quête

La philosophie, c'est comme être dans une pièce sombre à la recherche d'un chat noir.
La métaphysique, c'est comme être dans une pièce sombre à la recherche d'un chat noir qui n'est pas là.
La théologie, c'est comme être dans une pièce sombre à la recherche d'un chat noir qui n'est pas là et crier : "Je l'ai trouvé" pour convaincre les autres.
La science allume la lumière pour voir ce qu'il y a dans la pièce.

Auteur: Internet

Info:

[ rationalisme ] [ pragmatisme ]

pragmatisme

Quand la NASA a envoyé les premiers astronautes dans l'espace, ils se sont vite aperçus que les stylos ne fonctionnaient pas en absence de gravité. Pour résoudre ce problème, la NASA a lancé une étude. Apres 10 années de travail et 12 millions de dollars, les américains tenaient dans leurs mains un stylo capable d'écrire dans n'importe quelle position, en absence de gravité et avec un température comprise entre 0 et 300 degrés. Les russes ont utilisé des crayons.

Auteur: Internet

Info:

pragmatisme

Il existe de nos jours des professeurs de philosophie, mais de philosophes, point. Et pourtant n'est-il pas admirable de professer ce qu'il était autrefois admirable de vivre ? Etre philosophe, ce n'est pas seulement avoir des pensées subtiles, ce n'est pas même fonder une école, c'est aimer assez la sagesse pour vivre selon ses arrêts, une vie de simplicité, d'indépendance, de générosité et de confiance. C'est résoudre quelques uns des problèmes de la vie, non seulement en théorie, mais en pratique.

Auteur: Thoreau Henry David

Info: Walden ou la vie dans les bois, 1854/collection bilingue Aubier 1967 <p.89>

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recherche

On peut dire avec assurance que tout scientifique de tout âge qui veut faire des découvertes importantes doit étudier des problèmes importants. Les problèmes ennuyeux ou insignifiants donnent des réponses ennuyeuses ou insignifiantes. Il ne suffit pas qu'un problème soit "intéressant" - presque n'importe quel problème est intéressant s'il est étudié en profondeur.... Non, le problème doit être tel qu'il est important de savoir quelle est la réponse - que ce soit pour la science en général ou pour l'humanité.

Auteur: Medawar Peter Brian

Info: Advice to a Young Scientist. Chapter 3 (p. 13). Basic Books, Inc., Publishers. New York, New York, USA. Chapitre 3 (p. 13). Basic Books, Inc, Éditeurs. New York, New York, États-Unis. 1979

[ discernement des objectifs ] [ pragmatisme ]

déchiffrer

...lorsque nous parlons de l'interprète d'un signe, nous pouvons parler de celui qui l'interprète de manière rationnelle et s'en fait une représentation juste et équitable. Ou bien nous pouvons parler de l'interprète dynamique, c'est-à-dire la manière par laquelle le signe sera effectivement traduit dans l'esprit du destinataire au cas où ce signe présente une nature telle qu'en résulte nécessairement un interprète. Nous pouvons aussi parler de l'interprète immédiat, dans la mesure où le signe même se trouve être son interprète escompté.

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info: The Basis of Pragmaticism. MS [R] 284. 1905

[ triade ] [ analyse ] [ adaptation ] [ réflexivité ] [ déclencheur ] [ compréhension ]

réflexion

Dans un article publié dans les Proceedings of the American Academy of Arts and Sciences du 14 mai 1867, j'ai défini les trois façons dont une idée peut être mentalement isolée d'une autre. Ce sont la dissociation, la prescission et la discrimination. La discrimination consiste à supposer logiquement que la première idée est absente alors que la seconde est présente. Ainsi, je peux distinguer la couleur de l'espace, puisque je peux logiquement supposer qu'il y a un espace qui est incolore.

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info: The First Part of An Apology for Pragmaticism. MS [R] 296. 1908

[ focalisation ]

pragmatisme

Ma tante faisait partie des compagnons à Tours. Quand on allait déjeuner là-bas, il y avait les chefs-d'oeuvre dans le réfectoire, avec les compagnons. C'est un monde qui m'a totalement bouleversé. Ça m'a scotché. Ça m'a tellement hanté que j'ai toujours eu une espèce d'admiration un peu béate/bobo/parisienne pour l'artisan. Tout ça pour dire aussi que je déteste la magie sortie de nulle part. Je préfère qu'elle ait une explication, une assise, et que celle-ci soit issue d'un savoir-faire.  



 

Auteur: Gaborit Matthieu

Info: Dans l'entretien accordé à ActuSF et publié dans le recueil "D'une rive à l'autre"

[ modèles ] [ compagnons du devoir ] [ exemples ]

synthétisation

Dans mon propre domaine, la cristallographie aux rayons X, nous avions l'habitude d'élaborer la structure des minéraux à l'aide de diverses astuces que nous n'avons jamais pris la peine d'écrire, nous nous contentions de les utiliser. Puis Linus Pauling a débarqué au laboratoire, a vu ce que nous faisions et a rédigé ce que nous appelons aujourd'hui les règles de Pauling. Nous avions tous utilisé les règles de Pauling pendant trois ou quatre ans avant que Pauling ne nous dise en quoi elles consistaient.

Auteur: Bernal John Desmond

Info: The Extension of Man (1972), 116

[ modélisation ] [ pragmatisme abstractisé ] [ mathématisation ]

construction culturelle

Moi, plutôt que de croire, comme Barrès, qu’il existe des paysages composés pour remplir l’âme humaine de béatitude ou d’effroi, je préfère penser que la Nature n’est que ce qu’elle est, et qu’il n’y a pas grand-chose à en dire, chaque fois que sa perception n’est pas colorée de peinture, de littérature, rehaussée d’histoires ou d’événements intimes. Un "haut lieu" ne peut être qu’un endroit qui a été écrit, raconté, peint, survolé, survolté de pensée, peuplé de personnages ; où quelque chose d’irremplaçable a été vécu. 

Auteur: Muray Philippe

Info: Dans "Exorcismes spirituels, tome 2 : Mutins de Panurge", éd. Les Belles lettres, Paris, 1998, page 350

[ habitation ] [ langage ] [ pragmatisme ]

pragmatisme

Il n'y a rien à savoir de plus en dehors du réseau des relations, initialement considérable et extensible à l'infini, avec les autres choses. Tout ce qui peut servir de clause de relation peut être dilué, transformé ou dissous dans un autre ensemble de relations, et ainsi de suite pour toujours. Il y a, pour ainsi dire, des relations tout en bas, tout en haut et dans toutes les directions : on n'atteint jamais quelque chose qui ne soit pas au moins un nouveau noeud de relations supplémentaire.

Auteur: Rorty Richard

Info: "Contingency, Irony and Solidarity". Book by Richard Rorty, www.theguardian.com 1989

[ citation s'appliquant au logiciel ] [ hyper-complexité ]