existence

Je ne me rebelle pas contre l’ordre universel. Après tout, j’ai vécu plus de soixante-dix ans. J’ai eu assez à manger. J’ai apprécié beaucoup de choses – la camaraderie de ma femme, mes enfants, les couchers de soleil. J’ai vu croître les plantes au printemps. Ici et là une poignée de main amicale me parvenait. Une fois ou deux, j’ai rencontré un être humain qui m’eut presque compris. Que puis-je demander de plus ?

Auteur: Freud Sigmund

Info: Entretien par par G.S. Viereck, 1926

[ satisfaction ] [ plaisirs ] [ bilan ]

déclaration d'amour

Quand tu reviendras chérie, j'aurai vaincu la timidité et l'étrangeté qui m'a jusqu'à présent inhibé devant ta présence.

Nous nous assoirons à nouveau seuls dans cette jolie petite chambre.

Tu t’assoiras sur ce fauteuil marron et je m'assoirai à tes pieds sur le tabouret rond, et nous parlerons du temps où il n'y aura pas de différence entre nuit et jour, où il n'y aura ni intrus, ni adieux, ni inquiétudes qui nous séparent.

Auteur: Freud Sigmund

Info: Lettre à sa future épouse, à Martha Bernays, le 19 juin 1882, deux mois après leur rencontre

[ fusion ]

psychanalyse

En me plongeant dans vos splendides créations, j’ai toujours cru y trouver, derrière l’apparence poétique, les hypothèses, les intérêts et les résultats que je savais être les miens. [… ] J’ai ainsi eu l’impression que vous saviez intuitivement [… ] tout ce que j’ai découvert à l’aide d’un travail laborieux pratiqué sur autrui. Oui, je crois qu’au fond de vous-même, vous êtes un investigateur des profondeurs psychologiques aussi honnêtement impartial et intrépide que quiconque.

Auteur: Freud Sigmund

Info: Dans une lettre adressée à Arthur Schnitzler en 1922

[ admiration ] [ littérature ] [ variations ]

bon sens

Nous avons une vague idée que le tabou des sauvages de la Polynésie ne nous est pas aussi étranger que nous étions disposés à le croire tout d'abord ; que les prohibitions, édictées par la coutume et par la morale, auxquelles nous obéissons nous-mêmes, se rapprochent, dans leurs traits essentiels, du tabou primitif et que l'explication de la nature propre du tabou pourrait projeter une certaine lumière sur l'obscure origine de notre propre "impératif catégorique".

Auteur: Freud Sigmund

Info: Totem et tabou

[ exogamie ] [ interdits ] [ inceste ]

durée

En présence de certaines données psychanalytiques que nous possédons aujourd'hui, il est permis de mettre en doute la proposition de Kant, d'après laquelle le temps et l'espace seraient les formes nécessaires de notre pensée. Nous savons, par exemple, que les processus psychiques inconscients sont "intemporels". Cela veut dire qu'ils ne sont pas disposés dans l'ordre du temps, que le temps ne leur fait subir aucune modification, qu'on ne peut pas leur appliquer la catégorie du temps.

Auteur: Freud Sigmund

Info: Essais de psychanalyse, Petite Bibliothèque Payot, 44 1973, Au-delà du principe du plaisir, 1920 p.34

[ relatif ]

histoire littéraire

Une autre de nos grandes œuvres tragiques, Hamlet de Shakespeare, a les mêmes racines qu’Œdipe-Roi. Mais la mise en œuvre toute différente d’une matière identique montre quelles différences il y a dans la vie intellectuelle de ces deux époques, et quel progrès le refoulement a fait dans la vie sentimentale de l’humanité. La traduction de Gemütsleben par vie sentimentale est approximative. Dans Œdipe, les désirs, Wunschphantasie, de l’enfant apparaissent et sont réalisés comme dans le rêve.

Auteur: Freud Sigmund

Info:

[ civilisation ] [ censure interne ] [ comparaison ]

refoulement

L’accomplissement d’un désir devrait certainement être une cause de plaisir. Mais pour qui ? Pour celui, naturellement, qui a ce désir. Or, nous savons que le rêveur entretient avec ses désirs des relations tout à fait particulières. Il les repousse, les censure, bref n’en veut rien savoir. Leur réalisation ne peut donc lui procurer de plaisir : bien au contraire. Et l’expérience montre que ce contraire, qui reste encore à expliquer, se manifeste sous la forme de l’angoisse.

Auteur: Freud Sigmund

Info: L'Interprétation des rêves

[ réussite-échec ]

inconscient

[...] des termes opposés ne sont nullement maintenus séparés, mais bien traités comme identiques, de telle sorte que, dans le rêve manifeste, tout élément peut représenter également son contraire. Certains linguistes ont reconnu qu’il en allait de même dans les langues les plus anciennes et que des couples d’opposés tel que fort-faible, clair-obscur, haut-bas, s’exprimaient primitivement par la même racine, cela jusqu’au moment où deux modifications différentes du mot primitif soient venues disjoindre les deux significations.

Auteur: Freud Sigmund

Info: Dans "Abrégé de psychanalyse", trad. Anne Berman, Presses Universitaires de France, 1949, page 33

[ ordre symbolique ] [ polarité ]

apaisement

[L’existence du symptôme] peut faire taire une demande du surmoi, ou […] repousser une exigence du monde extérieur. Voilà donc le symptôme chargé peu à peu de représenter d’importants intérêts ; il prend une valeur dans l’affirmation de soi, tend à ne plus faire qu’un avec le moi et il lui devient de plus en plus indispensable. […] Le moi est tout disposé à faire la paix et voudrait s’incorporer le symptôme, en faire une partie de lui-même […].

Auteur: Freud Sigmund

Info: Inhibition, symptôme et angoisse, pages 15-16

[ bénéfice secondaire ] [ pulsion de mort ]

entendement

Il n'y a aucune instance au-dessus de la raison. Si la vérité des doctrines religieuses est dépendante d'une expérience vécue intérieure qui témoigne de cette vérité, que faire des nombreux hommes qui n'ont pas vécu une expérience si rare ? On peut réclamer de tous les hommes qu'ils appliquent le don de la raison qui est en leur possession, mais on ne peut édifier un devoir valable pour tous sur un motif qui n'existe que chez un très petit nombre.

Auteur: Freud Sigmund

Info: L'avenir d'une illusion, 1927, Quadrige PUF 1995 <p.29>

[ bon sens ]