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retrait
…Au Sahara le désert n’est pas sale. Son drame est grand. Il ne sent pas l’ennui. Moulay le sait. Moulay n’a plus confiance en les hommes. Alors il a inventé son amour. Il s’est réfugié dans son amour comme par tempête on se réfugie à l’oasis. Il a relevé le défi, il subsiste. Il survit. Mais lui aussi, comme tout le monde, il s’ennuie. Je ne vois pas pourquoi ces mots deviendraient péjoratifs : l’amour est un passe-temps…
Auteur:
Haddad Malek
Années: 1927 - 20??
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Afrique - Algérie
Info:
Je t'offrirai une gazelle
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spiritualité
]
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solitude
]
quête
Nous étions heurtés par ce monde où semblaient régner le mensonge, la brutalité abjecte, et où, apparemment, le mal triomphait. Pourtant, nous étions persuadés que le sens de nos existences était enfoui quelque part, et que les obstacles qui nous empêchaient de le découvrir étaient en nous-mêmes. Nous décidâmes, un soir, de faire chacun par écrit, aussi clairement que possible, le point sur notre situation et problèmes personnels. Ainsi, nous ne pourrions plus tricher en enjolivant la réalité.
Auteur:
Mallasz Gitta
Années: 1905 - 1992
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: F
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Europe - Hongrie
Info:
Dialogues avec l'ange
[
spiritualité
]
zen
L'Éveil est illustré par le sensible [rûpa] et le sensible par l'Éveil.
Par une parole inadéquate on enseigne le suprême Éveil.
Par la parole sont enseignés le suprême sensible et le profond par essence.
Eveil et sensible sont identiques, on n'y appréhende aucune différence.
Si le nirvana profond est révélé par la parole,
En réalité ni le nirvana ni la parole,
Ni les deux à la fois ne sont saisis.
Ainsi le nirvana se révèle en de vides dharma.
Auteur:
Nagarjuna
Années: 0150 - 0250
Epoque – Courant religieux: Bouddhisme
Sexe: H
Profession et précisions: fondateur de l'école Madhyamaka
Continent – Pays: Asie - Inde
Info:
Madhyamakakarika ou Madhyamakasastra, p. 472, § 1 à 4, cité et traduit par Lilian Silburn, Aux sources du Bouddhisme, Fayard, p.105
[
spiritualité
]
[
vacuité
]
[
dépaysement
]
clairvoyance
Utilisé correctement, le savoir devient sagesse. Pour les savants musulmans, la sagesse consiste en la force de pénétration et de discernement de l'esprit, en sa capacité à tout situer à sa juste place, de façon appropriée et au moment adéquat. Il s'agit aussi de la capacité à accorder la priorité aux choses qui en valent la peine, à ne jamais laisser l'éphémère obscurcir la voie vers l'Eternel et à ne pas permettre au contingent de prendre le pas sur l'essentiel.
Auteur:
Imâm Abd Allâh ibn Alawi al-Haddad
Années: 1634 - 1720
Epoque – Courant religieux: Renaissance
Sexe: H
Profession et précisions: sage et éducateurs musulman
Continent – Pays: Proche&moyen Orient - Yemen
Info:
Le livre du savoir et de la sagesse
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perspicacité
]
[
islam
]
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spiritualité
]
unicité
Nous faisons actuellement l’expérience de nous-mêmes comme de personnes distinctes et séparées dans un univers d’objets. Selon l’Advaita, malgré la dualité apparente dont nous faisons l’expérience, la réalité est en fait non-duelle. Cette réalité non-duelle est appelée Brahman. À vrai dire, nous sentons effectivement que nous sommes autre chose que notre corps ou notre esprit. L’Advaita appelle Atman notre soi essentiel, qui est au-delà de notre corps et de notre esprit. Et il enseigne que cet Atman est Brahman, qui est non-duel.
Auteur:
Waite Dennis
Années: 19?? - 20??
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Europe - Angleterre
Info:
L'Advaita Vedanta, théorie et pratique
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spiritualité
]
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hindouisme
]
humour
Trois rabbins dans un taxi new-yorkais. Le plus vieux dit son ignorance, son éternelle humilité devant le texte, le deuxième en âge dit : Mais non, je suis bien plus ignorant que vous. Le plus jeune intervient : Mais vous êtes mes maîtres, c'est moi l'ignorant !
