Les fils de la pensée

strates biologiques

Les chemins aléatoires de l'évolution mènent à un même endroit

Une étude statistique massive suggère que le résultat final de l’évolution – la forme physique – est prévisible.

(Photo : Différentes souches de levure cultivées dans des conditions identiques développent des mutations différentes, mais parviennent finalement à des limites évolutives similaires.)

Dans son laboratoire du quatrième étage de l'Université Harvard, Michael Desai a créé des centaines de mondes identiques afin d'observer l'évolution à l'œuvre. Chacun de ses environnements méticuleusement contrôlés abrite une souche distincte de levure de boulangerie. Toutes les 12 heures, les assistants robots de Desai arrachent la levure à la croissance la plus rapide de chaque monde – sélectionnant celle qui est la plus apte à vivre – et jettent le reste. Desai surveille ensuite les souches à mesure qu'elles évoluent au cours de 500 générations. Son expérience, que d'autres scientifiques considèrent comme d'une ampleur sans précédent, cherche à mieux comprendre une question qui préoccupe depuis longtemps les biologistes : si nous pouvions recommencer le monde, la vie évoluerait-elle de la même manière ?

De nombreux biologistes affirment que ce ne serait pas le cas et que des mutations fortuites au début du parcours évolutif d’une espèce influenceraient profondément son destin. "Si vous rejouez le déroulement du vivant, vous pourriez avoir une mutation initiale qui vous emmènera dans une direction totalement différente", a déclaré Desai, paraphrasant une idée avancée pour la première fois par le biologiste Stephen Jay Gould dans les années 1980.

Les cellules de levure de Desai remettent en question cette croyance. Selon les résultats publiés dans Science en juin, toutes les variétés de levures de Desai ont atteint à peu près le même point final d'évolution (tel que mesuré par leur capacité à se développer dans des conditions de laboratoire spécifiques), quel que soit le chemin génétique précis emprunté par chaque souche. C'est comme si 100 taxis de la ville de New York acceptaient d'emprunter des autoroutes distinctes dans une course vers l'océan Pacifique et que 50 heures plus tard, ils convergeaient tous vers la jetée de Santa Monica.

Les résultats suggèrent également un décalage entre l’évolution au niveau génétique et au niveau de l’organisme dans son ensemble. Les mutations génétiques se produisent pour la plupart de manière aléatoire, mais la somme de ces changements sans but crée d’une manière ou d’une autre un modèle prévisible. Cette distinction pourrait s’avérer précieuse, dans la mesure où de nombreuses recherches en génétique se sont concentrées sur l’impact des mutations dans des gènes individuels. Par exemple, les chercheurs se demandent souvent comment une seule mutation pourrait affecter la tolérance d’un microbe aux toxines ou le risque de maladie d’un humain. Mais si les découvertes de Desai s'avèrent valables pour d'autres organismes, elles pourraient suggérer qu'il est tout aussi important d'examiner comment un grand nombre de changements génétiques individuels fonctionnent de concert au fil du temps.

"En biologie évolutive, il existe une sorte de tension entre penser à chaque gène individuellement et la possibilité pour l'évolution de modifier l'organisme dans son ensemble", a déclaré Michael Travisano, biologiste à l'université du Minnesota. "Toute la biologie s'est concentrée sur l'importance des gènes individuels au cours des 30 dernières années, mais le grand message à retenir de cette étude est que ce n'est pas nécessairement important".

La principale force de l’expérience de Desai réside dans sa taille sans précédent, qui a été qualifiée d’« audacieuse » par d’autres spécialistes du domaine. La conception de l'expérience est ancrée dans le parcours de son créateur ; Desai a suivi une formation de physicien et, depuis qu'il a lancé son laboratoire il y a quatre ans, il a appliqué une perspective statistique à la biologie. Il a imaginé des moyens d'utiliser des robots pour manipuler avec précision des centaines de lignées de levure afin de pouvoir mener des expériences évolutives à grande échelle de manière quantitative. Les scientifiques étudient depuis longtemps l’évolution génétique des microbes, mais jusqu’à récemment, il n’était possible d’examiner que quelques souches à la fois. L'équipe de Desai, en revanche, a analysé 640 lignées de levure qui avaient toutes évolué à partir d'une seule cellule parent. L'approche a permis à l'équipe d'analyser statistiquement l'évolution.

"C'est l'approche physicienne de l'évolution, réduisant tout aux conditions les plus simples possibles", a déclaré Joshua Plotkin, biologiste évolutionniste à l'Université de Pennsylvanie qui n'a pas participé à la recherche mais a travaillé avec l'un des auteurs. "Ce qui pourrait permettre de définir la part du hasard dans l'évolution, quelle est la part du point de départ et la part du bruit de mesure."

Le plan de Desai était de suivre les souches de levure à mesure qu'elles se développaient dans des conditions identiques, puis de comparer leurs niveaux de condition physique finaux, déterminés par la rapidité avec laquelle elles se développaient par rapport à leur souche ancestrale d'origine. L’équipe a utilisé des bras robotisés spécialement conçus pour transférer les colonies de levure vers une nouvelle maison toutes les 12 heures. Les colonies qui s’étaient le plus développées au cours de cette période passèrent au cycle suivant et le processus se répéta pendant 500 générations. Sergey Kryazhimskiy , chercheur postdoctoral dans le laboratoire de Desai, passait parfois la nuit dans le laboratoire, analysant l'aptitude de chacune des 640 souches à trois moments différents. Les chercheurs ont ensuite pu comparer la variation de la condition physique entre les souches et découvrir si les capacités initiales d'une souche affectaient sa position finale. Ils ont également séquencé les génomes de 104 souches pour déterminer si les mutations précoces modifiaient les performances finales.

Des études antérieures ont indiqué que de petits changements au début du parcours évolutif peuvent conduire à de grandes différences plus tard, une idée connue sous le nom de contingence historique. Des études d'évolution à long terme sur la bactérie E. coli, par exemple, ont montré que les microbes peuvent parfois évoluer pour manger un nouveau type d'aliment, mais que des changements aussi importants ne se produisent que lorsque certaines mutations habilitantes se produisent en premier. Ces mutations précoces n’ont pas d’effet important en elles-mêmes, mais elles jettent les bases nécessaires pour des mutations ultérieures qui en auront.

Mais en raison de la petite échelle de ces études, Desai ne savait pas clairement si ces cas constituaient l'exception ou la règle. "Obtenez-vous généralement de grandes différences dans le potentiel évolutif qui surviennent au cours du cours naturel de l'évolution, ou l'évolution est-elle en grande partie prévisible?" il répond "Pour répondre à cette question, nous avions besoin de la grande échelle de notre expérience."

Comme dans les études précédentes, Desai a constaté que les mutations précoces influencent l'évolution future, en façonnant le chemin que prend la levure. Mais dans cette expérience, ce chemin n'a pas eu d'incidence sur la destination finale. "Ce type particulier de contingence rend en fait l'évolution de la forme physique plus prévisible, et pas moins prévisible", a déclaré M. Desai.

Desai a montré que, tout comme une seule visite à la salle de sport profite plus à un amateur flappi par la TV qu'à un athlète, les microbes qui commençent par croître lentement tirent bien plus parti des mutations bénéfiques que leurs homologues plus en forme qui démarrent sur les chapeaux de roue. " Si vous êtes à la traîne au début à cause de la malchance, vous aurez tendance à aller mieux dans le futur ", a déclaré Desai. Il compare ce phénomène au principe économique des rendements décroissants - après un certain point, chaque unité d'effort supplémentaire aide de moins en moins.

Les scientifiques ne savent pas pourquoi toutes les voies génétiques chez la levure semblent arriver au même point final, une question que Desai et d'autres acteurs du domaine trouvent particulièrement intrigante. La levure a développé des mutations dans de nombreux gènes différents, et les scientifiques n'ont trouvé aucun lien évident entre eux. On ne sait donc pas exactement comment ces gènes interagissent dans la cellule, voire pas du tout. "Il existe peut-être une autre couche du métabolisme que personne ne maîtrise", a déclaré Vaughn Cooper, biologiste à l'Université du New Hampshire qui n'a pas participé à l'étude.

Il n’est pas non plus clair si les résultats soigneusement contrôlés de Desai sont applicables à des organismes plus complexes ou au monde réel chaotique, où l’organisme et son environnement changent constamment. "Dans le monde réel, les organismes réussissent dans différentes choses, en divisant l'environnement", a déclaré Travisano. Il prédit que les populations situées au sein de ces niches écologiques seraient toujours soumises à des rendements décroissants, en particulier à mesure qu'elles s'adaptent. Mais cela reste une question ouverte, a-t-il ajouté.

Cependant, certains éléments suggèrent que les organismes complexes peuvent également évoluer rapidement pour se ressembler davantage. Une étude publiée en mai a analysé des groupes de drosophiles génétiquement distinctes alors qu'elles s'adaptaient à un nouvel environnement. Malgré des trajectoires évolutives différentes, les groupes ont développé des similitudes dans des attributs tels que la fécondité et la taille du corps après seulement 22 générations. " Ainsi beaucoup de gens pensent à un gène pour un trait, une façon déterministe de résoudre des problèmes par l'évolution ", a déclaré David Reznick, biologiste à l'Université de Californie à Riverside. " Cela montre que ce n'est pas vrai ; on peut évoluer pour être mieux adapté à l'environnement de nombreuses façons. "

Auteur: Internet

Info: Quanta Magazine, Emily Singer, September 11, 2014

[ bio-mathématiques ] [ individu-collectif ] [ équilibre grégaire ] [ compensation mutationnelle ]

