herméneutique

Et dès lors que Le Chien des Baskerville, s'ouvre sur une erreur d'interprétation de Holmes, il est inévitable de se demander si celle-ci ne préfigure pas une erreur plus globale, portant sur l'ensemble du roman, et si, se glissant dans la marge étroite entre loi scientifique et généralité statistique, un assassin n'en aurait pas profité pour échapper à la police et pour couler depuis, en toute impunité, des jours paisibles.

Auteur: Bayard Pierre

Info: L'affaire du chien des Baskerville

[ doute raisonnable ] [ probabilité ]

lecteur

Il n'existe pas de texte littéraire indépendant de la subjectivité de celui qui le lit. C'est le lecteur qui vient achever l'oeuvre et refermer le monde qu'elle ouvre, et il le fait à chaque fois d'une manière différente.

Auteur: Bayard Pierre

Info: Qui a tué Roger Ackroyd ?

[ récepteur ]

rapports humains

La phobie sociale ou blemmophobie désigne un trouble anxieux qui se caractérise par une peur intense du regard des autres. Quels sont les symptômes et les solutions pour la vaincre ? Faut-il se diriger vers un groupe de parole, des séances d'hypnose ou une TTC ?

Auteur: Internet

Info: https://www.lalanguefrancaise.com. Phobie sociale : causes, comment la vaincre ?

[ agoraphobie ] [ timidité ]

humour

Je ne lis jamais un livre dont je dois écrire la critique; on se laisse tellement influencer.

Auteur: Wilde Oscar

Info: Relevé dans : Comment parler des livres que l'on n'a pas lus ? de Pierre Bayard

[ blemmophobie ] [ difficile sincérité ]

humour

D'après mon expérience, il est tout à fait possible de tenir une conversation passionnante à propos d'un livre que l'on n'a pas lu, y compris, et peut-être surtout, avec quelqu'un qui ne l'a pas lu non plus.

Auteur: Bayard Pierre

Info: Comment parler des livres que l'on n'a pas lus ?

[ blabla ] [ parlotte ]

lire

Tissé des fantasmes propres à chaque individu et de nos légendes privées, le livre intérieur individuel est à l'œuvre dans notre désir de lecture, c'est-à-dire dans la manière dont nous recherchons puis lisons des livres. Il est cet objet fantasmatique en quête duquel vit tout lecteur et dont les meilleurs livres qu'il rencontrera dans sa vie ne seront que des fragments imparfaits, l'incitant à continuer à lire.

Auteur: Bayard Pierre

Info: Comment parler des livres que l'on n'a pas lus ?

[ désir ] [ appétence personnelle ]

mythologie grecque

Que la fonction de cet être suprême en méchanceté qu’est le surmoi soit de déchaîner ce qui est enchaîné par le symbolique pour jouir de ce que devient le corps quand, cessant d’être symbolisé, d’être bien dit, il choit comme objet mal dit, maudit, est ce qui s’exprime à travers la malédiction d’Œdipe, qui voue les restes de son fils à rester sans sépulture dans le réel. 

[...] avec elle [Antigone] s’interrompt la répétition funeste par laquelle Œdipe a repris à son compte la malédiction dont il a été victime : n’est-elle pas celle qui, ayant été témoin silencieux de la malédiction proférée par son père sur son frère, va être amenée à s’élever contre cette malédiction qui voue Polynice à mourir sans tombeau ? [...]

Dans une telle interprétation, le désir d’Antigone ne se comprend pas comme désir incestueux pour le frère mort, mais comme désir d’un sujet qui ne veut pas survivre à n’importe quel prix : son désir de mort ne signifie pas qu’elle désire "la" mort mais qu’elle désire, par sa mort, rendre transmissible que le prix qu’elle accorde au fait de redonner vie au symbolique qui a été mis à mort par son père outrepasse son désir de donner la vie à une descendance familiale. Voilà pourquoi, d’Œdipe à Antigone, il n’y a pas répétition mais dépassement par la fille de l’impasse du père, transmutation par laquelle cette pierre de rebut qu’est Œdipe est devenue pierre d’angle du désir d’Antigone pour le symbolique.

Auteur: Didier-Weill Alain

Info: "Les trois temps de la loi", éditions du Seuil, 1995, pages 101-102

[ psychanalyse ] [ répétition-reprise ]

apitoiement mécanique

Face au ressentiment de l’homme moyen, Scheler condamne tout autant l’‘humanitarisme bourgeois’, la fausse pitié, le ‘cela me fait de la peine’, déclassement total de la miséricorde chrétienne, l’internationale des bons sentiments, dirait Althusser, ou encore ce qu’il définit comme altruisme dévoyé, qui se paie de mots.

Auteur: Fleury Cynthia

Info: Ci-git l’amer. Guérir du ressentiment, p. 39

[ aisée commisération ] [ caution sémantique ] [ paroles faciles ]

écriture

la " grande poésie ", mais aussi, plus modeste souvent, la vraie poésie, celle qui n'a de savoir que poétique, occupée seulement de ses mots, les trouvant et les perdant et les retrouvant, chargés de porter l'essentiel des rapports d'un homme avec le monde. Oui, sans doute, le poète se paie de mots ; il n'a pas d'autre monnaie.

Auteur: Marcotte Gilles

Info: ​​​​​​​La poésie — Le poète et ses mots, Volume 9, numéro 1, février 1973

[ liberté ]

littérature

Voilà comment Raskolnikov pourrait atténuer un tantinet la turpitude et l'isolement dans lequel chacun tient son prisonnier intérieur, sa vie durant. Les livres auraient donc le pouvoir de vous consoler un peu de vos terribles secrets ; pas seulement vous mon vieux, mais nous aussi qui sommes dans le même bateau ; personne n'est une île, mais plutôt une presqu'île, une péninsule, cernée presque de toutes parts par des eaux noires et rattachées aux autres presqu'îles par un seul côté.

Auteur: Oz Amos Klausner

Info: Une histoire d'amour et de ténèbres

[ lien ] [ liaison ]