Alors le chauffeur se retourne en rigolant : Arrêtez le concours, s'il y a un ignorant, ici, c'est moi.
Les trois rabbins se regardent alors, l'air de dire : Mais pour qui se prend-il celui-là ?
Auteur:
Internet
Années: 1985 -
Epoque – Courant religieux: Récent et libéralisme économique
Sexe: R
Profession et précisions: tous
Continent – Pays: Tous
Info:
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spiritualité
]
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judaïsme
]
beaux-arts
La peinture "symboliste" de la dernière période de Gustave Moreau constitue donc non pas un échec, mais une réponse personnelle et héroïque, même si inaboutie, à une crise générale de la représentation picturale en Europe. La photographie et la bande dessinée seront des ouvertures, par des moyens nouveaux, pour sortir de cette impasse. Mais la plus achevée de ces tentatives demeure le cinématographe, qui a permis de rendre le verbe image, et de donner à voir le rêve à travers la réalité même.
Auteur:
Green Eugene
Années: 1957 -
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: cinéaste, écrivain et dramaturge
Continent – Pays: Europe - France
Info:
In "Présences", éd. Desclée de Brouwer-Cahiers du Cinéma, p. 126-127
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histoire de l'art
]
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septième art
]
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fins et moyens
]
[
spiritualité
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[
vingtième siècle
]
[
technologie
]
gaspillage
La libido sexuelle humaine est identique à l'énergie créatrice bénéfique qui constitue l'essence de l'énergie de l'univers. Des lors, la "dépense" de l'énergie humaine dans les relations sexuelles, voire dans les rêves érotiques, peut être vue comme une importante perte spirituelle, tant pour la personne concerné et peut être pour le monde.
Sans les réussites psychiques, les actes physiques sont dépourvus de signification et ne saurait produire des résultats valables.
Le tantrisme hindou dévalorise la personnalité et l'expérience individuelle de l'éphémère réalité sensible.
Auteur:
Rawson Philip
Années: 19?? - 20??
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: compilateur
Continent – Pays: Amérique du nord - Usa
Info:
L'art du tantrisme
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orgasme
]
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spiritualité
]
égoïsme
Tous ceux qui espèrent fermement en Dieu sont élevés vers lui et illuminés par la clarté de la lumière éternelle. Si l'homme délaisse ses propres affaires pour l'amour de Dieu et pour faire le bien, sachant que Dieu ne l'abandonnera pas, son espérance est sage et vraie. Mais si l'homme s'occupe lui-même de ses affaires et se tourne vers Dieu seulement quand il lui arrive malheur et qu'il voit qu'il ne peut s'en sortir par ses propres moyens, un tel espoir est factice et vain.
Auteur:
Saint Séraphim de Sarov
Années: 1759 - 1833
Epoque – Courant religieux: préindustriel
Sexe: H
Profession et précisions: moine, ermite
Continent – Pays: Europe - Russie
Info:
Instructions spirituelles, dans Irina Goraïnoff, Séraphim de Sarov, Éditions Abbaye de Bellefontaine et Desclée de Brouwer, 1995
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spiritualité
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foi
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unicité
Contrairement aux gnostiques, j'estime que la production de la matière ne peut être la conséquence d'une faute, et que l'âme ne saurait commettre une faute que sous l'influence de la matière. Il n'est pas concevable que la matière puisse se trouver "à l'écart" de la puissance divine, dont elle est un produit nécessaire. Bref, pour moi, l'âme engendre la matière et la configure, sans commettre de faute : c'est dans l'innocence que l'âme engendre la matière, et cette dernière est toujours recouverte d'une trace de l'âme.
Auteur:
Plotin
Années: -0203 -0270 av. J.-C.
Epoque – Courant religieux: Empire romain
Sexe: H
Profession et précisions: philosophe religieux néoplatonicien
Continent – Pays: Europe - Italie
Info:
Traités : Tome 4, 27-29 : Sur les difficultés relatives à l'âme
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esprit
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source
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spiritualité
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théologie
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théologoumène
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