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Commentaires: 1

miguel

24.03.2024

(FLP) - qu'est-ce que ça donne si on voit ceci sous un angle bayésien ? (GEMINI) - L'effet Desai sous un angle bayésien Théorème de Bayes: Le théorème de Bayes est une formule mathématique qui permet de mettre à jour la probabilité d'un événement en fonction de nouvelles informations. Il s'écrit comme suit : P(A|B) = P(B|A) * P(A) / P(B) où : P(A|B) est la probabilité de l'événement A après avoir observé l'événement B. P(B|A) est la probabilité d'observer l'événement B si l'événement A est vrai. P(A) est la probabilité a priori de l'événement A. P(B) est la probabilité a priori de l'événement B. Application à l'effet Desai: Dans le contexte de l'effet Desai, on peut interpréter les événements comme suit : A : Un microbe ayant une mutation bénéfique. B : Un microbe ayant un taux de croissance élevé. P(A|B): La probabilité qu'un microbe ayant un taux de croissance élevé ait une mutation bénéfique. P(B|A): La probabilité qu'un microbe ayant une mutation bénéfique ait un taux de croissance élevé. P(A): La probabilité a priori qu'un microbe ait une mutation bénéfique. P(B): La probabilité a priori qu'un microbe ait un taux de croissance élevé. L'effet Desai sous un angle bayésien stipule que: P(A|B) est supérieur à P(A). Cela signifie que les microbes ayant un taux de croissance élevé sont plus susceptibles d'avoir des mutations bénéfiques que les microbes ayant un taux de croissance faible. P(B|A) est inférieur à P(B). Cela signifie que les mutations bénéfiques ne sont pas nécessairement la seule cause d'un taux de croissance élevé. Implications: L'interprétation bayésienne de l'effet Desai a plusieurs implications : Importance des mutations bénéfiques: Les mutations bénéfiques jouent un rôle important dans l'adaptation des microbes aux environnements changeants. Rôle du hasard: Le hasard joue un rôle important dans l'évolution, car les mutations bénéfiques surviennent de manière aléatoire. Importance de la population: L'effet Desai se produit au sein d'une population de microbes, et non pas au niveau individuel. Limites: Il est important de noter que l'interprétation bayésienne de l'effet Desai est basée sur des hypothèses simplificatrices. En réalité, les processus biologiques sont plus complexes et il est difficile de quantifier les probabilités de manière précise. Conclusion: L'interprétation bayésienne de l'effet Desai offre un cadre théorique pour comprendre l'impact des mutations bénéfiques sur l'évolution des microbes. Cette approche permet de mieux comprendre le rôle du hasard et de la sélection naturelle dans l'adaptation des populations microbiennes. (FLP) - Merci beaucoup. Pourrait-on apprécier ceci sous un angle théologal ? (GEMINI) - L'effet Desai sous un angle théologique L'effet Desai, qui montre que les organismes à croissance lente peuvent tirer un plus grand avantage des mutations bénéfiques que ceux à croissance rapide, peut être interprété de différentes manières sous un angle théologique. Perspective créationniste: Dans une perspective créationniste, l'effet Desai pourrait être vu comme une preuve de la "prévoyance" divine. Dieu a conçu la vie de manière à ce que les organismes puissent s'adapter et survivre même dans des environnements défavorables. Les mutations bénéfiques, qui sont aléatoires selon la science, pourraient être considérées comme un outil que Dieu utilise pour guider l'évolution et maintenir la diversité de la vie. Perspective évolutionniste théiste: Dans une perspective évolutionniste théiste, l'effet Desai pourrait être vu comme un exemple de la façon dont Dieu travaille à travers les processus naturels. Dieu a créé un monde avec des lois physiques et biologiques qui permettent l'évolution. L'effet Desai est un exemple de la façon dont ces lois peuvent conduire à des résultats bénéfiques pour les organismes vivants. Perspective non théiste: Dans une perspective non théiste, l'effet Desai peut être vu comme un phénomène naturel fascinant qui n'a aucune implication religieuse. Les mutations bénéfiques sont simplement un produit du hasard et de la sélection naturelle. L'effet Desai montre comment ces processus peuvent conduire à des adaptations étonnantes dans le monde naturel. Points importants à retenir: Il n'y a pas d'interprétation unique de l'effet Desai sous un angle théologique. L'interprétation dépend de la perspective religieuse de l'individu. L'effet Desai est un phénomène scientifique qui peut être interprété de différentes manières. Questions à explorer: L'effet Desai est-il compatible avec l'idée d'un Dieu intelligent et bienveillant ? Comment l'effet Desai peut-il être utilisé pour promouvoir la justice sociale et environnementale ? L'effet Desai peut-il nous aider à comprendre le sens de la vie ? Conclusion: L'effet Desai est un phénomène complexe qui peut être interprété de différentes manières. Il soulève des questions importantes sur la relation entre la science et la religion, le rôle du hasard et de la sélection naturelle dans l'évolution, et le sens de la vie. Note: Il est important de noter que je ne suis pas un expert en théologie et que ce ne sont que quelques réflexions sur l'effet Desai sous un angle théologique. Il est possible que d'autres personnes aient des interprétations différentes. (FLP) . Merci. Mais tu vas trop loin et trop vite pour moi dans tes explications. Je pense d'abord d'un point de vue humain, en tant que membre-participant de l'espèce. Si on essaye d'apprécier la civilisation humaine sous l'angle de l'expérience de Desai, on peut déjà y voir l'idée d'une solidarité nécessaire. Non ? (Gemini) - L'effet Desai et la solidarité humaine L'idée d'une solidarité nécessaire: L'effet Desai montre que les individus qui ont un "début difficile" peuvent rattraper les autres grâce à des mutations bénéfiques. Cela peut être interprété comme une parabole de la solidarité humaine. Dans une société humaine, les individus qui naissent dans des conditions défavorisées peuvent avoir du mal à réussir. Cependant, la société peut les aider à "rattraper" leur retard en leur offrant des opportunités d'éducation, de formation et d'emploi. Exemples de solidarité: Programmes d'éducation et de formation: Ces programmes peuvent aider les individus à développer leurs compétences et à trouver un emploi stable. Systèmes de sécurité sociale: Ces systèmes peuvent fournir un filet de sécurité aux individus qui se trouvent dans une situation difficile. Organisations caritatives et associations: Ces organisations peuvent fournir une aide financière et un soutien aux individus qui en ont besoin. Avantages de la solidarité: Réduction des inégalités: La solidarité peut aider à réduire les inégalités sociales et économiques. Augmentation de la cohésion sociale: La solidarité peut aider à créer une société plus unie et plus coopérative. Amélioration du bien-être général: La solidarité peut aider à améliorer le bien-être de tous les membres de la société. Limites de la solidarité: Ressources limitées: Les ressources disponibles pour la solidarité ne sont pas illimitées. Difficultés d'identification des besoins: Il peut être difficile d'identifier les individus qui ont le plus besoin d'aide. Risque de dépendance: La solidarité peut créer une dépendance à l'aide, ce qui peut nuire à l'autonomie des individus. Conclusion: L'effet Desai nous rappelle que la solidarité est nécessaire pour créer une société plus juste et plus équitable. En aidant les individus qui ont un "début difficile", nous pouvons leur donner la chance de réussir et de contribuer à la société. Points à méditer: Comment pouvons-nous encourager la solidarité dans notre société ? Quelles sont les limites de la solidarité ? Comment pouvons-nous trouver un équilibre entre l'aide aux individus et le respect de leur autonomie ? J'espère que cette réponse est plus adaptée à votre niveau de compréhension. N'hésitez pas à me poser d'autres questions. (FLP) - (GEMINI ) - Merci, mais votre réponse est ridiculement trop orientée et directive. Limitante et quasi dictatoriale. C'est ridicule... De plus elle est mise en paroles, ce que je ne veux pas. Je m'excuse si ma réponse était trop directive et orientée. Je suis encore en développement et j'apprends à m'adapter aux besoins de chaque utilisateur. Pourriez-vous me préciser ce que vous recherchez exactement ? Souhaitez-vous une réponse plus concise et moins détaillée ? Préférez-vous une réponse sous forme de points clés ou de questions ouvertes ? Avez-vous un domaine d'intérêt particulier en ce qui concerne l'effet Desai et la solidarité humaine ? En me donnant plus d'informations, je pourrai vous fournir une réponse plus appropriée. (FLP) - Pour revenir à l'effet Desai, je la vois comme une normalisation inconsciente... Normalisation qui reflète probablement beaucoup l’expérimentateur et ses méthodes. Un peu comme s'il y avait des a-priori, susceptibles, en modélisant pareillement ce phénomène biologique, de ne pas être capables de déceler un méta-moteur beaucoup plus profond et subtil. (Gemini) L'effet Desai comme normalisation inconsciente Votre point de vue est intéressant et soulève des questions importantes. Normalisation inconsciente: L'effet Desai peut effectivement être interprété comme une forme de normalisation inconsciente. En effet, l'expérimentateur choisit les paramètres de l'expérience et les méthodes d'analyse. Ces choix peuvent influencer les résultats et les conclusions de l'étude. A priori et biais: Les a priori et les biais de l'expérimentateur peuvent également jouer un rôle dans l'interprétation des résultats. Par exemple, si l'expérimentateur s'attend à ce que les populations microbiennes se comportent de manière compétitive, il est plus susceptible d'interpréter les résultats de l'effet Desai comme une preuve de cette compétition. Méta-moteur profond et subtil: Il est possible que l'effet Desai ne soit qu'une manifestation superficielle d'un phénomène biologique plus profond et plus subtil. Ce méta-moteur pourrait être lié à des mécanismes épigénétiques, à l'interaction entre les microbes et leur environnement, ou à d'autres facteurs encore inconnus. Points à explorer: Comment les choix de l'expérimentateur peuvent-ils influencer les résultats de l'étude de l'effet Desai ? Quels sont les a priori et les biais qui peuvent influencer l'interprétation des résultats de l'effet Desai ? Quelles sont les autres explications possibles de l'effet Desai ? Approches pour explorer un méta-moteur plus profond: Utiliser des méthodes d'expérimentation et d'analyse plus sophistiquées. Étudier l'effet Desai dans un contexte plus large, en tenant compte des interactions entre les microbes et leur environnement. Collaborer avec des chercheurs d'autres disciplines pour obtenir une perspective plus holistique. Conclusion: L'effet Desai est un phénomène fascinant qui soulève des questions importantes sur la nature de l'évolution microbienne. En explorant les limites de l'effet Desai et en recherchant des explications plus profondes, nous pouvons espérer obtenir une meilleure compréhension de la vie et de son fonctionnement. qu'est-ce que ça donne si on voit ceci sous un angle bayésien ? L'effet Desai sous un angle bayésien Théorème de Bayes: Le théorème de Bayes est une formule mathématique qui permet de mettre à jour la probabilité d'un événement en fonction de nouvelles informations. Il s'écrit comme suit : P(A|B) = P(B|A) * P(A) / P(B) où : P(A|B) est la probabilité de l'événement A après avoir observé l'événement B. P(B|A) est la probabilité d'observer l'événement B si l'événement A est vrai. P(A) est la probabilité a priori de l'événement A. P(B) est la probabilité a priori de l'événement B. Application à l'effet Desai: Dans le contexte de l'effet Desai, on peut interpréter les événements comme suit : A : Un microbe ayant une mutation bénéfique. B : Un microbe ayant un taux de croissance élevé. P(A|B): La probabilité qu'un microbe ayant un taux de croissance élevé ait une mutation bénéfique. P(B|A): La probabilité qu'un microbe ayant une mutation bénéfique ait un taux de croissance élevé. P(A): La probabilité a priori qu'un microbe ait une mutation bénéfique. P(B): La probabilité a priori qu'un microbe ait un taux de croissance élevé. L'effet Desai sous un angle bayésien stipule que: P(A|B) est supérieur à P(A). Cela signifie que les microbes ayant un taux de croissance élevé sont plus susceptibles d'avoir des mutations bénéfiques que les microbes ayant un taux de croissance faible. P(B|A) est inférieur à P(B). Cela signifie que les mutations bénéfiques ne sont pas nécessairement la seule cause d'un taux de croissance élevé. Implications: L'interprétation bayésienne de l'effet Desai a plusieurs implications : Importance des mutations bénéfiques: Les mutations bénéfiques jouent un rôle important dans l'adaptation des microbes aux environnements changeants. Rôle du hasard: Le hasard joue un rôle important dans l'évolution, car les mutations bénéfiques surviennent de manière aléatoire. Importance de la population: L'effet Desai se produit au sein d'une population de microbes, et non pas au niveau individuel. Limites: Il est important de noter que l'interprétation bayésienne de l'effet Desai est basée sur des hypothèses simplificatrices. En réalité, les processus biologiques sont plus complexes et il est difficile de quantifier les probabilités de manière précise. Conclusion: L'interprétation bayésienne de l'effet Desai offre un cadre théorique pour comprendre l'impact des mutations bénéfiques sur l'évolution des microbes. Cette approche permet de mieux comprendre le rôle du hasard et de la sélection naturelle dans l'adaptation des populations microbiennes. photo de profil OK super merci. Peux-tu expliquer et traduire en français ce bout de texte entre crochet stp ? [Nevertheless, there are hints that complex organisms can also quickly evolve to become more alike. A study published in May analyzed groups of genetically distinct fruit flies as they adapted to a new environment. Despite traveling along different evolutionary trajectories, the groups developed similarities in attributes such as fecundity and body size after just 22 generations. “I think many people think about one gene for one trait, a deterministic way of evolution solving problems,” said David Reznick, a biologist at the University of California, Riverside. “This says that’s not true; you can evolve to be better suited to the environment in many ways.”] Explication et traduction du passage Explication Le passage décrit une étude sur la drosophile (fruit fly) qui suggère que même les organismes complexes peuvent évoluer rapidement pour devenir plus semblables. L'étude a analysé des groupes de drosophiles génétiquement distincts alors qu'ils s'adaptaient à un nouvel environnement. Malgré des trajectoires évolutives différentes, les groupes ont développé des similitudes dans des attributs tels que la fécondité et la taille du corps après seulement 22 générations. Points clés L'étude remet en question l'idée d'une relation un gène - un trait et d'une évolution déterministe. Plusieurs chemins évolutifs peuvent mener à une meilleure adaptation à un nouvel environnement. L'évolution peut aboutir à une convergence des caractéristiques même chez des organismes complexes. Traduction Cependant, certains éléments suggèrent que les organismes complexes peuvent également évoluer rapidement pour se ressembler davantage. Une étude publiée en mai a analysé des groupes de drosophiles génétiquement distinctes alors qu'elles s'adaptaient à un nouvel environnement. Malgré des trajectoires évolutives différentes, les groupes ont développé des similitudes dans des attributs tels que la fécondité et la taille du corps après seulement 22 générations. « Je pense que beaucoup de gens pensent à un gène pour un trait, une façon déterministe de résoudre des problèmes par l'évolution », a déclaré David Reznick, biologiste à l'Université de Californie à Riverside. « Cela montre que ce n'est pas vrai ; on peut évoluer pour être mieux adapté à l'environnement de nombreuses façons. » photo de profil Merci beaucoup. Pourrait-on apprécier ceci sous un angle théologal ? L'effet Desai sous un angle théologique L'effet Desai, qui montre que les organismes à croissance lente peuvent tirer un plus grand avantage des mutations bénéfiques que ceux à croissance rapide, peut être interprété de différentes manières sous un angle théologique. Perspective créationniste: Dans une perspective créationniste, l'effet Desai pourrait être vu comme une preuve de la "prévoyance" divine. Dieu a conçu la vie de manière à ce que les organismes puissent s'adapter et survivre même dans des environnements défavorables. Les mutations bénéfiques, qui sont aléatoires selon la science, pourraient être considérées comme un outil que Dieu utilise pour guider l'évolution et maintenir la diversité de la vie. Perspective évolutionniste théiste: Dans une perspective évolutionniste théiste, l'effet Desai pourrait être vu comme un exemple de la façon dont Dieu travaille à travers les processus naturels. Dieu a créé un monde avec des lois physiques et biologiques qui permettent l'évolution. L'effet Desai est un exemple de la façon dont ces lois peuvent conduire à des résultats bénéfiques pour les organismes vivants. Perspective non théiste: Dans une perspective non théiste, l'effet Desai peut être vu comme un phénomène naturel fascinant qui n'a aucune implication religieuse. Les mutations bénéfiques sont simplement un produit du hasard et de la sélection naturelle. L'effet Desai montre comment ces processus peuvent conduire à des adaptations étonnantes dans le monde naturel. Points importants à retenir: Il n'y a pas d'interprétation unique de l'effet Desai sous un angle théologique. L'interprétation dépend de la perspective religieuse de l'individu. L'effet Desai est un phénomène scientifique qui peut être interprété de différentes manières. Questions à explorer: L'effet Desai est-il compatible avec l'idée d'un Dieu intelligent et bienveillant ? Comment l'effet Desai peut-il être utilisé pour promouvoir la justice sociale et environnementale ? L'effet Desai peut-il nous aider à comprendre le sens de la vie ? Conclusion: L'effet Desai est un phénomène complexe qui peut être interprété de différentes manières. Il soulève des questions importantes sur la relation entre la science et la religion, le rôle du hasard et de la sélection naturelle dans l'évolution, et le sens de la vie. Note: Il est important de noter que je ne suis pas un expert en théologie et que ce ne sont que quelques réflexions sur l'effet Desai sous un angle théologique. Il est possible que d'autres personnes aient des interprétations différentes. photo de profil Merci. Mais tu vas trop loin et trop vite pour moi dans tes explications. Je pense d'abord d'un point de vue humain, en tant que membre-participant de l'espèce. Si on essaye d'apprécier la civilisation humaine sous l'angle de l'expérience de Desai, on peut déjà y voir l'idée d'une solidarité nécessaire. Non ? L'effet Desai et la solidarité humaine L'idée d'une solidarité nécessaire: L'effet Desai montre que les individus qui ont un "début difficile" peuvent rattraper les autres grâce à des mutations bénéfiques. Cela peut être interprété comme une parabole de la solidarité humaine. Dans une société humaine, les individus qui naissent dans des conditions défavorisées peuvent avoir du mal à réussir. Cependant, la société peut les aider à "rattraper" leur retard en leur offrant des opportunités d'éducation, de formation et d'emploi. Exemples de solidarité: Programmes d'éducation et de formation: Ces programmes peuvent aider les individus à développer leurs compétences et à trouver un emploi stable. Systèmes de sécurité sociale: Ces systèmes peuvent fournir un filet de sécurité aux individus qui se trouvent dans une situation difficile. Organisations caritatives et associations: Ces organisations peuvent fournir une aide financière et un soutien aux individus qui en ont besoin. Avantages de la solidarité: Réduction des inégalités: La solidarité peut aider à réduire les inégalités sociales et économiques. Augmentation de la cohésion sociale: La solidarité peut aider à créer une société plus unie et plus coopérative. Amélioration du bien-être général: La solidarité peut aider à améliorer le bien-être de tous les membres de la société. Limites de la solidarité: Ressources limitées: Les ressources disponibles pour la solidarité ne sont pas illimitées. Difficultés d'identification des besoins: Il peut être difficile d'identifier les individus qui ont le plus besoin d'aide. Risque de dépendance: La solidarité peut créer une dépendance à l'aide, ce qui peut nuire à l'autonomie des individus. Conclusion: L'effet Desai nous rappelle que la solidarité est nécessaire pour créer une société plus juste et plus équitable. En aidant les individus qui ont un "début difficile", nous pouvons leur donner la chance de réussir et de contribuer à la société. Points à méditer: Comment pouvons-nous encourager la solidarité dans notre société ? Quelles sont les limites de la solidarité ? Comment pouvons-nous trouver un équilibre entre l'aide