astronomie

Très superstitieux, Kepler dressait de nombreux horoscopes tant pour les autres que pour lui-même ; c’est ainsi qu’il nous apprend qu’il fut conçu le 16 mai à 4 heures 47 du matin et que sa mère le mit au monde après une grossesse de 224 jours 9 heures et 53 minutes. Kepler se décrit lui-même comme "sans cesse en mouvement, furetant dans les sciences, la politique et les affaires privées, y compris les plus viles" ; il nous confie qu’il a horreur des bains, des parfums et des lotions et qu’il a "en toutes choses une nature canine" car son apparence est celle d’un petit chien : il aime ronger les os et les croûtons de pain et se donne pour si glouton qu’il prétend attraper tout ce qu’il voit.

On pourrait se demander, non sans motif, s’il ne faut pas chercher dans le goût de Kepler pour les sciences célestes une démarche de compensation visant à le consoler de sa myopie doublée d’un défaut de vision qui le condamnait à voir double ou même quadruple. Quoi qu’il en soit, il n’est nullement aberrant de penser que les études de Kepler ne sont que la projection existentielle d’un désir de se rapprocher des planètes et des étoiles, de voyager et de fuir ainsi le monde où il vivait, voire la nature qui était la sienne, en parcourant du regard et de la pensée les immenses espaces nocturnes, dont la contemplation pouvait lui donner l’illusion de triompher de lui-même et d’être transporté ailleurs. [...]

Fort significativement, Kepler compare lui-même le travail entrepris à un voyage animé de motifs métaphysiques et tout au long duquel il tient à faire le point : "Si non seulement nous pardonnons à Christophe Collomb, à Magellan, aux Portugais qui nous racontent leurs erreurs grâce auxquelles ils découvrirent celui-là l’Amérique, celui-ci la mer de Chine, cet autre la circumnavigation autour de l’Afrique et si nous ne voulons pas qu’ils en omettent puisque nous serions privés du grand plaisir de leur lecture, - par conséquent on ne me blâmera pas si, poussé à mon tour par la même bienveillance à l’égard du lecteur, je fais le récit de l’itinéraire que j’ai suivi" [Astronomia nova].

Kepler tient bien à préciser qu’il n’a pas entrepris un tel voyage par amour des mathématiques ou de la physique : "Je vous en supplie, mes amis, ne me condamnez pas entièrement à la meule des calculs mathématiques et laissez-moi du temps pour les spéculations philosophiques qui sont mes seules délices" [Lettre à Bianchi]. Ce que l’on trouve partout présent dans son œuvre, c’est une inspiration pythagoricienne et chrétienne à partir de laquelle il cherche à découvrir ces lois qu’il appelle "archétypales" selon lesquelles Dieu a créé le monde. Si une telle tâche n’est pas impossible, c’est justement parce que Dieu a fait l’homme à sa propre image ; savoir revient donc à retrouver le plan divin de la Création.

Celui dont on ne retiendra que les fameuses lois qui portent son nom, pense que le Soleil correspond au Père, la sphère des étoiles fixes au Fils et l’entre-deux, c’est-à-dire l’espace rempli de l’aura céleste, à l’Esprit Saint [...].

Auteur: Brun Jean

Info: "Les vagabonds de l'occident", Desclée, Paris, 1976, pages 43-44

[ biographie ] [ historique ] [ motivations ]

