rituel

La cérémonie du thé exige des années d'entraînement et de pratique... pourtant, cet art, dans ses moindres détails, ne signifie rien de plus que la préparation et le service d'une tasse de thé. L'essentiel est que l'acte soit accompli de la manière la plus parfaite, la plus polie, la plus gracieuse et la plus charmante qui soit.

Auteur: Hearn Lafcadio

Info: Le Japon de L H : Une anthologie de ses écrits sur le pays et ses habitants

[ tradition japonaise ] [ zen ]

religions

Où la pensée chrétienne tend à ériger en absolu, c'est a dire en loi divine, une vision particulière du bien et du mal, la pensée bouddhiste en mesure la relativité. Et sans doute faut-il voir là l'une des raisons de la souplesse de la morale japonaise telle qu'elle s'applique dans les situations quotidiennes, à la différence des conceptions éthiques occidentales enracinées dans le dogme chrétien.

Auteur: Cleary Thomas

Info: La voie du samouraï

[ comparaison ] [ Asie ]

sacralité

Kodakara : comme le dit un poète japonais du VIIIe siècle, il n'est pas de trésors plus précieux que les enfants. Selon les croyances populaires japonaises, les enfants sont des cadeaux du paradis, et ceux qui sont âgés de moins de sept ans méritent une attention particulière. Ces croyances ont une profonde influence sur leur éducation, avec pour résultat une relation étroite entre mère et enfant.

Auteur: Copleton Jackie

Info: La Voix des vagues

[ gamins ] [ sacrés ]

disgrâce

Dans les entreprises japonaises , on ne pratique pas le licenciement . Au lieu de ça , on humilie le salarié en le payant à ne rien faire , sinon regarder par la fenêtre toute la journée . On lui attribue concrètement un bureau avec fenêtre , ce qui n'a pas du tout la même valeur que chez nous . Pour un Japonais , hériter d'un bureau d'angle est l'équivalent d'une mise sur la touche .

Auteur: Finder Joseph

Info: L'Instinct du tueur

[ inactivité ]

maturité

Pourquoi l'être humain ne laisse-t-il pas uniquement de beaux souvenirs ? Alors que la jeunesse et l'âge mûr sont les périodes où apparaît toute la beauté qu'une personne peut avoir, lorsqu'elle meurt après avoir longtemps vécu il ne reste plus de souvenirs de cette jeunesse et de cet âge mûr ; la seule impression qu'elle laisse durablement est celle de l'apparence hideuse qu'elle prend au moment de sa mort.

Auteur: Niwa Fumio

Info: L'âge des méchancetés : Nouvelle extraite de l'Anthologie de nouvelles japonaises contemporaines, Tome 2, p.84

[ mémoire ] [ obsèques ]

bombe atomique

L’image de la fin du monde, au Japon, s’est cristallisée sous une forme très spécifique. Il faut dire que le Japon est une des rares nations contemporaines à avoir fait l’expérience directe du crépuscule des dieux et de l’écroulement en trois jours de ses valeurs et systèmes de représentation ancestraux. […] L’impact sur la culture japonaise a été intense. Le digérer, le surmonter et le transcender aura pris des années.

Auteur: Racunica Alexis dit Alex Nikolavitch

Info: Apocalypses ! : Une brève histoire de la fin des temps

[ choc culturel ]

culture

J'ai passé une dizaine de jours à lire et sélectionner des haïkus : quelle richesse. L'impression la plus forte reste : "incroyable combien ces auteurs nippons sont proches de nous". Alors que tout le monde semble s'accorder sur le fait que la civilisation japonaise est l'une des plus éloignée de nous autres judéo-chrétiens, je suis ressorti à chaque fois de ces lectures stupéfait de tant de proximité intérieure avec ces pensées courtes, parfois extraordinaires.

Auteur: MG

Info: oct 2008

[ poésie ]

langage

Un idéogramme ne produit pas sur le cerveau japonais une impression similaire à celle créée dans le cerveau occidental par une lettre ou une combinaison de lettres - symboles mornes, inanimés de sons vocaux. Pour le cerveau japonais, un idéogramme est un tableau animé, qui vit, parle et gesticule. Et une rue japonaise est toute peuplée de caractères vivants de ce genre - figures qui crient aux yeux, mots qui sourient ou grimacent comme des visages.

Auteur: Hearn Lafcadio

Info: Ma première journée en Orient, p 17

[ traduction ] [ écriture ] [ asie-occident ] [ spécificité picturale ] [ reconnaissance des formes ]

linguistique

Il  faut savoir que le pronom personnel "je" n'existait pas dans la langue japonaise avant l'ouverture à l'occident. On est donc dans une logique de la relation, où le locuteur s'identifie à son interlocuteur, ou bien à la relation qui le lie à son interlocuteur. Ce qui est assez difficile à concevoir quand on a grandi dans une culture et une langue où l'individu prime sur la relation. Mais je suis loin d'être une spécialiste !

Auteur: Querbalec Émilie

Info: Communication avec FLP, suite à cette question : comment selon vous la langue japonaise "voit" le monde, par comparaison au français ?

[ spécificité nipponne ]

flatulence

Ce train omnibus est bondé… (…) Les deux vieilles qui me font face ont terminé leur besogne, sorti leur bento (pique-nique) et prennent leur petit déjeuner – du riz collé et quelques brins de choux aigre – littéralement sur mes genoux. Puis le première déplie un mouchoir immaculé et essuie d’un geste gracieux les grains qui couvrent mon paletot, tandis que la deuxième frotte une allumette soufrée et la laisse brûler jusqu’au doigt parce qu’elle a lâché un de ces vents que la civilité réprouve.

Auteur: Bouvier Nicolas

Info: Chronique japonaise

[ Asie ] [ voyage ] [ prévenance ]