guerrre

Depuis le petit point du jour, ils combattirent jusqu'à midi; depuis midi jusqu'à la nuit, ils combattirent les Anglais.
Et le seigneur Robert de Beaumanoir cria:
- J'ai soif! Oh! J'ai tant soif!
Lorsque du Bois lui lança ses mots:
- Si tu as soif, ami, bois ton sang!

Auteur: Hersart de La Villemarqué Théodore

Info: Le Barzhaz Breizh. Les textes fondateurs, Du 6ème siècle au 19ème, La bataille des trente, mars 1350, Ploërmel

[ humour ]

lire

Avec Internet la lecture s'était bien modifiée, on ne lisait plus de manière minutieuse, mais en survol, en utilisant la fonction Control F pour trouver plus rapidement un nom ou un mot. On parcourait un texte avec l'aide de la machine qui vous pointait de suite le bon endroit.

Auteur: Mg

Info: 13 nov. 2014

[ évolution ]

ratissage

Il vivaient dès lors dans un monde où il y avait tellement de gens qui n'avaient rien à foutre qu'ils se retrouvaient avec cette chiasse de milliards de textes, poèmes, histoires, lettres, formée par leur miasmes cérébraux mal digérés. Mais ils parvenaient cependant à y trouver parfois quelques éléments consistants.

Auteur: Mg

Info: 20 fév. 2013

[ compiler ] [ chercher ] [ trouver ] [ citation s'appliquant à ce logiciel ]

lecture

C'est le rythme même de ce qu'on lit et de ce qu'on ne lit pas qui fait le plaisir des grands récits : a-t-on jamais lu Proust, Balzac, Guerre et paix, mot à mot ? (Bonheur de Proust : d'une lecture à l'autre, on ne saute jamais les mêmes passages.)

Auteur: Barthes Roland

Info: Le plaisir du texte

[ cadence ] [ vitesse ]

récalcitrants

L'expression explicite de l'athéisme est évidemment rare en dehors des grands courants philosophiques. Sans culte, sans rites, sans temples, sans textes liturgiques ou dogmatiques, quelles traces l'athée ordinaire laisserait-il de son absence de foi religieuse ? Bien souvent, son existence n'est attestée que par ses adversaires, les croyants, qui le maudissent.

Auteur: Minois Georges

Info: Histoire de l'athéisme, les incroyants dans le monde occidental des origines à nos jours

[ areligieux ]

édité

Les images et le texte imprimé avaient plus de réalité que les choses elles-mêmes. Seul ce qui était publié était vrai. Esse est percipi (on n'existe qui si on est photographié), c'était là le début, le centre et la fin de notre singulière conception du monde.

Auteur: Borges Jorge Luis

Info: Le livre de sable, p.106 , Folio

[ exister ]

question

Est-ce qu'on avait comme ça un "vrai destin" qu'on épousait ou non, qu'on attrapait ou qu'on ratait comme un train, et d'autres destins de raccroc, de moins en moins nécessaires, de moins en moins légitimes, sur lesquels on se rabattait, dans lesquels on dégringolait toujours plus loin de sa vérité ?

Auteur: Châteaureynaud Georges-Olivier

Info: La fortune : Et autres textes

[ fatalité ]

question

Si le désir de lire ne s'apparente qu'à lire vite des textes de plus en plus courts, alors qu'en est-il de la lecture ? Et si plus personne ne se montre capable, voire désireux, de lire des oeuvres dignes de ce nom, qu'adviendra-t-il de l'imaginaire de notre société, de son intelligence ?

Auteur: Cayol Christine

Info: Pourquoi les Chinois ont-ils le temps ?

[ évolution ]

retenue

L'absence de récit ne rend-elle pas compte, aussi, d'un désir - mais désir régenté, peut-être, et par quelle angoisse - de ne pas dupliquer en un autre corps, de ne pas se traduire en quelque image que ce soit, de ne pas se confronter au texte pour et contre soi ?

Auteur: Olender Maurice

Info: Un fantôme dans la bibliothèque

[ écriture ]

volonté divine

Le texte d’un livre est le même pour tous, mais il n’instruit pas chacun de la même manière, car c’est moi qui suis le maître de la vérité, qui lis dans les cœurs, qui éclaire les pensées, qui conduis à l’action et qui répartis mes bienfaits comme il me plaît.

Auteur: Hemerken Thomas a Kempis

Info: Dans "L'imitation du christ", traduction du latin de Dominique Ravinaud SSP revue et mise à jour par Marcel Driot osb, Médiaspaul éditions, Paris, 2012, page 195

[ lecture ] [ sens ] [ adapté ]