esthétique

Les cultures musulmanes et bouddhiques doutent moins de l'équivalence  Beau - Vrai - Bien  parce qu’elles n’ont pas posé cette trinité conceptuelle. Ou pour mieux dire, parce qu’elles n’ont pas fait du Beau un concept. Elles ne l’ont pas abstrait. J’ai été frappé, à cet égard, par un exemple que je ne cite pas dans mon livre, mais que je peux donner ici, même s’il ne concerne pas directement le mot " Beau ". Il s’agit de la traduction arabe d’un mot important s’il en est dans la philosophie grecque puis occidentale, le mot οὐσία (ousia, devenu essentia en latin, puis essence en français). Or ce même mot d’οὐσία fut traduit en arabe par jawhar : littéralement " joyau ", " pierre précieuse ". C’est magnifique, et révélateur : d’une certaine manière la langue arabe répudie l’abstraction philosophique, au profit d’une approche poétique du monde. S’agissant du Beau lui-même, la pensée des mystiques musulmans affirme que Dieu est beau, ce qui signifie immédiatement que le Bien et le Vrai sont Beaux. On n’a pas à distinguer ce qui est un en Dieu.

Du côté de l’Extrême-Orient, je me suis appuyé sur les réflexions de François Jullien, qui affirme que l’association beauté-bonté n’est qu’un " piège platonicien " dans lequel les penseurs chinois ou japonais d’aujourd’hui se croient tenus de tomber, alors que leur propre tradition ne joue pas avec ces Idées. Mais c’est surtout ma lecture des grands romanciers japonais qui m’a suggéré la toute-puissance muette de la Beauté, en deçà ou au-delà de tout concept qui permettrait de l’articuler au Bien ou au Vrai. Bien sûr, tout cela devrait être nuancé de mille manières, mais on ne peut nier, il me semble, que la trinité conceptuelle Beau-Bien-Vrai demeure propre à l’Occident. 

Auteur: Barilier ​​​​​​​Étienne

Info: A propos de son livre : Réenchanter le monde. L’Europe et la beauté (PUF)

[ religions ] [ nord-sud ] [ étymologie ] [ évidente harmonie ]

géopolitique

Bienvenue dans le nouveau médiévisme, articulé sur les " applications tueuses " du racisme occidental.

"Applications tueuses"  qui sont :  la peur du changement ; l'ontologie du dualisme bivalent ; l'invention du " barbare " en tant qu'Autre racial ; la métaphysique du colonialisme ; et le caractère infatigable d'une psychologie raciste. Toutes ces " applications " explosent désormais, en temps réel, en Orient et extrême Orient. Le signal principal qu'on peut en voir ces jours est que la notion même de ces " valeurs " occidentales a déjà péri, ensevelie sous les décombres de Gaza.

Auteur: Shuchen Xiang

Info: Chinese Cosmopolitanism

[ nord-sud ] [ Israël - Palestine ]

solfège appliqué

La tierce picarde est d'usage ancien, elle a subsisté jusqu’à nos jours. Techniquement c'est lorsqu'une pièce musicale est en mode mineur, c'est à dire un peu triste ou nostalgique, et qu'elle se termine par un accord en mode majeur, ouvert, joyeux, plus lumineux.

On a glosé à l'infini pour expliquer les origines de cette caractéristique finale majeure : Josquin des Près qui usait de cet accord final majeur était né en Picardie. En vieux français "picart" signifiait aiguisé, aigu, piquant. Jean-Jacques Rousseau lui disait : "TIERCE de Picardie. Les Musiciens appellent ainsi, par plaisanterie la tierce majeure donnée, au lieu de la mineure..." Etc. 

La Tierce Picarde aura été utilisée partout et depuis longtemps jusqu’au Beatles et leur chanson "And I love Her", en passant par Bach dans sa musique religieuse,  William Byrd, Granados, Vaughan Williams...

Alors que l'origine de l'utilisation de la tierce picarde est plus pratique puisqu'elle est due au fait que l'harmonique naturelle est majeure (do, mi, sol, sib grosso modo) et que terminer avec un "accord mineur qui dure" dans une église ou les réverbérations sonores se multiplient donne un résultat plutôt moche.

"Ça brasse" diront certains musiciens.