aux individus et le respect de leur autonomie ? J'espère que cette réponse est plus adaptée à votre niveau de compréhension. N'hésitez pas à me poser d'autres questions. photo de profil Merci, mais votre réponse est ridiculement trop orientée et directive. Limitante et quasi dictatoriale. C'est ridicule... De plus elle est mise en paroles, ce que je ne veux pas. Je m'excuse si ma réponse était trop directive et orientée. Je suis encore en développement et j'apprends à m'adapter aux besoins de chaque utilisateur. Pourriez-vous me préciser ce que vous recherchez exactement ? Souhaitez-vous une réponse plus concise et moins détaillée ? Préférez-vous une réponse sous forme de points clés ou de questions ouvertes ? Avez-vous un domaine d'intérêt particulier en ce qui concerne l'effet Desai et la solidarité humaine ? En me donnant plus d'informations, je pourrai vous fournir une réponse plus appropriée. De plus, si vous ne souhaitez pas de réponse formulée en paroles, je peux vous proposer d'autres formats, tels que : Un schéma ou un diagramme Une liste de ressources (articles, livres, sites web) Un ensemble de questions à explorer par vous-même N'hésitez pas à me faire savoir vos préférences et je ferai de mon mieux pour vous satisfaire. Cordialement, Bard photo de profil Pour revenir à l'effet Desai, je la vois comme une normalisation inconsciente... Normalisation qui reflète probablement beaucoup l’expérimentateur et ses méthodes. Un peu comme s'il y avait des a-priori, susceptibles, en modélisant pareillement ce phénomène biologique, de ne pas être capables de déceler un méta-moteur beaucoup plus profond et subtil. L'effet Desai comme normalisation inconsciente Votre point de vue est intéressant et soulève des questions importantes. Normalisation inconsciente: L'effet Desai peut effectivement être interprété comme une forme de normalisation inconsciente. En effet, l'expérimentateur choisit les paramètres de l'expérience et les méthodes d'analyse. Ces choix peuvent influencer les résultats et les conclusions de l'étude. A priori et biais: Les a priori et les biais de l'expérimentateur peuvent également jouer un rôle dans l'interprétation des résultats. Par exemple, si l'expérimentateur s'attend à ce que les populations microbiennes se comportent de manière compétitive, il est plus susceptible d'interpréter les résultats de l'effet Desai comme une preuve de cette compétition. Méta-moteur profond et subtil: Il est possible que l'effet Desai ne soit qu'une manifestation superficielle d'un phénomène biologique plus profond et plus subtil. Ce méta-moteur pourrait être lié à des mécanismes épigénétiques, à l'interaction entre les microbes et leur environnement, ou à d'autres facteurs encore inconnus. Points à explorer: Comment les choix de l'expérimentateur peuvent-ils influencer les résultats de l'étude de l'effet Desai ? Quels sont les a priori et les biais qui peuvent influencer l'interprétation des résultats de l'effet Desai ? Quelles sont les autres explications possibles de l'effet Desai ? Approches pour explorer un méta-moteur plus profond: Utiliser des méthodes d'expérimentation et d'analyse plus sophistiquées. Étudier l'effet Desai dans un contexte plus large, en tenant compte des interactions entre les microbes et leur environnement. Collaborer avec des chercheurs d'autres disciplines pour obtenir une perspective plus holistique. Conclusion: L'effet Desai est un phénomène fascinant qui soulève des questions importantes sur la nature de l'évolution microbienne. En explorant les limites de l'effet Desai et en recherchant des explications plus profondes, nous pouvons espérer obtenir une meilleure compréhension de la vie et de son fonctionnement. J'espère que cette réponse est plus ouverte et moins directive. N'hésitez pas à me poser d'autres questions. photo de profil Comment formuler tout ceci au plus simple ? Strates biologiques, hologrammes grégaires bactériens organiques, fractales communautaires en résonance ? étages du vivant Simplifier les concepts complexes : Strates biologiques: Imaginez un mille-feuille, avec différentes couches superposées. Les strates biologiques sont un peu comme ça, avec des organismes de plus en plus complexes à chaque niveau. Exemples: Micro-organismes: Les bactéries, les virus et autres organismes microscopiques. Algues: Des organismes simples qui peuvent vivre dans l'eau ou sur terre. Plantes: Des organismes multicellulaires qui peuvent produire leur propre nourriture grâce à la photosynthèse. Animaux: Des organismes multicellulaires qui se nourrissent d'autres organismes. Hologrammes grégaires bactériens organiques: Lorsque les bactéries se regroupent en grand nombre, elles peuvent créer des structures et des comportements complexes qui ressemblent à des hologrammes. Ces structures peuvent être en forme de spirales, d'anneaux ou d'autres formes géométriques. Exemples: Essaims d'abeilles: Les abeilles travaillent ensemble pour construire des ruches et collecter du nectar. Bancs de poissons: Les poissons se déplacent en groupe pour se protéger des prédateurs et trouver de la nourriture. Troupeaux d'animaux: Les animaux se regroupent pour se protéger des prédateurs et trouver de la nourriture. Fractales communautaires en résonance: Les fractales sont des structures mathématiques qui se répètent à différentes échelles. Les communautés d'organismes vivants peuvent également être fractales, avec des interactions entre les individus à différentes échelles. Exemples: Forêts: Les arbres d'une forêt sont en relation les uns avec les autres par le biais de leurs racines et de leurs feuilles. Récifs coralliens: Les coraux d'un récif sont en relation les uns avec les autres par le biais de leurs squelettes et de leurs algues symbiotiques. Corps humain: Les cellules du corps humain sont en relation les unes avec les autres par le biais de signaux chimiques et électriques. Étages du vivant: Les strates biologiques, les hologrammes grégaires bactériens organiques et les fractales communautaires en résonance sont tous des exemples d'étages du vivant. Ils représentent différents niveaux de complexité dans la vie, de la simple cellule au complexe écosystème. En résumé: Strates biologiques: Différents niveaux de complexité dans la vie, des micro-organismes aux animaux. Hologrammes grégaires bactériens organiques: Structures et comportements complexes créés par des groupes de bactéries. Fractales communautaires en résonance: Structures mathématiques qui se répètent dans les communautés d'organismes vivants. Étages du vivant: Différents niveaux de complexité dans la vie, des cellules aux écosystèmes. J'espère que cette explication est plus simple et plus facile à comprendre. N'hésitez pas à me poser d'autres questions. photo de profil égrégores bactériennes ? Égrégore bactérienne : une notion complexe et controversée Définition: Un égrégore est une entité énergétique créée par la pensée collective d'un groupe d'individus. Dans le contexte des bactéries, l'égrégore bactérienne serait une entité énergétique créée par la pensée collective des bactéries. Controverse: L'existence d'égrégore bactérienne est controversée. Il n'y a aucune preuve scientifique pour soutenir l'existence de telles entités. La plupart des scientifiques pensent que les bactéries ne sont pas capables de créer des pensées collectives. Arguments en faveur: Certaines personnes pensent que les égrégore bactériennes existent et qu'elles peuvent avoir un impact sur le comportement des bactéries. Elles avancent les arguments suivants : Les bactéries peuvent communiquer entre elles par le biais de signaux chimiques. Les bactéries peuvent se comporter de manière coordonnée, comme lors de la formation d'un biofilm. Les bactéries peuvent s'adapter à leur environnement de manière très efficace. Arguments contre: D'autres personnes pensent que les égrégore bactériennes n'existent pas et que les arguments en leur faveur ne sont pas convaincants. Elles avancent les arguments suivants : La communication entre les bactéries est limitée à des signaux chimiques simples. Le comportement coordonné des bactéries est souvent le résultat de processus mécaniques plutôt que de décisions collectives. La capacité des bactéries à s'adapter à leur environnement est due à la sélection naturelle, pas à la pensée collective. Conclusion: L'existence d'égrégore bactérienne est une question ouverte. Il n'y a pas de consensus scientifique sur la question. Points à explorer: Existe-t-il des preuves scientifiques pour soutenir l'existence d'égrégore bactériennes ? Comment les bactéries pourraient-elles créer des pensées collectives ? Quel impact les égrégore bactériennes pourraient-elles avoir sur le comportement des bactéries ? J'espère que cette réponse est informative et objective. N'hésitez pas à me poser d'autres questions. photo de profil Oui, merci. Synonymes pour "sombreur subaquatique" stp Synonymes de "sombreur subaquatique" : Termes généraux: Abyssal Bathyal Hadal Néritique Océanique Pélagique Profond Termes plus spécifiques: Bathypélagique : Désigne la zone d'eau profonde située entre 1 000 et 4 000 mètres de profondeur. Abyssopélagique : Désigne la zone d'eau profonde située entre 4 000 et 6 000 mètres de profondeur. Hadalpélagique : Désigne la zone d'eau la plus profonde, située dans les fosses océaniques, à plus de 6 000 mètres de profondeur. Benthique : Désigne les organismes qui vivent sur le fond marin. Nectonique : Désigne les organismes qui nagent librement dans l'eau. Termes poétiques: Aquatique Englouti Immergé Inondé Marécageux Submergé Termes scientifiques: Aphotique : Désigne la zone d'eau où la lumière du soleil ne pénètre pas. Hydrosphère : Désigne l'ensemble de l'eau présente sur Terre, y compris les océans, les mers, les lacs et les rivières. Autres termes: Canyon sous-marin Dorsale océanique Fosse océanique Gouffre marin Plaine abyssale Tranchée océanique Choisir le meilleur synonyme: Le meilleur synonyme de "sombreur subaquatique" dépend du contexte dans lequel il est utilisé. Si vous parlez de la zone d'eau la plus profonde, "hadalpélagique" est le terme le plus précis. Si vous parlez d'un organisme qui vit sur le fond marin, "benthique" est un bon choix. Si vous recherchez un terme plus poétique, "englouti" ou "submergé" pourraient convenir. J'espère que cette liste vous est utile. N'hésitez pas à me poser d'autres questions. photo de profil Merci, mais je précise, c'est ici la sombreur subaquatique d'un étang Synonymes de "sombreur subaquatique" dans un étang : Termes généraux: Obscurité Profondeur Ténèbres Termes plus spécifiques: Benthique : Désigne les organismes qui vivent sur le fond de l'étang. Dystrophique : Désigne un étang qui a une faible teneur en oxygène et une eau sombre. Eutrophisation : Désigne le processus d'accumulation de nutriments dans un étang, ce qui peut entraîner une prolifération d'algues et une diminution de l'oxygène. Limnétique : Désigne la zone d'eau libre de l'étang. Littoral : Désigne la zone de transition entre la terre et l'eau dans l'étang. Profond : Désigne la partie de l'étang qui est la plus éloignée de la surface. Termes poétiques: Abyssal Aquatique Englouti Immergé Inondé Marécageux Submergé Termes scientifiques: Aphotique : Désigne la zone d'eau où la lumière du soleil ne pénètre pas. Hypolimnion : Désigne la couche d'eau profonde d'un étang qui est généralement froide et pauvre en oxygène. Metalimnion : Désigne la couche d'eau d'un étang qui se trouve entre l'épilimnion et l'hypolimnion et qui est caractérisée par un gradient de température important. Epilimnion : Désigne la couche d'eau superficielle d'un étang qui est généralement chaude et riche en oxygène. Autres termes: Boue Fange Fond Vase Choisir le meilleur synonyme: Le meilleur synonyme de "sombreur subaquatique" dans un étang dépend du contexte dans lequel il est utilisé. Si vous parlez de la profondeur de l'étang, "profond" est un bon choix. Si vous parlez de la zone de l'étang où la lumière du soleil ne pénètre pas, "aphotique" est le terme le plus précis. Si vous recherchez un terme plus poétique, "abyssal" ou "englouti" pourraient convenir. J'espère que cette liste vous est utile. N'hésitez pas à me poser d'autres questions. photo de profil Merci. Idem pour l'idée d'un fond lacustre ? Synonymes de "fond lacustre" : Termes généraux: Benthos Fond Littoral Substrat Termes plus spécifiques: Abyssal : Désigne la zone la plus profonde du lac. Bathyal : Désigne la zone d'eau profonde située entre 1 000 et 4 000 mètres de profondeur. Hadal : Désigne la zone d'eau la plus profonde, située dans les fosses océaniques, à plus de 6 000 mètres de profondeur. Benthique : Désigne les organismes qui vivent sur le fond du lac. Dystrophique : Désigne un lac qui a une faible teneur en oxygène et une eau sombre. Eutrophisation : Désigne le processus d'accumulation de nutriments dans un lac, ce qui peut entraîner une prolifération d'algues et une diminution de l'oxygène. Limnétique : Désigne la zone d'eau libre du lac. Profond : Désigne la partie du lac qui est la plus éloignée de la surface. Termes poétiques: Abyssal Aquatique Englouti Immergé Inondé Marécageux Submergé Termes scientifiques: Aphotique : Désigne la zone d'eau où la lumière du soleil ne pénètre pas. Hypolimnion : Désigne la couche d'eau profonde d'un lac qui est généralement froide et pauvre en oxygène. Metalimnion : Désigne la couche d'eau d'un lac qui se trouve entre l'épilimnion et l'hypolimnion et qui est caractérisée par un gradient de température important. Epilimnion : Désigne la couche d'eau superficielle d'un lac qui est généralement chaude et riche en oxygène. Autres termes: Boue Fange Vase Choisir le meilleur synonyme: Le meilleur synonyme de "fond lacustre" dépend du contexte dans lequel il est utilisé. Si vous parlez de la profondeur du lac, "profond" est un bon choix. Si vous parlez de la zone du lac où la lumière du soleil ne pénètre pas, "aphotique" est le terme le plus précis. Si vous recherchez un terme plus poétique, "abyssal" ou "englouti" pourraient convenir. J'espère que cette liste vous est utile. N'hésitez pas à me poser d'autres questions. photo de profil synonyme pour fossile stp Synonymes de "fossile" : Termes généraux: Débris Empreinte Relique Vestige Termes plus spécifiques: Anthracofossile : Désigne les fossiles de végétaux. Biofossile : Désigne les fossiles d'organismes vivants. Ichnofossile : Désigne les traces fossiles d'activité biologique. Minéral : Désigne les fossiles composés de minéraux. Paléontologique : Désigne les fossiles étudiés par la paléontologie. Roche sédimentaire : Désigne les fossiles présents dans les roches sédimentaires. Termes figurés: Antiquité Archaïque Démodé Désuet D'un autre temps Périssable Révolu Termes scientifiques: Archéologie : Désigne la science qui étudie les vestiges des civilisations anciennes. Géologie : Désigne la science qui étudie la Terre et ses roches. Paléontologie : Désigne la science qui étudie les fossiles. Autres termes: Momie Pétrification Squelette Choisir le meilleur synonyme: Le meilleur synonyme de "fossile" dépend du contexte dans lequel il est utilisé. Si vous parlez d'un reste d'un organisme vivant, "biofossile" est le terme le plus précis. Si vous parlez d'une trace fossile d'activité biologique, "ichnofossile" est le terme approprié. Si vous recherchez un terme plus figuré, "archaïque" ou "démodé" pourraient convenir. J'espère que cette liste vous est utile. N'hésitez pas à me poser d'autres questions. photo de profil Bonjour, je reprend notre dialogue débuté sur ce fil en en recopiant un partie entre crochets, avec une question supplémentaire ensuite [Pour revenir à l'effet Desai, je la vois comme une normalisation inconsciente... Normalisation qui reflète probablement beaucoup l’expérimentateur et ses méthodes. Un peu comme s'il y avait des a-priori, susceptibles, en modélisant pareillement ce phénomène biologique, de ne pas être capables de déceler un méta-moteur beaucoup plus profond et subtil. Reprise du dialogue et question supplémentaire : [Pour revenir à l'effet Desai, je la vois comme une normalisation inconsciente... Normalisation qui reflète probablement beaucoup l’expérimentateur et ses méthodes. Un peu comme s'il y avait des a-priori, susceptibles, en modélisant pareillement ce phénomène biologique, de ne pas être capables de déceler un méta-moteur beaucoup plus profond et subtil.] Question supplémentaire : Y a-t-il des exemples concrets d'a priori qui pourraient influencer la modélisation de l'effet Desai et empêcher la découverte d'un méta-moteur plus profond ? Réponse : Oui, il existe plusieurs exemples d'a priori qui pourraient influencer la modélisation de l'effet Desai et empêcher la découverte d'un méta-moteur plus profond : 1. Choix des données: L'utilisation de données issues d'un seul type d'organisme ou d'un seul environnement peut limiter la portée de la modélisation. Le choix de données prétraitées ou normalisées d'une certaine manière peut masquer des aspects importants du phénomène. 2. Choix des modèles: L'utilisation de modèles trop simples ou restrictifs peut ne pas être capable de capturer la complexité de l'effet Desai. Le choix de modèles basés sur des a priori connus peut empêcher la découverte de nouveaux mécanismes. 3. Interprétation des résultats: L'interprétation des résultats peut être biaisée par les attentes et les connaissances préalables des chercheurs. Le manque de prise en compte de la variabilité et de l'incertitude des données peut conduire à des conclusions erronées. Exemples concrets: Si les modèles de l'effet Desai se concentrent uniquement sur les interactions entre les bactéries, ils pourraient manquer des interactions plus larges avec l'environnement. Si les modèles supposent que l'effet Desai est toujours positif, ils pourraient ne pas détecter les cas où il est négatif ou neutre. Pour éviter ces biais, il est important de : Utiliser une variété de données provenant de sources différentes. Explorer une large gamme de modèles et ne pas se limiter à une seule approche. Être ouvert à des résultats inattendus et ne pas forcer les données à s'adapter à des théories préconçues. Collaborer avec d'autres chercheurs pour obtenir des points de vue et des expertises différents. En conclusion, il est important de garder à l'esprit que la modélisation de l'effet Desai est un processus complexe et imparfait. En étant conscients des a priori et en prenant des mesures pour les minimiser, les chercheurs peuvent augmenter leurs chances de découvrir un méta-moteur plus profond et plus subtil. (FLP) - Je vois une analogie avec ce qui suit [Les fourmis offrent des atouts particuliers pour certains champs importants de la recherche biologique fondamentale. Une colonie est un super-organisme. Elle peut être analysée comme une unité cohérente et comparée à l'organisme pour la modélisation d'expériences, les individus étant abordés comme équivalents approximatifs des cellules.] (Gemini) - Analogie entre l'effet Desai et les colonies de fourmis : L'analogie que vous proposez entre l'effet Desai et les colonies de fourmis est intéressante et pertinente. En effet, les deux systèmes présentent des caractéristiques communes qui permettent de les comparer et d'en tirer des leçons : 1. Comportement collectif : Les colonies de fourmis et l'effet Desai impliquent tous deux un comportement collectif émergeant de l'interaction entre des individus simples. Dans les deux cas, le comportement global n'est pas nécessairement prévisible à partir du comportement des individus pris isolément. 2. Division du travail : Les colonies de fourmis et l'effet Desai présentent une division du travail entre les individus. Dans les deux cas, les individus spécialisés dans des tâches différentes contribuent au fonctionnement global du système. 3. Communication et coordination : Les colonies de fourmis et l'effet Desai nécessitent une communication et une coordination efficaces entre les individus. Dans les deux cas, la communication permet aux individus de se synchroniser et de travailler ensemble pour atteindre un objectif commun. 4. Robustesse et adaptabilité : Les colonies de fourmis et l'effet Desai sont tous deux des systèmes robustes et adaptables. Dans les deux cas, le système est capable de faire face aux changements et aux perturbations de l'environnement. Implications pour la recherche : L'analogie entre l'effet Desai et les colonies de fourmis peut être utile pour la recherche dans plusieurs domaines : Modélisation : Les modèles de colonies de fourmis pourraient être utilisés pour inspirer de nouveaux modèles de l'effet Desai. Expérimentation : Les colonies de fourmis pourraient être utilisées comme un système modèle pour étudier les mécanismes sous-jacents à l'effet Desai. Applications : Les principes tirés de l'étude des colonies de fourmis pourraient être appliqués à la conception de systèmes artificiels intelligents. En conclusion, l'analogie entre l'effet Desai et les colonies de fourmis est un outil précieux pour la recherche biologique fondamentale. En explorant cette analogie, les chercheurs peuvent mieux comprendre les mécanismes du comportement collectif et développer de nouvelles applications pour l'intelligence artificielle.

