approches sémantiques

Notre langage est un langage ontologique, il ne désigne que des "étants" et se trouve par construction incapable de décrire comme ces étants sont advenus à l’existence, de sorte que la question de l’origine devient à la fois inévitable et impossible, tandis que la langue chinoise est une langue qui ne décrit que des procès, et non pas des choses, de sorte que pour elle la question de l’origine est pratiquement intraduisible.

Auteur: Barrau Aurélien

Info: Forme et origine de l'Univers - Regards philosophiques sur la cosmologie

[ chine-occident ] [ philosophies ] [ comparaison ]

examen

<MrBig> il y a un moyen de tricher aux partiels !
<Sinker> t'as une idée peut-être ?
<MrBig> j'ai une idée de dingue !
<Sinker> je demande à voir
<MrBig> si je retenais tout par coeur ?
<Sinker> attends mais... t'es sérieux
<MrBig> mais ouais mec !
<MrBig> tout serait dans ma tête ça serait impossible à repérer
<MrBig> selon la question j'aurais juste à compléter avec la réponse qui est dans ma tête.

Auteur: Internet

Info:

[ bêtise ] [ humour ] [ dialogue-web ]

points de vue subjectifs

Premièrement, cela signifie que la question entre des paradigmes concurrents ne peut être résolue en faisant simplement appel aux "données" ou aux "faits", car ce qu'un scientifique considère comme des données ou des faits dépend du paradigme qu'il accepte. Un choix parfaitement objectif entre deux paradigmes est donc impossible : il n'y a pas de point de vue neutre à partir duquel évaluer les affirmations de chacun. Deuxièmement, l'idée même de vérité objective est remise en question.

Auteur: Okasha Samir

Info: Philosophie des sciences : Une très courte introduction

[ méthodologie consensuelle ]

question

Beaucoup trop ne veulent pas savoir où se trouve leur aspiration profonde, car cela leur paraîtrait impossible ou trop affligeant. Et pourtant l’aspiration profonde est le chemin de la vie. Si tu ne t’avoues pas ton aspiration profonde, alors tu ne te suis pas toi-même, mais tu empruntes des chemins étrangers qui t’ont été désignés par d’autres. Ainsi tu ne vis pas ta vie, mais une vie étrangère. Mais qui vivra ta vie si tu ne la vis pas toi-même ?

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Le Livre Rouge

[ auto évaluation ] [ ego ]

question

Certains psys quantiques et autres théoriciens comme Philippe Guillemant affirment que tout ou partie de nos actions sont déterminées par le futur. Il se trouve que d'aussi loin que je me souvienne, il y a toujours eu cette interrogation en moi : comment se fait "le tri des paroles qui restent" dans l'histoire des hommes. Suis-je programmé par l'avenir pour, avec de faibles moyens et un cerveau à l'avenant, m'attaquer à cette impossible problématique en développant cette application ?

Auteur: Mg

Info: 13 fév. 2017

[ culture ] [ conservation ] [ citation s'appliquant à ce logiciel ]

question

Pourquoi devrais-je continuer à vivre dans l’histoire, à partager les idéaux de mon époque, à me préoccuper de la culture ou des problèmes sociaux ? Je suis fatigué de la culture et de l’histoire ; il m’est désormais presque impossible de participer aux tourments du monde et à ses aspirations. Il faut dépasser l’histoire : on atteint ce stade sitôt que le passé, le présent et l’avenir n’ont plus la moindre importance et qu’il vous est indifférent de savoir où et quand vous vivez.

Auteur: Cioran Emil Michel

Info: Sur les cimes du désespoir

[ détachement ]

infobésité

La réaction émotionnelle est une démobilisation qui dessert la démocratie, et la technique favorisant la mobilisation rapide et violente compromet l'action sur le long terme des citoyens, sans parler de la remise en question de la technique proprement dite, impossible dans son cadre. Les actes les plus susceptibles de contrer l'emprise technicienne ne pourront venir que de ces collectifs [zadistes, anti-Linky, citoyens organisés contre le réseau] situés à l'extérieur du réseau. En attendant, les citoyens connectés n'ont jamais été autant "mobilisés" tout en étant aussi inactifs...

Auteur: Marry Yves

Info: La guerre de l'attention

[ stratégie de l'émoi ] [ abrutissement ]

extraterrestres

Affirmer, comme le font certaines personnes, que le miracle est impossible parce qu'il serait contraire à la constance reconnue des lois naturelles, c'est faire un raisonnement en cercle, et donner pour preuve d'une assertion, cette assertion même. Si l'on pouvait prouver le miracle, on détruirait en même temps cette constance des lois naturelles. La preuve d'un tel fait constitue donc seul le noeud de la question. Il faut d'ailleurs ajouter que cette preuve devra subir une critique d'autant plus sévère, qu'elle nous fera sortir davantage du cercle des faits que nous connaissons.

Auteur: Pareto Vilfredo

Info: Traité de sociologie générale, 1917

[ vérification ]

humour

En unités métriques, un millilitre d'eau occupe un centimètre cube, pèse un gramme et nécessite une calorie d'énergie pour se réchauffer d'un degré centigrade, soit 1 % de la différence entre son point de congélation et son point d'ébullition. Un volume d'hydrogène de même poids contient exactement le même nombre d'atomes dans le même mole-unité. Dans le système américain, la réponse à la question "Quelle quantité d'énergie faut-il pour faire bouillir un gallon d'eau à température ambiante ? est "Allez vous faire foutre", parce qu'il est impossible d'établir un lien direct entre ces quantités".

Auteur: Bazell Josh

Info: Wild Thing

[ discordances ] [ différences ] [ désaccordages ] [ disparités ] [ mesures internationales ]

chasseur

La pêche et la chasse, les baies sauvages, les pièges, le bois pour le feu et la nourriture, tout cela nous est offert par ce pays. Une fourrure de martre est ravissante quand on la regarde à la lumière en la tournant pour la mettre en valeur. Et la viande d’élan est un bienfait, elle nous repaît et nous réchauffe, je n’ai pas à l’acheter chez un boucher. Mais il m’est impossible de piéger et de tuer sans pensée ni émotion, et il se peut que chaque mise à mort m’inflige à moi aussi une blessure légère, peut-être fatale.

Auteur: Haines John Meade

Info: Vingt-cinq ans de solitude : Mémoires du Grand Nord

[ interrogation ] [ question ]