Auteur: Mg

Info: 27 nov. 2023

littérature

Les physiciens citent souvent le roman épique de Terence Hanbury White, The Once and Future King (La Quête du Roi Arthur), dans lequel une société de fourmis déclare : "Tout ce qui n'est pas interdit est obligatoire". En d'autres termes, si aucun principe fondamental de la physique n'interdit le voyage dans le temps, celui-ci est nécessairement une possibilité physique. (La raison en est le principe d'incertitude. Si rien n'est interdit, les effets quantiques et les fluctuations finiront par le rendre possible si nous attendons suffisamment longtemps. Ainsi, à moins qu'une loi ne l'interdise, il finira par se produire).

Auteur: Kaku Michio

Info: Parallel Worlds : A Journey through Creation, Higher Dimensions, and the Future of the Cosmos

[ principe totalitaire de Gell-Mann ] [ ouverture absolue ]

pouvoir sémantique

Si vous êtes homosexuel ou religieux, vous entendez toujours le mot "tolérance". C'est un mot pathétique. Il s'agit en fait d'un mot politiquement correct pour désigner l'intolérance.

Auteur: Everett Rupert

Info:

[ théorie-pratique ]

ouverture

Une fois que nous aurons réalisé que notre douceur essentielle se trouve dans notre esprit et que chacun d'entre nous possède un potentiel de vie unique  pas entièrement lié à un parcours déterminé par le corps, il sera tout aussi sensé d'être transhumain qu'être transgenre. L'être est plus puissant que le gène.

Auteur: Rothblatt Martha

Info:

[ transsexualité ] [ corps-esprit ] [ liberté ]

prière

S'il Te plaît, mon Dieu, dit l'embryon, je pense que Tu m'as inscrit dans la forme que j'ai maintenant pour les raisons que Tu connais le mieux, et qu'il serait impoli de changer. Mais si j'avais le choix, je resterai tel que je suis. Je ne changerai aucune des parties que Tu as créées pour moi par d'autres, sans doute inférieures, ainsi je resterai toute ma vie un embryon sans défense, et ferai de mon mieux pour me fabriquer quelques faibles instruments avec le bois, le fer et les autres matériaux que Tu as jugé bon de mettre à ma disposition. Si je veux un bateau, j'essaierai de le construire avec des arbres, et si je veux voler, j'assemblerai un véhicule pour le faire à ma place.

Auteur: Hanbury White Terence

Info:

Éternel

Si nous découvrons une théorie unifiée complète, elle devrait, à terme, être compréhensible dans ses grandes lignes par tout le monde, et pas seulement par quelques scientifiques. Nous pourrons alors tous, philosophes, scientifiques et simples citoyens, prendre part à la discussion sur les raisons de notre existence et de celle de l'univers. Si nous trouvons la réponse à cette question, ce sera le triomphe ultime de la raison humaine, car nous connaîtrons alors l'esprit de Dieu.

Auteur: Hawking Stephen

Info: Une brève histoire du temps (1988), 191

[ dévoilé ]

oralité

J'ai bien fait d'aller me faire couper les tifs ce matin. La jeune et charmante coiffeuse pakistanaise qui s'occupait de moi m'apprit tout d'abord que l'alphabet consonantique arabe est le même pour toutes les langues de la grande région qui va du Magreb au Pakistan avec tant de langages différents : persan, baloutche, ourdou, turc, kurde, pachto, sindhi, ouïghour, etc.  

Puis elle m'expliqua qu'elle comprend très bien les médias indiens à l'écoute, alors qu'elle est incapable de les lire. Tout ça du a la partition des Indes, pour raisons religieuses, en 1947, et au changements d'alphabet et de vocabulaire subséquents. 

Ainsi, à l'instar de la durabilité des signes et autres textes écrits-fixés, perdurent aussi, par delà les frontières temporelles et topologique, des idiomes oraux communautaires. Inertie de consensus phonétiques collectifs. 

Etonnant au premier abord, moins en y réfléchissant.

Auteur: Mg

Info: 23 novembre 2023

[ énonciation ] [ codage linguistique externe ]