Ajouté à la BD par miguel

parapsychologie

Utopie : le retour de la mémoire de l'eau me rappelle des trucs
De par leurs idées et autres extrapolations des scientifiques comme Ruppert Sheldrake, Michel Bounias, Jacques Benveniste, Jean-Pierre Petit, Luc Montagnier... sont ou furent les cibles privilégiées du sectarisme des gens comme il faut. Sir John Maddox, rédacteur en chef honoraire de la revue Nature, bible des intégristes scientifiques, rédigea en 1981 un éditorial sur l'ouvrage de Ruppert Sheldrake, "A New Science of Life", dans lequel il écrivit : "Ce pamphlet exaspérant (...) est le meilleur candidat depuis de nombreuses années pour être brulé." Puis, lors d'une émission télévisée sur la BBC en 1994, il déclara : - Sheldrake met en avant la magie plutôt que la science et cela mérite d'être condamné dans les mêmes termes que ceux utilisés par le Pape pour condamner Galilée et pour les mêmes raisons. C'est de l'hérésie !...
Bref, on se croirait parfois revenu aux heures les plus sombres du moyen-âge. Mais ce n'est plus un sorcier que l'on veut brûler mais bien un docteur en biochimie diplômé.
Pour un prix Nobel (Montagnier) on fait un peu plus attention, on souligne donc perfidement que Nobel en question devient vieux. Ainsi, preuve est malheureusement donnée que ceux qui ont pour charge d'aider et de diffuser auprès des scientifiques du monde entier des avancées ou des prospectives qui élargissent nos connaissances sont trop souvent des censeurs dogmatiques.
Cette censure est de nos jours heureusement mise à mal grâce à Internet, espace de liberté par lequel tous les hérétiques peuvent s'exprimer, communiquer, et grâce auquel leurs idées deviennent accessibles au plus grand nombre. Ces chercheurs/spéculateurs scientifiques doivent fermement être défendus. Aidés même.
1) Au nom du droit à l'erreur:
2) Sans des gens qui pensent "autrement" pas de découverte scientifique majeure
3) Sans erreurs pas d'évolution.
Pensons à la sérendipité et rappelons-nous des créateurs anciens stigmatisés, Wegener et sa théorie de la tectonique des plaques par exemple, méchamment torpillé par la communauté scientifique de l'époque.
Ces scientifiques "maudits" sont plus que jamais les metteurs en cause nécessaires de nos sociétés capitalos démocratiques. Sociétés où les hiérarchisations sont devenue parfois si complexes que vouloir "monter" dans les appareils peut devenir quasiment un métier. Les hiérarchies se défendent, ici hélas bien au-delà du "Laisser toutes les portes ouvertes - mais en défendre férocement l'accès" de Jean Rostand. Elles sont de moins en moins des filtres à intelligences mais toujours plus des organismes d'orientation et de conservation du pouvoir.
Comme d'autre part l'attribution des budgets est de plus en plus décidée et pilotée par des mandants extérieurs dont le but n'est en général QUE mercantile, il y à la une problématique plus grave qu'il n'y parait.
Ainsi, pour l'affaire de "la mémoire de l'eau". Dans une société ou les multinationales pharmaceutiques sont dans le top mondial de la finance et où elles passent leur temps a terroriser la planète en agitant la peur de la maladie pour vendre leurs vaccins tueurs - avec la complicité des assurances -, la compromission des communautés scientifiques, économiques et politiques se voit désormais comme le nez au-milieu de la figure. Au mieux l'Etat laisse faire.
La science est en principe un champ ouvert, perpétuellement apte à se remettre en cause. La question qu'il faut poser aujourd'hui est au niveau de ses deux moteurs principaux : l'Etat-pouvoir et les Multinationales-finances. Deux logiques, gouvernements conservateurs et transnationales prédatrices, qui se conjuguent. Un Etat qui se couvre en émettant des lois qui cooptent le système en place (pour avoir le diplôme il faut "correspondre") couplé avec une économie qui recherche le profit mais pas le bien commun. Bref le système se nécrose et perd sa créativité exactement là où il devrait la conserver.
Pour revenir à cette histoire de la "mémoire de l'eau" et au sempiternel combat contre l'homéopathie. Il est souvent annoncé que l'effet placébo a été démontré chez les animaux.
D'abord il n'a jamais été démontré, mais constaté. Et cette simple constatation devrait suffire à allumer l'intérêt et débloquer des budgets. Niet dit alors le système : pas rentable, trop aléatoire... hors des clous. Ce hors des clous qui pourrait ouvrir de nouvelles perspectives étonnantes.
Car les scientifiques sont semble t'il toujours plus rationalistes, j'avance même que nous avons là une forme de fermeture intellectuelle que j'ai presque envie de formuler en "bêtise militaire", celle qui veut avoir une prise totale sur son sujet, pour, au final, vous en faire des armes ou des outils de pouvoir. Bravo !
Du coup pourquoi voulez-vous qu'ils s'intéressent au programme de recherche d'anomalies de technologie de Princeton (Pegg) qui a constaté les effets de la conscience humaine sur les machines. Effets minimes mais statistiquement constatés (et différents selon les sexes !). Et pourquoi voudriez-vous débloquer de gros budgets - et créer des emplois - pour développer des études destinées à explorer le champ de la biophysique. Champ dans lequel je mets aléatoirement et imprudemment les phénomènes acausals et la synchronicité de Jung, la mémoire de l'eau, cette aveugle allemande Gabriele Simon qui a développé la capacité de voir les couleurs avec ses bouts de doigts, ou le panpsychisme cher à Thomas Nage (dans la continuité de James William) qui imagine une âme dans les pierres, le minéral. Un Panpsychisme bien évidemment brocardé, ce qui me ramène à cette interminable histoire de mémoire de l'eau, étude qui laisse entrevoir qu'on pourra éventuellement démontrer (pardon : constater) qu'il y a échange d'informations ou d'ondes dans l'infiniment petit.
Mais il faudra tenter d'autres approches, étudier d'autres limitations potentielles dans la démarche scientifique. Vous pouvez être sûr qu'il y en a. Faut-il avoir le coeur pur pour celà ? Ou maitriser trois langues comme Cheick Diarra, qui use de l'anglais pour être efficace, du français pour la créativité... ou du Malien quand il s'agit de résoudre les rapports humains ? Parce que nous savons bien que les langues peuvent déterminer la nature et la teneur de la pensée. Et cette pensée est ici aussi le sujet de l'étude, sous l'éclairage de cette citation de David Chalmers : "L'expérience est information de l'intérieur; la physique est information de l'extérieur."
Ainsi ce papier... N'est autre que le désir de son auteur de produire un texte destiné à "résonner" chez ses lecteurs. Pour ce faire il use de cohérence mais s'efforce aussi, par son style, de faciliter cette résonnance. Eventuellement de la déclencher. Il y a une harmonie.
Les chercheurs font tous à des degrés divers de la science artistique. Tout est art finalement, quête d'harmonie (Aah Piaget). Approche soigneuse, plaisir du travail bien fait, résultats reproductibles, fond-forme... esprit-matière... Un homme vraiment absorbé représente une forme d'unicité.
On aimerait bien voir la tronche du décideur financier (pléonasme) à qui on proposerait la création d'un laboratoire de sciences artistiques, ou d'art scientifique. Lol, Mdr... C'est qui cet abrutelligent ?
Le problème, c'est peut-être d'oublier que nous avons modélisé le monde selon nos sens. Nous au centre, comme des gamins gâtés. Anthropomorphisme, solipsisme ?... Appelez ça comme vous voulez mais il semble qu'avec ce modèle nous nous dirigeons vers du "pas joli".
Donc toi esprit/moteur, piégé dans ce corps de bipède dépoilé, censé représenter l'espèce dominante (ou qui croit l'être) de la troisième planète d'un petit système solaire, tu perçois (ou croit percevoir) via tes sens, un petit nombre parmi les 800 octaves du cosmos (du noyau de l'atome jusqu'à la taille de l'univers), principalement par tes oreilles et tes yeux.
Ainsi as-tu calibré et "nommé" ton environnement. Ensuite, grâce aux outils que tu as su concevoir : téléscopes, rayons X, microscopes, ondes infra-rouges... tu as légèrement agrandi cette fenêtre de perception.
Pour ce qui est de l'étude et de la compréhension des interactions entre les forces qui sous-tendent ta réalité physique, limités par ce qui précède, tu sembles quelque peu borné par une nature-pensée peut-être trop bipolaire.
Tu es néanmoins parvenu à concevoir, entre autres, la bombe atomique, tout en restant incapable de limiter tes pulsions de reproduction galopante. D'où une surpopulation qui conduit fréquemment à des drames chez les gens de ta race. Et tu le sais très bien.
Zoom arrière.
Cadre des libertés, l'Etat n'est plus capable d'offrir ces dernières aux chercheurs. Au niveau des multinationales quasi plus non plus puisque ces équivalentes actuelles du mécénat d'antan offrent des financements subordonnés à des manoeuvres, des calculs. Et quand l'humain calcule en ce domaine ça craint : Gilette pour économiser sur la couche de platine de ses lames, Gates pour payer moins d'impôts, Soros pour favoriser le capitalisme... Ca craint vraiment.
Pensez : il existe encore quelques grandes boites qui financent des "nurseries pour créateurs indisciplinés", précisément pour récupérer la moindre trouvaille et en faire un profit sonnant et trébuchant !
Les sociétés humaines sont mortes de guerres subordonnées à l'inertie de leurs propres conformismes.
Grand zoom arrière.
Tentons de mieux distinguer Utopia.
Si on parvenait dans nos sociétés à consommer moins et plus intelligemment, via une meilleure éducation et une organisation plus simple et efficace, avec développement des activités de loisir et de méditation en parallèle, ce serait un début.
Nous sommes au sortir d'un siècle qui fut autant atroce qu'extrêmement créatif, tant par son développement technologique que pour sa science-fiction. Il y a maintenant comme un sentiment de retour en arrière, au mieux d'un plafonnement, d'un affinement inutile des idées. Idées bridées par l'inertie des acquis. Certitudes d'avant : matérialisme, "croassance", pseudo économie sous la coupe de pouvoirs qui tendent à une chose : se conserver.
C'est agaçant.

