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houille

Un marchand de Wool m’a livré une tonne de charbon. A l’aide d’une simple petite flamme, j’ai libéré les rayons de soleil emmagasinés depuis un million d’années. J’ai réchauffé mes genoux devant ce qui était du bois dans des temps immémoriaux. En cassant un boulet de charbon en deux morceaux, j’ai eu des relations tangibles avec une matière précieuse qui a relié ma petite chambre du premier étage aux torrides et marécageuses forêts d’un incroyable passé.

Auteur: Powys Llewelyn

Info: "Ardente argile" dans "Scènes de chasse en famille", page 267

[ imaginaire ] [ atemporel ] [ combustible fossile ]

 
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Ajouté à la BD par Coli Masson

sexualité

L’éjaculation précoce apparaît avant tout comme le terme d’un fantasme sexuel. Le contact des parties génitales de la femme n’est qu’un équivalent de l’intensité finale du fantasme onaniste, […] une réalité tangible qui, du point de vue de l’efficacité, est infiniment supérieure à la réalité du fantasme, forgée avec peine : d’où la grande faculté de cet équivalent à provoquer l’éjaculation immédiate. […] Le fantasme a accumulé l’excitation jusqu’à l’intensité finale, tout contact physique peut déclencher l’explosion.

Auteur: Tausk Victor

Info: Oeuvres psychanalytiques

[ hommes-par-homme ] [ phantasme ]

 
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Ajouté à la BD par miguel

perceptions sensibles

La sensation [...] consiste essentiellement en ceci, que la forme de l'objet perçu vient dans le sujet qui la perçoit, pour l'informer, c'est-à-dire, pour le déterminer, non pas dans l'ordre d'être, mais dans l'ordre de connaître, à ce qu'il est lui-même dans la ligne qui constitue sa raison formelle d'objet de connaissance : couleur, son, odeur, saveur, qualités tangibles. Le sujet connaissant devient l'objet connu, tous les objets connus. Il reste uniquement lui-même, dans l'ordre de son être substantiel.

Auteur: Pègues Thomas

Info: Dans "Aperçus de philosophie thomiste et de propédeutique", page 187

[ définie ] [ mouvement vital ]

 

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Ajouté à la BD par Coli Masson

pouvoir évocateur

Il est des noms qui transportent, qui font voyager dans des espaces à la fois réels et imaginaires, où le rêve le dispute aux vérités tangibles. Carthage, Samarcande, Eldorado, Kafiristan, Palmyre… La seule mention de ces toponyme ouvre la porte sur des rêves nourris de souvenirs un peu inventés, jalonnés d’édifices et de colosses fabuleux, de ruines aux contours incertains. Il en est de même pour Arkham, Sarnath, Ib, Kadath… autant de créations de Howard Phillips Lovecraft, le maître de Providence.

Auteur: Gaulme Armel

Info:

[ charge des mots ] [ exotisme sémantique ] [ vocabulaire suggestif ] [ symboles ]

 

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Ajouté à la BD par miguel

sport

L'océan est son arrière-cour, son havre, son terrain de jeu, son refuge, son église. Il y entre pour se sentir bien, se laver, se rappeler que vivre, c'est chevaucher une vague. Il croit que la vague est un message tangible de Dieu, chargé de lui apprendre que toutes les bonnes choses de la vie sont libres et gratuites. Boone s'affranchit donc tous les jours, parfois jusqu'à deux ou trois fois, mais toujours, toujours avec la patrouille de l'aube. Boone Daniels ne vit que pour surfer.

Auteur: Winslow Don

Info: La patrouille de l'aube

[ passion ]

 

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vocabulaire

Suis en train de lire des textes sur les effets d'Internet, décrit comme monde "virtuel". Concernant ce terme je fais des recherches sur mes sites de synonymes (j'en utilise une dizaine). Virtuel n'est jamais connecté au terme "immatériel". J'y vois là un défaut sémantique, pour ne pas dire sémiotique.
Effet d'un faux raisonnement, d'une fausse impression ?
Parce que même si le Net se réfère pour bonne partie à notre réalité tangible, il s'agit bien d'un espace empli d'objets qui n'existent ici que sous forme d’impulsion électriques.

Auteur: Mg

Info: 31 mars 2016

[ limitation ]

 

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imaginaire

Leur génie accorde aux grands artistes d’apercevoir un monde différent de celui dans lequel nous vivons. Un monde transcendantal, situé en dehors du temps. Existe-t-il ? Pouvons-nous nous y rendre ? Non ! Nous devons l’obliger à exister à l’intérieur du nôtre, autour de nous. Nous devons nous saisir de ces fragments entre aperçus et les rendre solides, tangibles, les faire vivre et respirer et marcher parmi nous. Nous devons importer l’art dans la réalité et, ce faisant, transformer notre monde pour qu’il devienne celui de la vision de l’artiste.

Auteur: Egan Greg

Info: Dans "Axiomatique", trad. de l'anglais (Australie) par Sylvie Denis, Francs Lustman, Quarante-Deux, Francis Valéry, éditions Le Bélial, 2022, page 102

[ maïeutique ]

 
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Ajouté à la BD par Coli Masson

élohisme

Le judaïsme n'est pas une croyance. Le Dieu juif n'est qu'une négation de la superstition. Il n'est que ce que l'imagination supplée quand la superstition est supprimée ( ... ) Le judaïsme n'est pas une religion transcendante ; il n'a affaire qu'à la vie que nous vivons, la vie tangible, en quelque sorte et à rien d'autre. Il me paraît donc discutable de l'appeler une religion, au sens courant du terme, surtout qu'il ne s'agit pas pour le juif de croire, mais de reconnaître que la vie est sacrée et dépasse l'individu.

Auteur: Einstein Albert

Info:

[ croyance ] [ judéité ]

 

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sociologie

En effet, seul ce qui n'a pas de mesure tangible peut facilement être exagéré en importance. C'est la raison fondamentale pour laquelle dans chaque société l'élite privilégiée a toujours été constituée - et je pense qu'elle le sera toujours - de membres qui se livrent sous une forme ou une autre à des services non productifs. Quel que soit le titre sous lequel cette élite peut se faire attribuer sa part, cette part ne sera jamais celle du salaire du travailleur même si, - autant que possible, on peut l'appeler par ce nom.

Auteur: Georgescu-Roegen Nicholas Nicolae

Info: La loi de l'entropie et le processus économique

[ . ]

 

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Ajouté à la BD par miguel

intraduisible

Les Japonais ont un mot si subtil et compliqué pour désigner la tristesse qu’aucune traduction ne lui rend justice.
Setsunai est habituellement traduit par triste, mais il écrit plutôt un sentiment de tristesse et de solitude si fort que vous pouvez le sentir physiquement dans votre poitrine, comme si vous étiez oppressé, comme si vous ne pouviez plus respirer : une tristesse physique et tangible. Il y aussi ce mot, yarusenai, qui désigne une peine ou une douleur si intense que vous ne pouvez pas vous en débarrasser, qu’il est impossible d’en faire le deuil.

Auteur: Adelstein Jake

Info: Tokyo vice

[ mélancolie ]

 

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