spiritualité

Il est facile de renoncer à la famille et au monde, mais difficile de renoncer à l'ego qui est si fermement ancré et si désireux de grandir.

Auteur: Swami Satyananda

Info: Paramahansa Prajnanananda, En compagnie des maîtres du Kriya Yoga, p.106

[ détachement ]

dépendance

Si le désir vous oblige à agir pour se satisfaire, ce n’est pas vous, c’est le désir qui veut se satisfaire -fût-ce à vos dépens- et qui vous impose sa loi.

Auteur: Prajnanpad Svami

Info: Les formules de Swâmi Prajnânpad

[ plaisir ] [ besoin ] [ craving ] [ addiction ]

envol

La libération vient le jour où l'on peut dire : J'ai fait ce que j'avais à faire, j'ai reçu ce que j'avais à recevoir, j'ai donné ce que j'avais à donner.

Auteur: Prajnanpad Svami

Info:

[ mourir ] [ dernières paroles ]

émoi

Par rapport à l’émotion, vous pouvez considérer le sentiment comme l’ouverture du cœur. L’émotion, à l’inverse, représente toujours une rétraction du cœur, quand ce n’est pas une fermeture complète dans l’émotion négative que vous ressassez.

Auteur: Prajnanpad Svami

Info: Les formules de Swâmi Prajnânpad

[ projection ] [ laisser-aller ]

détachement

Toutes les routes menant à la libération ultime sont fermées, que notre travail soit vertueux ou non, tant que notre sensation du corps, du mental, de l'intellect et de l'ego ne s'atrophie complètement et ne meurt dans l'essence infinie.

Auteur: Yukteswar Giri Sri

Info: Hindouisme, Kriya Yoga Paramahansa Prajnanananda, En compagnie des maîtres du Kriya Yoga, p.55

[ nirvana ]

femmes-hommes

Un élément venu du dehors pénètre en nous et en nous s’accomplit une maturation, une gestation, qui est […] d’essence féminine. Ensuite, nous répondons à la situation ou, trop souvent, nous réagissons mécaniquement ; et cette réponse ou cette réaction, elle, est d’essence masculine.

Auteur: Prajnanpad Svami

Info: Les formules de Swâmi Prajnânpad de

[ spiritualité ] [ dualité ]

spiritualité

Vous devez avoir le courage d’échapper doublement à la facilité de dormir dans une morale que vous n’avez pas vraiment assimilée et la facilité qui consiste à abandonner toute morale et à vous laisser emporter de-ci de-là au gré de vos impulsions du moment.

Auteur: Prajnanpad Svami

Info: Les formules de Swâmi Prajnânpad

[ inconfort ] [ équilibre ]

empathie

Si vous avez un peu conscience de votre corps, si vous êtes attentifs à vos propres besoins, vous comprendrez les nécessités du corps de l'autre.
Rien n'est parfois plus bouleversant que d'être deviné, compris, sans avoir formulé la moindre demande. Mais la tête n'est pas assez intelligente pour sentir ces choses toutes simples qui peuvent tellement toucher l'autre.

Auteur: Prajnanpad Svami

Info: Les formules de Swâmi Prajnânpad

[ attention ]

spiritualité

Le monde est un banc d'essai. Il y a beaucoup d'examens à passer. L'homme doit se tester. On doit devenir efficace et expert à tous niveaux de telle sorte qu'aucun sens de désir ne subsiste. Ne laissez pas votre force mentale s'affaiblir. Faites votre travail efficacement. N'ayez peur de rien. Ne laissez pas les forces sataniques vous tromper. N'avez rien d'autre en tête que l'âme.

Auteur: Lahiri Mahasaya

Info: Paramahansa Prajnanananda, En compagnie des maîtres du Kriya Yoga, p.33

[ initiatique ] [ épreuve ]

concept transcendantal

Jnana est traduit généralement par "connaissance", mais "intuition" serait plus exact. On peut parfois le traduire par "sagesse transcendantale", spécialement quand il est précédé du préfixe pra comme dans prajna. Car il est vrai que dans l’intuition, l’objet est tenu devant nous. Nous le sentons, le percevons, le voyons. La dichotomie sujet-objet n’existe pas encore. Dans prajna elle a disparu. Prajna n’est pas concernée par un objet fini en tant que tel. Elle est la totalité des choses devenues consciente en tant qu’elle-même et cette totalité ne connaît pas de limite. Une totalité infinie dépasse les normes de l’entendement humain. Mais l’intuition – prajna est cette "incompréhensible" intuition globale de l’infini qui n’a pas place dans notre expérience quotidienne, limitée aux objets ou aux événements finis.

Auteur: Suzuki Daisetz Téitaro

Info: Dans "Bouddhisme Zen et psychanalyse", page 63

[ défini ] [ étymologie ] [ instinct ]