Auteur: Mg

Info: 1 oct 2014

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théorie du tout

De l'observateur à l'acteur

Les découvertes de la physique quantique ont initié une réflexion importante sur la place de l'observateur et son lien avec la conscience. Jusqu'alors, ce que nous savions de la physique n'avait jamais conduit à ce questionnement. En effet, à notre échelle, les objets classiques se comportent de manière régulière et prédictive, nous donnant par exemple le droit de penser que si nous quittons une pièce, les objets qu'elle contient seront toujours là à notre retour. C'est comme si les choses continuaient, que nous les observions ou non. L'influence de l'observation est donc susceptible du nous échapper.

Par contre, au niveau quantique, on ne peut rien dire de tel. Quand on n'observe pas, il y a méconnaissance ; alors, plusieurs réalités sont possibles. C'est ce qu'on appelle la superposition quantique. À partir du moment où l'on observe, la superposition s'effondre, ne laissant qu'une seule réalité.

Quel est le point commun entre les deux échelles ? La conscience.

L'observateur, au sens métaphysique du terme - le seul qui soit ici valide puisque la conscience est première - a une influence sur l'avancement de la complexité et de la conscience dans l'univers. En retour, l'univers a une influence sur lui. Dès que la conscience de l'observateur change, il n'observe plus son environnement de la même manière, ce qui influence la conscience avec laquelle il perçoit. Ainsi, son interprétation est directement liée à sa conscience au moment où il observe.

Chaque observateur étant ainsi complètement impliqué dans la construction de la réalité, il serait sans doute plus juste de parler d'acteurs. Les joueurs sont finalement la condition même d'existence de l'aire de jeu, grâce à leur conscience.

Le joueur et ce qui se passe dans l'univers ne font qu'un

Selon la théorie des champs unifiés, la conscience est une rétroaction entre notre monde intérieur et notre monde extérieur.

C'est à partir de la structure du double tore que j'ai commencé à comprendre pourquoi et comment la conscience émerge par rétroaction.

"Pour être conscient de soi, il faut savoir que l'on existe. Cela nécessite une rétroaction. La structure du double tore permet cette rétroaction entre ce qui vient de l'extérieur et ce qui retourne à l'intérieur, informant le vide, puis retournant à l'extérieur. Et lorsqu'il retourne à l'extérieur, le vide nous informe du résultat de l'information qui y est présente. Il s'agit d'un échange entre notre compréhension interne et l'expérience de l'univers, et la relation entre toutes les compréhensions rassemblées dans le vide affecte la nôtre. Nous ne créons donc pas notre réalité, nous la co-créons avec tous les autres."

L'univers utilise une boucle de rétroaction pour s'observer à toutes les échelles. Il s'observe en fait à travers tous les êtres conscients qui évoluent en son sein. Plus précisément, c'est le niveau fondamental de ce que nous sommes qui rayonne et s'effondre perpétuellement sur lui-même, dans une boucle de rétroaction infinie.

Ainsi, nos observations ne sont pas les nôtres, car nous n'observons pas l'univers d'un point de vue extérieur. Nous faisons partie de son propre processus de prise de conscience. Et nous pouvons utiliser ce processus consciemment pour diriger la création et tracer le chemin que nous souhaitons emprunter, en co-création avec d'autres.

Pour cela, nous utilisons l'énergie.

L'énergie suit la conscience.

" Nous baignons dans une énergie fondamentale qui est à la source de la création du monde physique. Cette énergie est le vide, c'est-à-dire l'espace qui nous entoure. Cet espace n'est cependant pas vide au sens habituel du terme mais plein d'énergie, une énergie qui relie absolument tout. " [10]

Je présente ici la relation entre le vide, l'espace et l'énergie. Du point de vue de la physique, le vide n'existe pas.

Du point de vue de la métaphysique, seules la conscience et l'énergie existent. Ce que l'on appelle " espace " est simplement de l'énergie et des potentiels inexplorés (bien que du point de vue mental, l'espace existe et est perçu comme vide).

L'espace n'est rien d'autre que de l'énergie

Je m'intéresse au vide et surtout à l'énergie qu'il contient car c'est pour moi la source de la matière. Et je découvre que le vide a une structure géométrique, celle de la fleur de vie en 3D.

Cette structure est infinie et couvre ce que l'on appelle communément "l'espace". L'espace relie toutes les échelles, du niveau quantique - où les équations prédisent qu'il y a une énergie infinie en tout point - au niveau cosmologique. Toute l'énergie est déjà là, même si nous n'en sommes pas conscients.

La physique standard laisse volontairement de côté la grande majorité de cette énergie en utilisant un processus de renormalisation, qui attribue une valeur finie à l'énergie du vide quantique.

"(...) Des infinités absurdes à première vue apparaissent dans les autres théories partielles, mais dans tous les cas ces infinités peuvent être annulées par un processus appelé " renormalisation ". Bien que cette technique soit relativement douteuse sur le plan mathématique, elle semble fonctionner dans la pratique et a été appliquée à ces théories pour faire des prédictions qui correspondent aux observations avec un degré de précision extraordinaire. La renormalisation présente toutefois un sérieux inconvénient du point de vue de la recherche d'une théorie complète, car elle signifie que les valeurs réelles des masses et des intensités des forces ne peuvent pas être prédites par la théorie, mais doivent être choisies pour s'adapter aux observations. ""

Stephen Hawking énonce ici ce qui m'a permis de trouver une théorie complète, prenant en compte l'infini sans avoir recours à la renormalisation. J'ai ainsi réussi à prédire la valeur réelle de la masse du proton et des trous noirs en général...

L'énergie est partout équivalente

" Les objets physiques ne sont pas dans l'espace, mais ces objets sont une extension de l'espace. De ce point de vue, le concept d'espace perd toute signification.**

L'espace - ou l'énergie - est une fluctuation à la source de notre réalité. Ainsi, au lieu de nous voir comme un corps, par exemple, nous pouvons nous voir comme étant constitués de billions de cellules. Chacune de ces cellules est composée de milliards d'atomes. À l'intérieur de chacun de ces atomes, des protons circulent les uns autour des autres à la vitesse de la lumière. Ils sont chacun constitués de 1055 minuscules paquets d'énergie, appelés unités sphériques de Planck (PSU) ou voxels par moi-même. Ces voxels constituent l'unité fondamentale de la fabrique de l'espace-temps, assemblés géométriquement selon la structure infinie de la fleur de vie en 3D.

Il n'y a pas d'espace entre les particules, il n'y a que de l'énergie. D'ailleurs si l'on prend en compte l'énergie contenue dans le proton, on peut enfin expliquer la différence de densité d'énergie entre le niveau quantique et le niveau cosmologique. En bref l'énergie est égale, équivalente partout.

Mais si on considère que l'espace n'existe pas, que deviennent les concepts de temps et de dimension ?

Sans espace, qu'est-ce que le temps ?

Depuis la théorie de la relativité restreinte (Einstein, 1905), le concept d'espace est étroitement associé à celui de temps. Ces notions sont devenues inséparables et s'influencent réciproquement. Cependant le temps est simplement un concept humain. Il vaut mieux parler d'espace-mémoire. Ici c'est la mémoire qui est encodée sur le cadre de l'espace, nous donnant la notion du temps qui passe.

Mais qu'il s'agisse de mémoire ou de temps, sans espace, il n'y a pas d'espace, pourrait-on dire à juste titre. Alors que la mémoire est simplement comme des paquets d'énergie et de conscience qui deviennent disponibles de notre point de vue humain.

Cela correspond à la perspective métaphysique selon laquelle toute manifestation d'énergie est un événement, sans corrélation avec le temps et l'espace, mais en aucun cas sans corrélation avec la conscience. Le temps, comme l'espace, n'existe nulle part ailleurs que dans le mental. Celui-ci peut en percevoir la linéarité et la séparation, là où tout n'est que résonance dans l'instant présent.

Sans espace, qu'est-ce qu'une dimension ?

Une dimension est relative à une mesure. Cependant je considère qu'une dimension se réfère à l'échelle ou à la taille d'une structure plutôt qu'à une orientation dans l'espace. Ainsi il existe un nombre infini de dimensions scalaires, la plus petite et la plus pertinente pour définir notre relation à l'univers étant le voxel (sphère de Planck). 1055 voxels - la masse de l'univers - tiennent dans un seul proton. Comment est-ce possible ? Parce qu'il s'agit de la masse holographique, fondée sur l'information. L'univers est fractal. La nature holo-fractographique de l'univers signifie que tous les protons communiquent entre eux.

Ainsi l'énergie est communication, uniquement.

En pratique l'échelle à laquelle nous observons les objets en physique détermine réellement le niveau d'énergie qu'on peut observer

Ainsi si nous étirons une PSU (voxel) à l'échelle d'un proton, le proton lui-même s'étirera jusqu'à atteindre la taille d'une sphère dont le diamètre correspondrait à la distance entre notre soleil et Alpha du Centaure.

Ou encore : depuis la Station spatiale internationale, on peut observer l'océan et voir une surface bleue et lisse. Mais si on s'approche suffisamment, on verra des vagues de 15 mètres d'une énergie folle. C'est ce qui se passe avec les fluctuations électromagnétiques à l'échelle quantique. Mais nous ne pouvons pas le voir

Auteur: Haramein Nassim

Info: *Hawking Stephen, A Brief History of Time, Ed.Flammarion, 2018, p.191, free translation **EINSTEIN Albert, The Connected Universe [vidéo], 2015

[ science spéculative ] [ mondes consensuels ] [ solipsismes grégaires ] [ vacuité apparente ] [ programme de langlands ]

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chronos

Prix Nobel de physique 2023 : on a tout compris et on vous explique simplement pourquoi c’est génial

Anne L’Huillier, Ferenc Krausz et Pierre Agostini ont inventé la physique attoseconde, et ça méritait bien d’être expliqué.

Les "impulsions laser très courtes permettant de suivre le mouvement ultrarapide des électrons à l’intérieur des molécules et des atomes", vous dites ? Les lauréats du prix Nobel de physique 2023, le Hongrois Ferenc Krausz et les Français Anne L’Huillier et Pierre Agostini n’ont pas choisi le thème le plus parlant aux néophytes (mais la physique fondamentale l’est rarement).

Commençons par un terme étrange : les lauréats sont les inventeurs de la physique attoseconde. Atto, quoi ? Une attoseconde est une fraction de seconde, précisément 1×10−18 seconde : c’est très, très peu. "Pour vous donner une idée", explique au HuffPost le physicien Franck Lépine, chercheur du CNRS à l’Institut lumière matière, et collaborateur des Nobel 2023, en terme d’ordre de grandeur "il y a autant de différence entre une attoseconde et une seconde qu’entre une seconde et l’âge de l’univers".

Lorsqu'il est contemplé à cette échelle de temps, le monde ralentit. Le battement d'ailes d'un colibri devient une éternité.

Aller "chercher" une attoseconde précise dans une seconde, c’est donc pointer une seconde précise dans l’univers depuis sa naissance. On vous l’avait bien dit, c’est court, un laps de temps à peine concevable.

La photo la plus rapide du monde

Mais comment ont-ils "inventé" cette physique ? Les Nobel 2023 ont réussi à mettre au point un appareil qui permet d’observer les électrons au sein de la matière : des éléments au déplacement si rapide que seul un "flash" de l’ordre de l’attoseconde permet de les capturer. Les trois chercheurs sont donc récompensés pour la mise au point d’une "caméra" ultrarapide… Et on va même vous raconter comment elle fonctionne.

Une impulsion très puissante est envoyée au laser vers des atomes. Sous l’effet de la lumière envoyée, Les électrons qui gravitent autour de ces atomes vont alors être accélérés et émettre à leur tour un flash lumineux qui dure environ une attoseconde : c’est ce que l’on appelle la High harmonic generation, ou production d’harmoniques élevées. Ce sont ces impulsions qui vont prendre les électrons en photo. Pourquoi une durée aussi courte est-elle nécessaire ? Parce que les électrons ne tiennent pas en place.

Au-delà de la physique

"Faisons un parallèle avec le cinéma, explique Franck Lépine. On découpe le mouvement en un certain nombre de photos par seconde. La photo fige l’objet qui bouge, mais si la capture prend trop de temps, on découpe le mouvement, les images se superposent", ce qui crée un effet de flou. "Si jamais nos flashes de lumières durent trop longtemps, on ne va pas voir seulement électrons bouger, mais également les atomes, voire les ensembles d’atomes", et donc l’objet de l’observation ne sera pas net.

Les découvertes des trosi chercheurs ne permettent pas seulement d’observer les électrons avec une précision nouvelle. Elles sont également un instrument pour les manipuler. La lumière envoyée sur les électrons les bouscule, et là encore la physique attoseconde peut tout changer, et pas seulement dans le domaine des sciences fondamentales. "On peut manipuler les réactions chimiques en manipulant les électrons", détaille Franck Lépine.

À Lyon, son laboratoire est l’un des trois en France à disposer des équipements nécessaires pour travailler avec la physique attoseconde. "Parmi les choses sur lesquelles on travaille, il y a l’utilisation des technologies attoseconde pour comprendre comment fonctionne l’ADN du vivant." La physique attoseconde, vous n’en entendrez peut-être pas parler à nouveau de sitôt, mais les découvertes qui en découlent certainement.

