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processus psychiques

Le raisonnement conscient est essentiellement gouverné par la logique, par la causalité et par la règle de la cause efficiente. L’activité mentale inconsciente, irrationnelle et symbolique, est plus proche, quant à elle de la cause formelle. Nous en arrivons à ceci : les processus inconscients sont reliés dans l’esprit aux processus conscients, tout comme le facteur acausal est relié dans la nature au facteur causal.

Auteur: Koestler Arthur

Info: Dans "Le hasard et l'infini", trad. Michèle Fructus, éd. Tchou, 1977, page 80

[ direction temporelle ] [ complémentaires ]

 
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Ajouté à la BD par Coli Masson

science-fiction

Comme la plupart des télépathes, il avait appris à ignorer la grande masse des pensées incohérentes chez les gens: hostilité, ennui, dégoût, envie. Pensées dont la plupart des gens n'étaient pas même conscients. Un télépathe devait apprendre à avoir le cuir épais. Pour l'essentiel, il fallait apprendre à se relier aux pensées conscientes et positives d'une personne, non au mélange vaguement défini de ses processus inconscients.

Auteur: Dick Philip K.

Info: Our Friends from Frolix 8, 1970

[ télépsychie ]

 
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psychologie dirigiste

[…] la thérapie jungienne est essentiellement un processus d’éducation morale. Si les névroses sont dues à un échec conscient et volontaire dans l’accomplissement de "tâches", le traitement doit logiquement prendre la forme d’une direction pédagogique. C’est là précisément, nous le verrons, ce qu’est l’analyse jungienne. Le redressement de la névrose est selon les termes employés par Jung, "une tâche hautement morale, d’une valeur éducative immense". 

Auteur: Glover Edward

Info: Dans "Freud ou Jung ?", trad. Lucy Jones, P.U.F., Paris, 1954, page 99

[ sujet supposé savoir ] [ inconscient ignoré ] [ critique ]

 

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Ajouté à la BD par Coli Masson

intelligence

Les processus inconscients sont donc, dans une certaine mesure, plus objectifs que la pensée consciente. Notre armée de neurones inconscients évalue toute la distribution de probabilité de états du monde, tandis que la conscience la réduit à quelques échantillons. Les processeurs inconscients travaillent avec des probabilités continues, mais notre esprit conscient n'a accès qu'à des symboles discrets dont le contenu bascule soudainement, en tout-ou-rien*. L'inconscient quantifie, la conscience discrétise.

Auteur: Dehaene Stanislas

Info: Le code de la conscience,*Notre perception consciente ne retient qu'une seule interprétation à la foi

[ limitation ] [ cerveau ] [ psy ] [ quantique ]

 
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entendement

Tenant la lecture pour un acte homogène et indivisible, nous nous concentrons lorsque nous lisons sur le sens et la beauté, éventuellement, du langage écrit, inconscients des nombreux processus qui sont la condition de possibilité de cette action : seule la rencontre d'un état comme celui d'Howard Engel* peut faire comprendre que la lecture dépend en réalité d'une hiérarchie ou d'une cascade de mécanismes qui ne sauraient être dissociés à aucun égard.

Auteur: Sacks Oliver

Info: L'oeil de l'esprit. *Qui fut soudain frappé d'alexie suite à un AVC, c'est à dire qu'il ne savait plus lire, tout en ayant conservé la faculté d'écrire. Voir aussi ici : https://filsdelapensee.ch/quote/479199

[ complexité ] [ cerveau ] [ intelligence ] [ lire ]

 

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durée

En présence de certaines données psychanalytiques que nous possédons aujourd'hui, il est permis de mettre en doute la proposition de Kant, d'après laquelle le temps et l'espace seraient les formes nécessaires de notre pensée. Nous savons, par exemple, que les processus psychiques inconscients sont "intemporels". Cela veut dire qu'ils ne sont pas disposés dans l'ordre du temps, que le temps ne leur fait subir aucune modification, qu'on ne peut pas leur appliquer la catégorie du temps.

Auteur: Freud Sigmund

Info: Essais de psychanalyse, Petite Bibliothèque Payot, 44 1973, Au-delà du principe du plaisir, 1920 p.34

[ relatif ]

 
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science-fiction

"Au moins la moitié de l'humanité", observa-t'il, fait encore cette équation inconsciente dans sa pensée, qui suppose que le changement - tout changement - est identique au progrès. Ce n'est pas le cas, et toute personne étudiant le cours de l'histoire évolutive sur Terra pourra voir un changement qui fut régressif, un changement qui a conduit vers une spécialisation finalement mortelle. En fait une adaptation excessive à un créneau écologique qui n'existait plus, ou n'existait pas encore.

Auteur: St. Clair Margaret Idris Seabright

Info: Agent of the Unknown 1952

[ processus ] [ léthal ] [ civilisation ]

 

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métaphysique

Comment par exemple un événement distant dans l'espace, voire dans le temps, pourrait-il susciter la formation d'une image psychique qui lui corresponde, alors qu'il n'est même pas possible de concevoir le processus de transmission énergétique nécessaire ? Quelque incompréhensible que cela puisse paraître, on est en fin de compte forcé de supposer qu'il y a dans l'inconscient quelque chose comme un savoir a priori ou, mieux, une -présence- d'événements dépourvue de tout fondement causal. Quoi qu'il en soit, notre concept de causalité se révèle impropre à l'explication des faits.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Synchronicité et Paracelsica

[ mystère ] [ synchronicité ] [ parapsychologie ]

 

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écriture

Écrire, pour moi, c'est comme me trouver sur une ligne de crête et regarder la montagne suivante, de l'autre côté d'une vallée emplie de brouillard. Je sais où je veux aller. Je peux même apercevoir quelques points de repère dans la vallée en contrebas, un gros rocher ou un arbre élancé par lesquels je veux passer sur le chemin. Mais tout le reste est masqué par la brume, et je fais confiance à mon inconscient pour me guider de là où je me trouve jusqu'à la prochaine cime au loin.

Auteur: Hobb Robin Margaret Astrid Lindholm Ogden

Info:

[ méthode ] [ processus ] [ création ] [ découverte ]

 

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processus psychiques

Etiologiquement parlant, au cours de l’évolution, le conscient a émergé de l’inconscient. La Nature poursuit son chemin, inconsciente d’elle-même, mais l’homme conscient s’éveille. Le passage au conscient est un saut, mais un saut ne peut signifier une déconnexion au sens physique du terme. Car la conscience est en communication constante, ininterrompue, avec l’inconscient, sinon ce dernier ne pourrait fonctionner. Il perdrait le fondement même de son opération. Voilà pourquoi le Zen déclare que le Tao est notre "esprit quotidien". Le Zen désigne évidemment par "Tao" l’inconscient, toujours à l’œuvre dans notre conscient.

Auteur: Suzuki Daisetz Téitaro

Info: Dans "Bouddhisme Zen et psychanalyse", page 22

[ indissociables ] [ subconscient ]

 

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