vacherie

Aristote dit par exemple : le chien est un animal aboyant et en conclut que ce qui aboie est chien. Mais si un paysan dit un chien, il comprend implicitement la même chose qu'Aristote avec sa définition ; de sorte que, si le paysan entend aboyer, il dit : c'est un chien. Si donc ils entendaient tous deux aboyer un autre animal, le paysan, qui n'a fait aucun raisonnement, serait aussi étonné qu'Aristote, qui en a fait un.

Auteur: Spinoza Baruch

Info: Court traité, II, III, sur Aristote

[ philosophie ]

proportions

Le nombre d’or, c’est 1,618… Imaginons qu'il règle le rapport entre deux parties. Si la taille de l’objet est 1,618…, l’une des parties mesure dans la même unité 1 et l’autre, 0,618, et la première représente 61,8…% de l’ensemble. C’est l’une des nombreuses particularités étranges du nombre d’or que son inverse : 1 / 1,618…, un divisé par lui, soit égal à lui-même moins un : 1,618… – 1 = 0,618…

Auteur: Internet

Info:

[ Fibonacci ] [ phi ] [ renversement ] [ ouroboros ]

piège des grands mots

Si d’aventure, un homme se présente à vous, faisant étalage de mots, de phrases, dans la confusion de leur dualité vous voilà décontenancés et vous commencez à nourrir un doute. Ne sachant que faire, vous courez chez voisins et amis enquêtant dans toutes les directions. Vous voilà totalement perdus. Un homme de grand caractère ne gaspille pas son temps en discussions et propos oiseux, quant à l’hôte ou l’intrus, le vrai ou le faux, la substance et la richesse.

Auteur: Linji Línjì Yìxuán Lin-chi I-hsüan Lin-tsi

Info: Dans les "Dits de Rinzai"

[ vanité philosophique ] [ interprétations imaginaires ] [ blabla prétentieux ]

cause première

Pourquoi le Soi a-t-il […] accepté de se laisser entraîner dans une orbite étrangère, celle notamment de la Vie – et d’engendrer ainsi l’homme en tant que tel, l’homme concret, historique, voué à tous les drames, macéré par toutes les souffrances ? […]
La cause et l’origine de cette association de l’esprit et de l’expérience, ce sont là deux aspects d’un problème que le Sâmkhya et le Yoga tiennent pour insoluble, parce que dépassant la capacité actuelle de la compréhension humaine.

Auteur: Eliade Mircea

Info: Dans "Techniques du yoga" page 44

[ question ] [ philosophie hindoue ]

rationalisme hors-sol

La science est parfaite pour ce qui est de détruire les réponses métaphysiques, mais elle est incapable de fournir des réponses de substitution. La science enlève des fondements sans en fournir de remplacement. Que nous le voulions ou non, la science nous a mis dans cette position : la vie sans fondations. Ce fut choquant lorsque Nietzsche énonça cela, mais aujourd'hui, c'est banal ; notre position historique - et aucune solution n'est en vue - est celle de devoir philosopher sans "fondements"".

Auteur: Putnam Hilary Whitehall

Info:

[ philosophie ]

corps-esprit

Je remarque une grande différence entre ces trois sortes de notions, en ce que l’âme ne se conçoit que par l’entendement pur ; le corps, c’est-à-dire l’extension, les figures et les mouvements, se peuvent aussi connaître par l’entendement seul, mais beaucoup mieux par l’entendement aidé de l’imagination ; et enfin, les choses qui appartiennent à l’union de l’âme et du corps ne se connaissent qu’obscurément par l’entendement seul, ni même par l’entendement aidé de l’imagination ; mais elles se connaissent très clairement par les sens.

Auteur: Descartes René

Info: Lettre à Élisabeth de Bohême du 28 juin 1643

[ triade ] [ relation ] [ philosophie ]

penseur retors

Lorsque Wittgenstein contemple l’homme consultant un oracle à celui interrogeant un physicien et conclut que notre propension à favoriser le second n’est fondée que sur nos jeux de langage dans la mesure où "lorsque deux principes qui ne peuvent être réconciliés se rencontrent chaque homme nomme l’autre un fou et un hérétique", Putnam doit - en dépit de son adhésion réclamée à la méthode analytique - procéder à un véritable détournement de sens pour nier la dimension clairement relativiste de la position wittgensteinienne.

Auteur: Barrau Aurélien

Info: Forme et origine de l'Univers - Regards philosophiques sur la cosmologie

[ philosophie ] [ bipolarité ]

réflexion

Sujets possibles autour desquels les courants de parole peuvent circuler : La mort et le danger de la mort : la violence, les conflits, la maladie, la peur, les rêves, les prémonitions et la communication avec les morts. Le sexe et les relations entre les sexes : les rapports humains, la courtisanerie, les demandes en mariage, la rupture des relations, les liaisons, les mariages mixtes. Et dans l'indignation morale : attribution et rejet du blâme, iniquité et injustice, commérage, violations des normes sociales.

Auteur: Labov WIlliam

Info: The Language of Life and Death

[ humaines préoccupations ] [ psycholinguistique ] [ thèmes centraux ] [ philosophie ]

domination sexuelle

Il y a deux autres crottes, plus petites, et une fois ingérés ces  résidus de merde léchés dans son anus. Il prie pour qu'elle laisse tomber la cape sur lui, pour qu'il puisse, dans l'obscurité doublée de soie, rester un peu plus longtemps, sa langue soumise remontant dans son anus. Mais elle s'éloigne. La fourrure n'est plus dans ses mains. Elle lui ordonne de se masturber pour elle. Elle a observé le Capitaine Blicero avec Gottfried, et a appris la bonne technique. 

Auteur: Pynchon Thomas

Info: Gravity's Rainbow

[ philosophie de la vie ] [ vérification ] [ scatologie ]

réfléchir

Divisez le genre humain en vingt parts : il y en a dix-neuf composées de ceux qui travaillent de leurs mains, et qui ne sauront jamais s'il y a un Locke au monde ; dans la vingtième partie qui reste, combien trouve-t-on peu d'hommes qui lisent ! Et parmi ceux qui lisent, il y en a vingt qui lisent des romans, contre un qui étudie la philosophie. Le nombre de ceux qui pensent est excessivement petit, et ceux-là ne s'avisent pas de troubler le monde.

Auteur: Voltaire

Info: Lettres philosophiques, p.87 Éd. Garnier-Flammarion no 15

[ philosophe ]