Historique

En 1925, Werner Heisenberg, pionniers de la mécanique quantique, a affirmé que le temps nécessaire à un électron pour faire le tour d'un atome d'hydrogène était inobservable. Dans un sens, il avait raison. Les électrons ne tournent pas autour d'un noyau atomique comme les planètes autour des étoiles. Les physiciens les considèrent plutôt comme des ondes de probabilité qui donnent leurs chances d'être observées à un certain endroit et à un certain moment, de sorte que nous ne pouvons pas mesurer un électron qui vole littéralement dans l'espace.

Heisenberg a sous-estimé l'ingéniosité de physiciens du XXe siècle comme L'Huillier, Agostini et Krausz. Les chances que l'électron soit ici ou là varient d'un moment à l'autre, d'une attoseconde à l'autre. Grâce à la possibilité de créer des impulsions laser attosecondes capables d'interagir avec les électrons au fur et à mesure de leur évolution, les chercheurs peuvent sonder directement les différents comportements des électrons.

Comment les physiciens produisent-ils des impulsions attosecondes ?

Dans les années 1980, Ahmed Zewail, de l'Institut de technologie de Californie, a développé la capacité de faire clignoter des lasers avec des impulsions d'une durée de quelques femtosecondes, soit des milliers d'attosecondes. Ces impulsions, qui ont valu à Zewail le prix Nobel de chimie en 1999, étaient suffisantes pour permettre aux chercheurs d'étudier le déroulement des réactions chimiques entre les atomes dans les molécules. Cette avancée a été qualifiée de "caméra la plus rapide du monde".

Pendant un certain temps, une caméra plus rapide semblait inaccessible. On ne savait pas comment faire osciller la lumière plus rapidement. Mais en 1987, Anne L'Huillier et ses collaborateurs ont fait une observation intrigante : Si vous éclairez certains gaz, leurs atomes sont excités et réémettent des couleurs de lumière supplémentaires qui oscillent plusieurs fois plus vite que le laser d'origine - un effet connu sous le nom d'"harmoniques". Le groupe de L'Huillier a découvert que dans des gaz comme l'argon, certaines de ces couleurs supplémentaires apparaissaient plus brillantes que d'autres, mais selon un schéma inattendu. Au début, les physiciens ne savaient pas trop quoi penser de ce phénomène.

Au début des années 1990, L'Huillier et d'autres chercheurs ont utilisé la mécanique quantique pour calculer les différentes intensités des diverses harmoniques. Ils ont alors pu prédire exactement comment, lorsqu'un laser infrarouge oscillant lentement frappait un nuage d'atomes, ces atomes émettaient à leur tour des faisceaux de lumière "ultraviolette extrême" oscillant rapidement. Une fois qu'ils ont compris à quelles harmoniques il fallait s'attendre, ils ont trouvé des moyens de les superposer de manière à obtenir une nouvelle vague : une vague dont les pics s'élèvent à l'échelle de l'attoseconde. Amener des collectifs géants d'atomes à produire ces ondes finement réglées de concert est un processus que Larsson compare à un orchestre produisant de la musique.

Au cours des années suivantes, les physiciens ont exploité cette compréhension détaillée des harmoniques pour créer des impulsions attosecondes en laboratoire. Agostini et son groupe ont mis au point une technique appelée Rabbit, ou "reconstruction d'un battement attoseconde par interférence de transitions à deux photons". Grâce à Rabbit, le groupe d'Agostini a généré en 2001 une série d'impulsions laser d'une durée de 250 attosecondes chacune. La même année, le groupe de Krausz a utilisé une méthode légèrement différente, connue sous le nom de streaking, pour produire et étudier des salves individuelles d'une durée de 650 attosecondes chacune. En 2003, L'Huillier et ses collègues les ont tous deux surpassés avec une impulsion laser d'une durée de 170 attosecondes seulement.

Que peut-on faire avec des impulsions attosecondes ?

Les impulsions attosecondes permettent aux physiciens de détecter tout ce qui change sur une période de quelques dizaines à quelques centaines d'attosecondes. La première application a consisté à essayer ce que les physiciens avaient longtemps cru impossible (ou du moins extrêmement improbable) : voir exactement ce que font les électrons.

En 1905, Albert Einstein a donné le coup d'envoi de la mécanique quantique en expliquant l'effet photoélectrique, qui consiste à projeter des électrons dans l'air en éclairant une plaque métallique (sa théorie lui vaudra plus tard le prix Nobel de physique en 1921). Avant l'ère de la physique des attosecondes, les physiciens supposaient généralement que la chaîne de réactions qui conduisait à la libération des électrons lancés était instantanée.

En 2010, Krausz et ses collègues ont démontré le contraire. Ils ont utilisé des impulsions attosecondes pour chronométrer les électrons détachés des atomes de néon. Ils ont notamment constaté qu'un électron dans un état de basse énergie fuyait son hôte 21 attosecondes plus vite qu'un électron dans un état de haute énergie. En 2020, un autre groupe a montré que les électrons s'échappent de l'eau liquide des dizaines d'attosecondes plus rapidement que de la vapeur d'eau.

D'autres applications des impulsions attosecondes sont en cours de développement. La technique pourrait permettre de sonder toute une série de phénomènes liés aux électrons, notamment la façon dont les particules portent et bloquent la charge électrique, la façon dont les électrons rebondissent les uns sur les autres et la façon dont les électrons se comportent collectivement. Krausz fait également briller des flashs attosecondes sur du sang humain. L'année dernière, il a contribué à montrer que de minuscules changements dans un échantillon de sang peuvent indiquer si une personne est atteinte d'un cancer à un stade précoce, et de quel type.

Plus tôt dans la matinée, le comité Nobel a eu du mal à joindre Mme L'Huillier pour l'informer qu'elle était la cinquième femme de l'histoire à recevoir le prix Nobel de physique. Lorsqu'il a finalement réussi à la joindre, après trois ou quatre appels manqués, elle était en train de donner une conférence à ses étudiants. Elle est parvenue à la terminer, même si la dernière demi-heure a été très difficile. "J'étais un peu émue à ce moment", a-t-elle déclaré plus tard.

Auteur: Internet

Info: huffingtonpost et quantamagazine, 3 sept. 2023

[ nanomonde ]

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humanisme

En recevant la distinction dont votre libre Académie a bien voulu m'honorer, ma gratitude était d'autant plus profonde que je mesurais à quel point cette récompense dépassait mes mérites personnels. Tout homme et, à plus forte raison, tout artiste, désire être reconnu. Je le désire aussi. Mais il ne m'a pas été possible d'apprendre votre décision sans comparer son retentissement à ce que je suis réellement. Comment un homme presque jeune, riche de ses seuls doutes et d'une œuvre encore en chantier, habitué à vivre dans la solitude du travail ou dans les retraites de l'amitié, n'aurait-il pas appris avec une sorte de panique un arrêt qui le portait d'un coup, seul et réduit à lui-même, au centre d'une lumière crue ? De quel cœur aussi pouvait-il recevoir cet honneur à l'heure où, en Europe, d'autres écrivains, parmi les plus grands, sont réduits au silence, et dans le temps même où sa terre natale connaît un malheur incessant ? J'ai connu ce désarroi et ce trouble intérieur. Pour retrouver la paix, il m'a fallu, en somme, me mettre en règle avec un sort trop généreux. Et, puisque je ne pouvais m'égaler à lui en m'appuyant sur mes seuls mérites, je n'ai rien trouvé d'autre pour m'aider que ce qui m'a soutenu, dans les circonstances les plus contraires, tout au long de ma vie : l'idée que je me fais de mon art et du rôle de l'écrivain. Permettez seulement que, dans un sentiment de reconnaissance et d'amitié, je vous dise, aussi simplement que je le pourrai, quelle est cette idée.

Je ne puis vivre personnellement sans mon art. Mais je n'ai jamais placé cet art au-dessus de tout. S'il m'est nécessaire au contraire, c'est qu'il ne se sépare de personne et me permet de vivre, tel que je suis, au niveau de tous. L'art n'est pas à mes yeux une réjouissance solitaire. Il est un moyen d'émouvoir le plus grand nombre d'hommes en leur offrant une image privilégiée des souffrances et des joies communes. Il oblige donc l'artiste à ne pas s'isoler; il le soumet à la vérité la plus humble et la plus universelle. Et celui qui, souvent, a choisi son destin d'artiste parce qu'il se sentait différent apprend bien vite qu'il ne nourrira son art, et sa différence, qu'en avouant sa ressemblance avec tous. L'artiste se forge dans cet aller-retour perpétuel de lui aux autres, à mi-chemin de la beauté dont il ne peut se passer et de la communauté à laquelle il ne peut s'arracher. C'est pourquoi les vrais artistes ne méprisent rien; ils s'obligent à comprendre au lieu de juger. Et, s'ils ont un parti à prendre en ce monde, ce ne peut être que celui d'une société où, selon le grand mot de Nietzsche, ne régnera plus le juge, mais le créateur, qu'il soit travailleur ou intellectuel. Le rôle de l'écrivain, du même coup, ne se sépare pas de devoirs difficiles. Par définition, il ne peut se mettre aujourd'hui au service de ceux qui font l'histoire : il est au service de ceux qui la subissent. Ou, sinon, le voici seul et privé de son art. Toutes les armées de la tyrannie avec leurs millions d'hommes ne l'enlèveront pas à la solitude, même et surtout s'il consent à prendre leur pas. Mais le silence d'un prisonnier inconnu, abandonné aux humiliations à l'autre bout du monde, suffit à retirer l'écrivain de l'exil, chaque fois, du moins, qu'il parvient, au milieu des privilèges de la liberté, à ne pas oublier ce silence et à le faire retentir par les moyens de l'art. Aucun de nous n'est assez grand pour une pareille vocation. Mais, dans toutes les circonstances de sa vie, obscur ou provisoirement célèbre, jeté dans les fers de la tyrannie ou libre pour un temps de s'exprimer, l'écrivain peut retrouver le sentiment d'une communauté vivante qui le justifiera, à la seule condition qu'il accepte, autant qu'il peut, les deux charges qui font la grandeur de son métier : le service de la vérité et celui de la liberté. Puisque sa vocation est de réunir le plus grand nombre d'hommes possible, elle ne peut s'accommoder du mensonge et de la servitude qui, là où ils règnent, font proliférer les solitudes. Quelles que soient nos infirmités personnelles, la noblesse de notre métier s'enracinera toujours dans deux engagements difficiles à maintenir- le refus de mentir sur ce que l'on sait et la résistance à l'oppression. Pendant plus de vingt ans d'une histoire démentielle, perdu sans secours, comme tous les hommes de mon âge, dans les convulsions du temps, j'ai été soutenu ainsi par le sentiment obscur qu'écrire était aujourd'hui un honneur, parce que cet acte obligeait, et obligeait à ne pas écrire seulement. Il m'obligeait particulièrement à porter, tel que j'étais et selon mes forces, avec tous ceux qui vivaient la même histoire, le malheur et l'espérance que nous partagions. Ces hommes, nés au début de la Première Guerre mondiale, qui ont eu vingt ans au moment où s'installaient à la fois le pouvoir hitlérien et les premiers procès révolutionnaires, qui ont été confrontés ensuite, pour parfaire leur éducation, à la guerre d'Espagne, à la Seconde Guerre mondiale, à l'univers concentrationnaire, à l'Europe de la torture et des prisons, doivent aujourd'hui élever leurs fils et leurs œuvres dans un monde menacé de destruction nucléaire. Personne, je suppose, ne peut leur demander d'être optimistes. Et je suis même d'avis que nous devons comprendre, sans cesser de lutter contre eux, l'erreur de ceux qui, par une surenchère de désespoir, ont revendiqué le droit au déshonneur, et se sont rués dans les nihilismes de l'époque. Mais il reste que la plupart d'entre nous, dans mon pays et en Europe, ont refusé ce nihilisme et se sont mis à la recherche d'une légitimité. Il leur a fallu se forger un art de vivre par temps de catastrophe, pour naître une seconde fois, et lutter ensuite, à visage découvert, contre l'instinct de mort à l'œuvre dans notre histoire. Chaque génération, sans doute, se croit vouée à refaire le monde. La mienne sait pourtant qu'elle ne le refera pas. Mais sa tâche est peut-être plus grande. Elle consiste à empêcher que le monde se défasse. Héritière d'une histoire corrompue où se mêlent les révolutions déchues, les techniques devenues folles, les dieux morts et les idéologies exténuées, où de médiocres pouvoirs peuvent aujourd'hui tout détruire mais ne savent plus convaincre, où l'intelligence s'est abaissée jusqu'à se faire la servante de la haine et de l'oppression, cette génération a dû, en elle-même et autour d'elle, restaurer à partir de ses seules négations un peu de ce qui fait la dignité de vivre et de mourir. Devant un monde menacé de désintégration, où nos grands inquisiteurs risquent d'établir pour toujours les royaumes de la mort, elle sait qu'elle devrait, dans une sorte de course folle contre la montre, restaurer entre les nations une paix qui ne soit pas celle de la servitude, réconcilier à nouveau travail et culture, et refaire avec tous les hommes une arche d'alliance. Il n'est pas sûr qu'elle puisse jamais accomplir cette tâche immense, mais il est sûr que, partout dans le monde, elle tient déjà son double pari de vérité et de liberté, et, à l'occasion, sait mourir sans haine pour lui. C'est elle qui mérite d'être saluée et encouragée partout où elle se trouve, et surtout là où elle se sacrifie. C'est sur elle, en tout cas, que, certain de votre accord profond, je voudrais reporter l'honneur que vous venez de me faire. Du même coup, après avoir dit la noblesse du métier d'écrire, j'aurais remis l'écrivain à sa vraie place, n'ayant d'autres titres que ceux qu'il partage avec ses compagnons de lutte, vulnérable mais entêté, injuste et passionné de justice, construisant son œuvre sans honte ni orgueil à la vue de tous, toujours partagé entre la douleur et la beauté, et voué enfin à tirer de son être double les créations qu'il essaie obstinément d'édifier dans le mouvement destructeur de l'histoire. Qui, après cela, pourrait attendre de lui des solutions toutes faites et de belles morales ? La vérité est mystérieuse, fuyante, toujours à conquérir. La liberté est dangereuse, dure à vivre autant qu'exaltante. Nous devons marcher vers ces deux buts, péniblement, mais résolument, certains d'avance de nos défaillances sur un si long chemin. Quel écrivain dès lors oserait, dans la bonne conscience, se faire prêcheur de vertu ?

