analogie

Les mathématiques sont un jeu dont les règles sont fixées par les  des mathématiques. La physique est un jeu dont les règles sont fixées par la nature. Ce qui est intéressant c'est que les règles de la nature semblent être les mêmes que celles des mathématiques.

Auteur: Dirac Paul Adrien-Maurice

Info:

[ priméité - tiercités humaines ] [ modèle objectif ]

langage

Tout idiome s'appuie sur nos capacités cognitives de raisonnement : en fonction des objectifs et des intentions d'autrui, de notre désir d'imitation, de notre désir de communication. Et sur nos capacités conjointes d'utiliser des conventions pour nommer les choses et des séquences afin d'en  différenciers les alternatives.

Auteur: Marcus Gary Fred

Info:

[ définition ] [ tiercités consensus ]

connaissance sacrée

Il [le Verbe] nous a enseigné la vérité selon les trois modes de la théologie symbolique, spéculative et mystique : la symbolique qui nous apprend le bon usage du sensible, la spéculative le bon usage de l’intelligible, la mystique qui nous entraîne aux ravissements et aux transports de l’esprit.

Auteur: Saint Bonaventure

Info: Itinerarium mentis in Deum, I, 7, trad. Duméry, Vrin, p. 35

[ triade ] [ élitisme ] [ langage ] [ tiercités ]

automates

Une machine faite par l'art de l'homme n'est pas machine dans chacune de ses parties... Mais les machines de la nature, c'est-à-dire les corps vivants sont encore machines dans leurs moindres parties, jusqu'à l'infini. C'est ce qui fait la différence entre la Nature et l'Art, c'est-à-dire entre l'art divin et le nôtre.

Auteur: Leibniz Gottfried Wilhelm

Info: La Monadologie

[ Dieu ] [ création ] [ engins ] [ tiercités ]

inconscient collectif

[L’homme] s’imagine […] créer ses idées, mais en réalité ce sont elles qui le créent, de sorte qu’il n’est souvent, à son insu, que leur porte-parole inconscient. […]
Les idées proviennent de quelque chose de plus grand que l’homme personnel : ce n’est pas nous qui les faisons, ce sont elles qui nous font.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: L'âme et la vie

[ tiercités ] [ routine grégaire ] [ linguistique ] [ préjugés ]

formulation

L'espace mental et le langage humains se sont créés mutuellement. Si reconnaissons l'émergence de la langue comme ce fait, il n'est alors pas exagéré de dire que l'âme de l'homme est le don de l'idiome à l'humanité. Le récit du sixième jour devrait être alors : Il leur donna la parole, et ils devinrent des âmes.

Auteur: Whitehead Alfred North

Info:

[ esprit ] [ écriture ] [ imaginaire ] [ genèse ] [ tiercités ]

préjugés

Elle a un petit rire dans la voix, le rire de qui se méfie des lieux communs, des mots qui agissent comme des verrous qui se ferment. Ou comme des étiquettes. Les étiquettes sont une drôle de chose. Juifs, polonais, athées. A chaque syllabe, ici, le monde rétrécit et se fige. La violence et les malentendus grondent.

Auteur: Brisac Geneviève

Info: Vie de ma voisine, p 21

[ tiercité prison ] [ langage ] [ préconception ]

intellection

Selon la théorie de Port-Royal, la structure superficielle ne correspond qu’au son - à l’aspect corporel du langage ; mais lorsque le signal est émis, avec sa structure superficielle, une analyse mentale correspondante intervient, dans ce que nous pourrions appeler la structure profonde, structure profonde directement reliée non pas au son mais au sens.

Auteur: Chomsky Noam

Info: Le Langage et la Pensée

[ imagination ] [ signifiant-signifié ] [ décodage ] [ interprétation ] [ tiercité ]

signifiants évolutifs

Dans la langue comme dans la nature, rien ne se perd jamais complètement, et l'histoire d'une langue est faite de tous ces mouvements, qui modifient parfois les sons, parfois les sens et parfois les sons et les sens.

Les linguistes parlent d'évolution phonétique quand il s'agit des sons et d'évolution sémantique quand il s'agit des sens.

Auteur: Walter Henriette

Info: Le Français dans tous les sens

[ changeantes tiercités ]

vocabulaire

Les mots, comme les êtres et les groupes humains, voyagent, se déplacent, émigrent et immigrent, avec des fortunes diverses. Cependant, les mots ne sont pas vivants ; ils peuvent s'effacer, mais non pas mourir. Ils appartiennent à l'espèce immense des SIGNES, ces réalités physiques qui donnent aux humains accès au réel et à l'imaginaire, au concret et à l'abstrait, à la matière et à l'Esprit.

Auteur: Rey Alain

Info: Le Voyage des mots : De l'Orient arabe et persan vers la langue française

[ archétype ] [ théorie-pratique ] [ chair-esprit ] [ sémiotique ] [ tiercités linguistiques ]