hommes-par-femme

Immondice qu’un homme et qu’une femme, surtout excitée par un homme, une femme qui demande, qui insiste, qui déshabille cet homme, écarte les jambes, lui suce la peau, reste collée à lui, béante et essoufflée, lamentable loque aux yeux fous qui font honte à notre race. […] Vraiment je tremble de dégoût.

Auteur: Havet Mireille

Info: Journal intime 2, 13.04.23, p. 409. Merci à Mme Compain

[ répugnants ] [ lesbienne ]

processus

La Kundalinî ne peut être éveillée qu’après que le yogi a maîtrisé tous les "membres" du yoga jusqu’au samadhi, le huitième membre ou palier de cette discipline. Lorsqu’il a achevé l’ensemble du processus et accompli toutes les transformations intérieures qui doivent être amenées par le yoga, alors […] il peut éveiller la Kundalinî.

Auteur: Hauer Jakob Wilhelm

Info:

[ ordre ] [ étape ] [ shakti ] [ spiritualité ]

esthétique

Pour l’Hindou, l’expression de la personnalité n’a aucune valeur artistique. Le beau, c’est la puissance émouvante du vrai. […] Aucun mot sanskrit, dois-je dire, ne pourrait traduire "beau" dans cette phrase. La valeur esthétique d’une œuvre plastique se traduit par sa "conformité aux pramâna", celle d’une œuvre poétique par sa "richesse en rasa".

Auteur: Daumal René

Info: Les Pouvoirs de la parole - Essais et notes 2

[ harmonie ] [ réalité ] [ non subjective ]

incommunicable

Bien que les individus humains soient séparés par le Temps, l’Espace et la Divinité […] cette barrière est pénétrable par des forces dont la compréhension est hors de portée de nos modes logiques et rationnels de penser. […] L’imagination spéculative, la raison spéculative […] cela peut rendre possible la communication à travers la barrière.

Auteur: Bion Wilfred Ruprecht

Info: 1979

[ délire ] [ perturbations idéiques ]

renoncement

Le fait de l’injustice est comme le fait de la mort.
Pour moi, je ne ferais pas un pas afin de modifier
Ce qu’on appelle l’injustice du monde.
Mille pas que je ferais à cet effet,
Cela ne ferait que mille pas de plus.
J’accepte l’injustice comme j’accepte qu’une pierre ne soit pas ronde […].

Auteur: Pessoa Fernando

Info: Dans "Le gardeur de troupeaux", Sous le pseudo d'Álvaro de Campos

[ inévitable ] [ lucidité ] [ absurdité ]

philosophie

[…] même un auteur aussi anticartésien que Charles Sander Peirce (1839-1914) accepte l’ego : seulement, cet ego n’est rien d’autre qu’un holder together of ideas, "quelque chose qui maintient ensemble, qui unit les idées ; et si cette idée suggère un unificateur d’idées, la façon dont elle peut le faire est un mystère" (Collected Papers, 4. 71).

Auteur: Kambouchner Denis

Info: La question Descartes, éditions Gallimard, 2023, page 383

[ concession ] [ définition ] [ opposition ]

nation

[…] c’est justement de l’égoïsme que naît l’Etat, mais d’un égoïsme bien entendu, procédant méthodiquement, d’un égoïsme qui s’élève au-dessus du point de vue individuel jusqu’à embrasser l’ensemble des individus, et qui en un mot tire la résultante de l’égoïsme commun à nous tous ; servir cet égoïsme-là, c’est la seule raison d’être de l’Etat […].

Auteur: Schopenhauer Arthur

Info: Le monde comme volonté et comme représentation

[ narcissisme communautaire ]

attitude exemplaire

Pour comprendre pleinement l’importance sociologique de l’idéal chevaleresque, il faudrait suivre celui-ci, à travers l’époque de Shakespeare et de Molière, jusque dans le gentleman moderne. […] Les tragiques erreurs du Moyen Age eurent plus d’une fois leur source dans cet idéal, de même que, de nos jours, elles procèdent souvent du nationalisme et de l’orgueil de race.

Auteur: Huizinga Johan

Info: L'automne du Moyen Age

[ chevalier courtois ]

explication

La volonté de puissance est l’essence de la puissance. Elle démontre le caractère absolu de la volonté qui, comme volonté pure, se veut elle-même.
C’est pourquoi la volonté de puissance ne saurait être opposée à une "volonté d’autre chose", par exemple à une "volonté du néant" ; car même cette volonté-là est toujours volonté de la volonté […].

Auteur: Heidegger Martin

Info: Dans "Le mot de Nietzsche "Dieu est mort"" in Chemins qui ne mènent nulle part, page 284

[ libido ] [ instinct de vie ]

gnose valentinienne

Puisque, ici-bas, péché et souffrance sont apparus à cause de l’ignorance (agnoia), le savoir (gnosis) détruira tout cet ordre né de l’ignorance. C’est pourquoi la gnose est la délivrance de l’homme intérieur […]. La gnose délivre l’homme intérieur, pneumatique – il est comblé par le savoir de ce qu’est le tout, et c’est là sa vraie délivrance. 

Auteur: Irénée de Lyon

Info: Contre les hérésies, I, 21, 4, éd. du Cerf, Paris, 2001, page 102.

[ signification ] [ grands principes ]