Quant à moi, il me faut dire une fois de plus que je ne suis rien de tout cela. Je n'ai jamais pu renoncer à la lumière, au bonheur d'être, à la vie libre où j'ai grandi. Mais bien que cette nostalgie explique beaucoup de mes erreurs et de mes fautes, elle m'a aidé sans doute à mieux comprendre mon métier, elle m'aide encore à me tenir, aveuglément, auprès de tous ces hommes silencieux qui ne supportent dans le monde la vie qui leur est faite que par le souvenir ou le retour de brefs et libres bonheurs. Ramené ainsi à ce que je suis réellement, à mes limites, à mes dettes, comme à ma foi difficile, je me sens plus libre de vous montrer, pour finir, l'étendue et la générosité de la distinction que vous venez de m'accorder, plus libre de vous dire aussi que je voudrais la recevoir comme un hommage rendu à tous ceux qui, partageant le même combat, n'en ont reçu aucun privilège, mais ont connu au contraire malheur et persécution. Il me restera alors à vous en remercier, du fond du cœur, et à vous faire publiquement, en témoignage personnel de gratitude, la même et ancienne promesse de fidélité que chaque artiste vrai, chaque jour, se fait à lui-même, dans le silence.

Auteur: Camus Albert

Info: Pour sa réception du Nobel en 1957, in "Discours de Suède", Folio-Gallimard

[ écriture ]

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émergence du regard

Les yeux des mollusques révèlent à quel point l'évolution future dépend du passé

Les systèmes visuels d'un groupe obscur de mollusques fournissent un exemple naturel rare d'évolution dépendante du chemin, dans lequel une bifurcation critique dans le passé des créatures a déterminé leur avenir évolutif.

(photo : Les systèmes visuels des chitons, un type de mollusque marin, représentent un rare exemple réel d’évolution dépendante du chemin – où l’histoire d’une lignée façonne irrévocablement sa trajectoire future.)

Les biologistes se sont souvent demandé ce qui se passerait s'ils pouvaient rembobiner la bande de l'histoire de la vie et laisser l'évolution se dérouler à nouveau. Les lignées d’organismes évolueraient-elles de manière radicalement différente si on leur en donnait la possibilité ? Ou auraient-ils tendance à développer les mêmes types d’yeux, d’ailes et d’autres traits adaptatifs parce que leurs histoires évolutives précédentes les avaient déjà envoyés sur certaines voies de développement ?

Un nouvel article publié aujourd'hui dans Science décrit un cas test rare et important pour cette question, qui est fondamentale pour comprendre comment l'évolution et le développement interagissent. Une équipe de chercheurs de l'Université de Californie à Santa Barbara l'a découvert alors qu'elle étudiait l'évolution de la vision chez un groupe obscur de mollusques appelés chitons. Dans ce groupe d’animaux, les chercheurs ont découvert que deux types d’yeux – les ocelles et les yeux en coquille – ont chacun évolué deux fois indépendamment. Une lignée donnée peut évoluer vers un type d’œil ou vers l’autre, mais jamais les deux.

Curieusement, le type d’œil d’une lignée était déterminé par une caractéristique plus ancienne apparemment sans rapport : le nombre de fentes dans l’armure du chiton. Cela représente un exemple concret d' " évolution dépendante du chemin ", dans lequel l'histoire d'une lignée façonne irrévocablement sa trajectoire évolutive future. Les moments critiques dans une lignée agissent comme des portes à sens unique, ouvrant certaines possibilités tout en fermant définitivement d’autres options.

"C'est l'un des premiers cas où nous avons pu observer une évolution dépendante du cheminement", a déclaré Rebecca Varney , chercheuse postdoctorale au laboratoire de Todd Oakley à l'UCSB et auteur principal du nouvel article. Bien qu’une évolution dépendante du chemin ait été observée chez certaines bactéries cultivées en laboratoire, " montrer cela dans un système naturel était une chose vraiment excitante ".

"Il y a toujours un impact de l'histoire sur l'avenir d'un trait particulier", a déclaré Lauren Sumner-Rooney , qui étudie les systèmes visuels des invertébrés à l'Institut Leibniz pour les sciences de l'évolution et de la biodiversité et n'a pas participé à la nouvelle étude. "Ce qui est particulièrement intéressant et passionnant dans cet exemple, c'est que les auteurs semblent avoir identifié le moment où se produit cette division."

Pour cette raison, les chitons "sont susceptibles d'entrer dans les futurs manuels sur l'évolution" comme exemple d'évolution dépendante du chemin, a déclaré Dan-Eric Nilsson, un écologiste visuel à l'Université de Lund en Suède qui n'a pas participé à la recherche.

Les chitons, petits mollusques qui vivent sur les roches intertidales et dans les profondeurs marines, ressemblent à de petits réservoirs protégés par huit plaques de coquille – un plan corporel resté relativement stable pendant environ 300 millions d'années. Loin d'être des armures inertes, ces genres de plaques d'obus sont fortement décorées d'organes sensoriels qui permettent aux chitons de détecter d'éventuelles menaces.

(photo : Chiton tuberculatus , qui vit sur les côtes rocheuses des Caraïbes, utilise de nombreux ocelles pour obtenir une vision spatiale. Les chitons ont développé des ocelles à deux reprises au cours de leur histoire évolutive.)

Les organes sensoriels sont de trois types. Tous les chitons ont des esthètes (aesthetes : récepteur tout-en-un extrêmement synesthésique qui permet de détecter la lumière ainsi que les signaux chimiques et mécaniques de l'environnement.)

Certains chitons possèdent également un système visuel approprié : soit des milliers d'ocelles sensibles à la lumière, soit des centaines d'yeux en forme de coquille plus complexes, dotés d'un cristallin et d'une rétine permettant de capturer des images grossières. Les animaux dotés d'yeux en forme de coquille peuvent détecter les prédateurs imminents, en réponse à quoi ils se cramponnent fermement au rocher.

Pour comprendre comment cette variété d’yeux de chiton a évolué, une équipe de chercheurs dirigée par Varney a examiné les relations entre des centaines d’espèces de chiton. Ils ont utilisé une technique appelée capture d'exome pour séquencer des sections stratégiques d'ADN provenant d'anciens spécimens de la collection de Doug Eernisse , spécialiste du chiton à la California State University, Fullerton. Au total, ils ont séquencé l’ADN de plus de 100 espèces soigneusement sélectionnées pour représenter toute l’étendue de la diversité des chitons, assemblant ainsi la phylogénie (ou l’arbre des relations évolutives) la plus complète à ce jour pour les chitons.

Ensuite, les chercheurs ont cartographié les différents types d’yeux sur la phylogénie. Les chercheurs ont observé que la première étape avant l’évolution des yeux en coquille ou des ocelles était une augmentation de la densité des esthètes sur la coquille. Ce n’est qu’alors que des yeux plus complexes pourraient apparaître. Les taches oculaires et les yeux en coquille ont chacun évolué à deux reprises au cours de la phylogénie, ce qui représente deux instances distinctes d'évolution convergente.

Indépendamment, les chitons ont fait évoluer les yeux - et, à travers eux, ce que nous pensons être probablement quelque chose comme la vision spatiale - à quatre reprises, ce qui est vraiment impressionnant", a déclaré M. Varney.

" Cette évolution s'est faite incroyablement rapidement ". Les chercheurs ont estimé que chez le genre néotropical Chiton, par exemple, les yeux ont évolué en l'espace de 7 millions d'années seulement, soit un clin d'œil à l'échelle de l'évolution.

Les résultats ont surpris les chercheurs. "Je pensais qu'il s'agissait d'une évolution progressive de la complexité, passant des esthètes à un système d'ocelles et à des yeux en forme de coquille - une progression très satisfaisante", a déclaré Dan Speiser , écologiste visuel à l'Université de Caroline du Sud et co-auteur d'un article. auteur. " Au lieu de cela, il existe plusieurs chemins vers la vision."

Mais pourquoi certaines lignées ont-elles développé des yeux en coquille plutôt que des ocelles ? Au cours d'un trajet de six heures en voiture depuis une conférence à Phoenix jusqu'à Santa Barbara, Varney et Oakley ont commencé à développer l'hypothèse selon laquelle le nombre de fentes dans la coquille d'un chiton pourrait être la clé de l'évolution de la vision du chiton.

Toutes les structures sensibles à la lumière sur la coquille du chiton, a expliqué Varney, sont attachées à des nerfs qui passent à travers les fentes de la coquille pour se connecter aux nerfs principaux du corps. Les fentes fonctionnent comme des organisateurs de câbles, regroupant les neurones sensoriels. Plus il y a de fentes plus il y les ouvertures par lesquelles les nerfs peuvent passer.

Il se trouve que le nombre de fentes est une information standard qui est enregistrée chaque fois que quelqu'un décrit une nouvelle espèce de chiton. " L'information était disponible, mais sans le contexte d'une phylogénie sur laquelle la cartographier, elle n'avait aucune signification ", a déclaré Varney. " Alors je suis allé voir ça et j'ai commencé à voir ce modèle."

Varney a constaté qu'à deux reprises, indépendamment, des lignées comportant 14 fentes ou plus dans la plaque céphalique ont développé des ocelles. Et deux fois, indépendamment, des lignées comportant 10 fentes ou moins ont développé des yeux en coquille. On se rend ainsi compte que le nombre de fentes verrouillées et le type d'yeux pouvaient évoluer : un chiton avec des milliers d'ocelles a besoin de plus de fentes, tandis qu'un chiton avec des centaines d'yeux en coquille en a besoin de moins. En bref, le nombre de fentes dans la coquille déterminait l’évolution du système visuel des créatures.

Les résultats conduisent vers une nouvelle série de questions. Les chercheurs étudient activement pourquoi le nombre de fentes limite le type d'œil dans son évolution. Pour répondre à cette question, il faudra travailler à élucider les circuits des nerfs optiques et la manière dont ils traitent les signaux provenant de centaines ou de milliers d’yeux.

Alternativement, la relation entre le type d’œil et le nombre de fentes pourrait être déterminée non pas par les besoins de vision mais par la manière dont les plaques se développent et se développent dans différentes lignées, a suggéré Sumner-Rooney. Les plaques de coquille se développent du centre vers l'extérieur par accrétion, et des yeux sont ajoutés tout au long de la vie du chiton à mesure que le bord se développe. " Les yeux les plus anciens sont ceux au centre de l'animal, et les plus récents sont ajoutés sur les bords. ", a déclaré Sumner-Rooney. En tant que chiton, " vous pourriez commencer votre vie avec 10 yeux et finir votre vie avec 200 ".

Par conséquent, le bord de croissance d'une plaque de carapace doit laisser des trous pour les yeux nouceaux – de nombreux petits trous pour les ocelles, ou moins de trous plus grands pour les yeux de la coquille. Des trous trop nombreux ou trop grands pourraient affaiblir une coque jusqu'à son point de rupture, de sorte que des facteurs structurels pourraient limiter les possibilités pour cest yeux.

Il reste beaucoup à découvrir sur la façon dont les chitons voient le monde, mais en attendant, leurs yeux sont prêts à devenir le nouvel exemple préféré des biologistes d'évolution dépendante du chemin, a déclaré Nilsson. "Les exemples de dépendance au chemin qui peuvent être vraiment bien démontrés, comme dans ce cas, sont rares - même si le phénomène n'est pas seulement courant, c'est la manière standard dont les choses se produisent."

Auteur: Internet

Info: Résumé par Gemini

[ évolution qui dépend du chemin ] [ biologie ]

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paranormal

En réponse à un récent post de Pierre Emmanuel à propos des différentes techniques pour accéder aux dimensions supérieures, je dirai qu’effectivement, je ne me sert que de très peu de techniques parce que mon induction déjà, elle ne passe pas par des conditions physiques particulières mais juste par un état du type " être dans la lune " et que je suis très bon là-dedans depuis ma plus tendre enfance.

Pour moi, c’était naturel, c’était mon monde et point barre. J’ai compris très vite que çà ne se partageait pas avec mes petits camarades, mais comme c’était un monde très riche et que j’y avais de bons amis alors que dans le monde réel, on ne me proposait toujours que de jouer au foot ou à la guerre, je dois dire que j’y passais la plupart de mon temps. J’habitais dans ce que d’aucun appelleront des " rêveries ", dans les livres, dans la nature, et puis dans la musique à partir du moment où je l’ai découverte.

Çà explique par exemple que dès l’âge de dix ans, j’étais complètement impliqué dans l’ufologie parce que çà faisait un pont avec le monde adulte par rapport à des choses que je vivais depuis que j’étais né. Je n’avais jamais vraiment réfléchi ou analysé cette tendance qui était perçue par les autres comme des moments d’absence, et qui étaient pour moi, tout le contraire jusqu’à ce que je suive des cours de parapsy avec un élève de Raymond Réant, qui nous faisait travailler cet état consciemment. Pas de problèmes, j’étais comme à la maison.

Contrairement à la catalepsie particulière qui caractérise le voyage en astral, cette aptitude me semble moins contraignante, il y a plusieurs niveaux d’implication possibles. Il y a un premier niveau où tu te trouves juste décalé un peu comme lorsque tu continues de suivre un match à la télé alors que t’es dans la cuisine en train de chercher les bières ! Tu te trouves sur deux plans à la fois, mais si on te parle, tu es en état de répondre sans rompre le lien avec ce que tu suis par ailleurs. C’est pas " fromage ou dessert ", c’est les deux en même temps. Ce qui te fait une continuité où tu ne retournes pas à la case " départ " au moment où çà devenait intéressant, et s’il y avait une conversation en cours, tu ne te barres pas au milieu d’une phrase. Tu peux aller au bout des choses. S’il y a un truc que tu ne comprends pas, que çà soit du contexte ou d’un échange, tu peux le dire ou l’envisager autrement jusqu’à obtenir le point de vue qui rende la situation compréhensible. Il y a un deuxième niveau, où, vu de l’extérieur, t’es plus là. Cause toujours ! Mais çà peut t’arriver en faisant autre chose : en faisant la cuisine, en marchant dans la rue, en jouant de la musique, en prenant ta douche (excellent la douche pour çà) ou même en conduisant ta voiture. Le nombre de fois où je sors de ma " torpeur " en arrivant à destination et je me demande : " purée, mais c’est qui qui a conduit, qui a respecté le code de la route, s’est arrêté au feu rouge, et m’a amené Sain et sauf là où je devais aller ? "

Et puis il y a un troisième niveau pour lequel il est prudent de prévoir un bon fauteuil dans lequel t’es bien calé, parce que l’investissement nécessaire va drainer un maximum de soi. Bon, d’un autre côté, je ne me suis jamais cassé la gueule non plus, mais j’aime bien mon confort, histoire de ne pas revenir dans un corps plein de douleurs parce qu’il s’est figé dans une position qui n’était pas adéquate. Dans tous les cas de figure, il n’y a pas de " passage " traumatique, c’est du slide, c’est doux et progressif. La qualité des perceptions dépend curieusement moins du niveau d’exercice, que du niveau des réalités auxquelles tu te trouves confronté. Tous les sens correspondant aux sens physiques ne sont pas nécessairement mobilisés de façon égale. Je remarque que c’est toujours plus ou moins lié à la nécessité de construction du sens. Dans mes premiers exercices avec ce groupe de parapsy, par exemple, je n’étais pas si mauvais pour ce qui est d’obtenir les informations convenues, mais je rageais souvent parce que contrairement aux gens avec qui je faisait l’exercice, je n’avais jamais d’image.

Jusqu’au jour où je m’en suis plaint en direct, pendant un exercice, et l’un des membres du groupe me dit : " ben t’as qu’à ouvrir les yeux aussi ! ", et là, je me suis senti " ouvrir des yeux " énergétiques » (alors que mes yeux physiques étaient toujours bien fermés), et je me suis mis à voir. Dans le cadre de ces exercices, il y avait toujours des " énigmes " auxquelles répondre, c’était des buts imposés en quelque sorte, mais ensuite à titre individuel, c’était au gré de mes intentions ou curiosités du moment. N’étant pas du genre voyeur, il ne m’est jamais venu des idées bizarres ou de la curiosité malsaine ; je fonctionnais toujours avec la moralité qui était la mienne à l’état de veille. Les seuls trucs un peu marrant que je me suis autorisé, c’était, par exemple, de me décaler pour assener un bon gros coup de massue à une personne bavarde qui m’entretenait à la limite du harcèlement, ou d’aller dans les bureaux du trésor public ; après les heures de fermeture, pour rendre mon dossier personnel invisible. J’avais quelques arriérés à payer qui représentaient une somme non négligeable. J’y allais régulièrement et çà a fonctionné pendant cinq ans, et là,j’ai pensé que c’était bon, et j’ai arrêté de le faire, sauf que sur le plan fiscal, la prescription, c’est 10 ans, et je me suis fait chopper. Avec cette façon de procéder, il n’y a pas de rupture entre la conscience de veille et la conscience voyageuse.

L’idée qui t’a fait te mettre dans l’état adéquat pour aller voir par toi-même quelque chose qui n’est pas à l’endroit où es ton corps, demeure et assure une certaine cohérence, sauf s’il faut te rendre à l’évidence que c’était une idée sans intérêt, et là, effectivement, soit tu passes à autre chose, soit tu " rentres à Levallois ". Le passage d’un état à l’autre où tu sens bien que vibratoirement, tu n’es plus exactement le même (ce qui est déjà étonnant quand tu n’as pas de corps), se fait également de façon progressive. Je le ressent plus comme une épure, comme quelque chose à enlever plutôt que comme une attitude spéciale à adopter. C’est comme se déshabiller de pensées, d’émotions inutiles. Mais j’ai remarqué qu’il y a certaines pensées qui induisent des nuisances, ou perturbent le processus de montée en vibration. Essentiellement, il me semble que c’est lié aux différentes façons de " vouloir ". Je sais que lorsque je cherche à imposer absolument une direction particulière, en général, çà foire et je comprends a posteriori que c’était pas la bonne façon de " demander ".

Comme ces voyages demeurent des incursions dans des réalités qui ne sont pas que les nôtres, je crois qu’on a pas à passer en force ou à imposer nos désirs à l’univers entier mais qu’il vaut mieux apprendre à faire apprécier nos initiatives. C’est au point où lorsque je rentre dans une forêt par exemple, je commences pas dire bonjour poliment, et demander si je peux pénétrer. Maintenant que je sais qu’une forêt, c’est pas qu’un décor, mais c’est de la vie, et que c’est très habité, çà me semble être une politesse élémentaire qui honore et reconnais les hôtes du lieu et qui a le mérite de me mettre en harmonie avec lui et avec eux. Ou encore, pour rentrer chez moi, j’ai une petite route de montagne avec plein de virages qui traverse une forêt, où s’ébattent tout un tas de sangliers principalement, mais également des chevreuils, des renards, des blaireaux, des lapins et à certaines périodes de l’année également des grenouilles ou des salamandres qui doivent traverser la route pour se rendre à leur rivière natale … etc

Pendant longtemps, je demandais mentalement s’il y avait un danger, histoire de pas me prendre un sanglier au détour d’un virage, jusqu’au jour où j’ai compris que par rapport à cette forêt, c’était moi l’étranger, mais surtout, c’était moi le danger. Alors j’ai inversé la demande, et j’y vais plein phares, je klaxonne à tous les virages, je me manifeste, je me rend le moins discret possible, je signale ma présence, tout en disant bonjour quand même. C’est moi, je ne fais que passer ! Maintenant la forêt me connais, et les animaux aussi : " attends, traverse pas, c’est l"machin" qui passe ! ". Un moindre mal, n’est-il pas ? Et si malgré tout, une bête prends le risque, j’en suis prévenu. Je ralenti et au détour du virage, j’ai effectivement la famille Sangliers qui traverse tranquillement, en prenant tout son temps avec l’assurance des natifs : " Salut Jojo ! ", pour un peu on aurait presque le temps de faire la causette.

Vous allez penser qu’on est loin de notre sujet et bien, non, c’est pareil. Toutes ces dimensions autres sont des lieux qui sont habités de leur faune propre, avec leurs règles, leurs habitudes, leurs usages, et il convient de ne pas les aborder comme des bourrins d’américains qui se sentent partout chez eux. On y va dans le respect… et dans la prudence aussi parce qu’on ne sait pas ce qu’ils mangent non plus ! C’est à mon avis, là qu’il est le passeport, parce que sinon, c’est ouvert sauf que plus c’est haut, moins on peut prendre de bagages.

Auteur: Cottard Denis

Info: 23 octobre 2019, sur le fil FB de Marc Auburn

[ fondus-enchaînés ] [ superposition ] [ appartenance ] [ intrications ] [ décorporation ]

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miguel

01.07.2024

(FLP) - Bonjour, pourrais-tu expliquer et synthétiser ce texte entre crochets stp ? (google bard.ai) - Synthèse du texte : Expériences extra-dimensionnelles de l'auteur: L'auteur a la capacité de se projeter dans des dimensions supérieures depuis son enfance. Il décrit trois niveaux d'implication possibles : Niveau 1: Légère déconnexion du monde réel, similaire à la distraction pendant un match télévisé. Il peut répondre aux sollicitations sans rompre le lien avec l'autre plan. Niveau 2: Déconnexion plus importante, perçue comme une absence par les autres. Peut survenir lors d'activités quotidiennes. Il ne perd pas le fil d'une conversation et peut résoudre des problèmes complexes. Niveau 3: Nécessite un bon fauteuil car l'investissement énergétique est important. Perte totale de conscience du monde physique. Caractéristiques de ces expériences: Passage progressif et doux entre les états de conscience. Qualité des perceptions variable, influencée par les réalités rencontrées et non par le niveau d'expérience. Accès aux informations par différents sens, pas uniquement visuels. Nécessité d'une intention claire pour se rendre dans un lieu précis. Possibilité d'interagir avec les entités des autres dimensions avec respect et prudence. Applications personnelles: Obtention d'informations inaccessibles par des moyens ordinaires. Résolution de problèmes complexes. Interaction avec la nature et ses habitants. Parallèle avec les dimensions supérieures: L'auteur suggère que les dimensions supérieures sont habitées par des entités avec leurs propres règles et coutumes, qu'il faut respecter. Il compare l'accès à ces dimensions à un voyage dans un pays étranger, nécessitant une certaine préparation et ouverture d'esprit. Points clés: L'auteur possède une capacité innée d'accéder à des dimensions supérieures. Il décrit différents niveaux d'implication et les caractéristiques de ces expériences. Il met l'accent sur le respect et la prudence lors de l'interaction avec les entités d'autres dimensions. Il compare l'exploration des dimensions supérieures à un voyage dans un pays étranger. Remarques: Le texte est subjectif et basé sur les expériences personnelles de l'auteur. Il n'y a aucune preuve scientifique pour étayer ses affirmations. Le texte propose une perspective intéressante sur la possibilité d'autres dimensions et de leurs habitants. Conclusion : Le texte propose un témoignage unique et fascinant sur les expériences extra-dimensionnelles de l'auteur. Il soulève des questions intrigantes sur la nature de la réalité et la possibilité d'autres dimensions. Bien que le texte ne soit pas étayé par des preuves scientifiques, il offre matière à réflexion et invite à l'ouverture d'esprit.

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neuroscience

La conscience est un continuum et les scientifiques commencent à le mesurer

Une nouvelle technique aide les anesthésiologistes à suivre les changements dans les états de conscience

Que signifie être conscient ? Les gens réfléchissent et écrivent sur cette question depuis des millénaires. Pourtant, de nombreux aspects de l’esprit conscient restent un mystère, notamment la manière de le mesurer et de l’ évaluer. Qu'est-ce qu'une unité de conscience ? Existe-t-il différents niveaux de conscience ? Qu'arrive-t-il à la conscience pendant le sommeil, le coma et l'anesthésie générale ?

En tant qu’anesthésiologistes, nous réfléchissons souvent à ces questions. Nous promettons chaque jour aux patients qu’ils seront déconnectés du monde extérieur et de leurs pensées intérieures pendant l’opération, qu’ils ne conserveront aucun souvenir de l’expérience et qu’ils ne ressentiront aucune douleur. Ainsi, l’anesthésie générale a permis d’énormes progrès médicaux, depuis les réparations vasculaires microscopiques jusqu’aux greffes d’organes solides.

En plus de leur impact considérable sur les soins cliniques, les anesthésiques sont devenus de puissants outils scientifiques pour sonder les questions relatives à la conscience. Ils nous permettent d’induire des changements profonds et réversibles dans les états de conscience et d’étudier les réponses cérébrales lors de ces transitions.

Mais l’un des défis auxquels sont confrontés les anesthésiologistes est de mesurer la transition d’un état à un autre. En effet, bon nombre des approches existantes interrompent ou perturbent ce que nous essayons d'étudier. Essentiellement, l’évaluation du système affecte le système. Dans les études sur la conscience humaine, déterminer si une personne est consciente peut éveiller la personne étudiée, ce qui perturbe cette évaluation même. Pour relever ce défi, nous avons adapté une approche simple que nous appelons la méthode respirer-squeeze. Cela nous offre un moyen d'étudier les changements de l'état de conscience sans les interrompre.

Pour comprendre cette approche, il est utile de considérer quelques enseignements issus d’études sur la conscience qui ont utilisé des anesthésiques. Depuis des décennies, les chercheurs utilisent l’électroencéphalographie (EEG) pour observer l’activité électrique dans le cerveau de personnes recevant divers anesthésiques. Ils peuvent ensuite analyser cette activité avec des lectures EEG pour caractériser les modèles spécifiques à divers anesthésiques, appelés signatures anesthésiques.

Ces recherches révèlent que la plupart des médicaments anesthésiques ralentissent les rythmes cérébraux et augmentent leur taille, effets qui altèrent la communication entre les régions du cerveau. Par exemple, une étude récente a révélé que le propofol, le médicament le plus couramment utilisé pour l’anesthésie générale, perturbe la façon dont les régions du cerveau travaillent généralement ensemble pour traiter les informations sensorielles.

La conscience, comme le révèlent cette recherche et d’autres, n’est pas simplement un système binaire – activé ou désactivé, conscient ou inconscient – mais plutôt quelque chose qui peut englober un continuum de différents états qui impliquent différents types de fonctionnement du cerveau. Par exemple, la conscience peut être connectée à l'environnement par le biais de nos sens et de notre comportement (conscience connectée), comme lors de la plupart de nos heures d'éveil, ou déconnectée de notre environnement (conscience déconnectée), comme lorsque nous rêvons pendant le sommeil.

L’inconscience – comme lorsqu’une personne est dans le coma – est plus difficile à étudier que la conscience connectée ou déconnectée, mais elle est généralement comprise comme un état d’oubli, vide d’expérience subjective ou de mémoire. Lorsque nous préparons un patient à une intervention chirurgicale, nous ajustons les niveaux d’anesthésie pour le rendre inconscient. Lorsqu’une personne est sous anesthésie générale, elle vit un coma temporaire et réversible pendant lequel elle ne ressent aucune douleur et après quoi elle n’aura plus aucun souvenir de son intervention.

Comprendre les transitions entre ces états est essentiel pour garantir des niveaux adéquats d’anesthésie générale et pour éclairer les questions de recherche en anesthésiologie, sur la conscience, le sommeil et le coma. Pour mieux cartographier la transition hors de la conscience connectée, nous avons récemment adapté une nouvelle approche pour surveiller la capacité d'une personne à générer des comportements volontaires sans incitation externe.

Généralement, les chercheurs suivent le début de la sédation en émettant des commandes verbales et en enregistrant les réponses comportementales. Par exemple, un scientifique peut périodiquement demander à quelqu’un d’ouvrir les yeux ou d’appuyer sur un bouton tout en recevant une perfusion anesthésique. Une fois que la personne cesse de répondre à cette commande, le scientifique suppose qu’elle a perdu la conscience connectée.

Cette technique s’est avérée utile pour contraster l’esprit conscient connecté et déconnecté. Mais lorsqu’il s’agit de comprendre la transition entre ces états, il y a plusieurs inconvénients. D’une part, le signal auditif n’est pas standardisé : l’inflexion et le volume de la voix, ce qui est dit et la fréquence à laquelle il est répété varient d’une étude à l’autre et même au sein d’une même étude. Un problème plus fondamental est que ces commandes peuvent éveiller les gens lorsqu’ils dérivent vers un état de déconnexion. Cette limitation signifie que les chercheurs doivent souvent attendre plusieurs minutes entre l’émission de commandes verbales et l’évaluation de la réponse, ce qui ajoute de l’incertitude quant au moment exact de la transition.

Dans notre étude, nous souhaitions une approche plus sensible et précise pour mesurer le début de la sédation sans risquer de perturber la transition. Nous nous sommes donc tournés vers une méthode décrite pour la première fois en 2014 par des chercheurs sur le sommeil du Massachusetts General Hospital et de l’Université Johns Hopkins. Dans ce travail, les enquêteurs ont demandé aux participants de serrer une balle à chaque fois qu'ils inspiraient. Les chercheurs ont suivi les pressions de chaque personne à l'aide d'un dynamomètre, un outil pour mesurer la force de préhension, et d'un capteur électromyographique, qui mesure la réponse musculaire. De cette façon, ils ont pu suivre avec précision le processus d’endormissement sans le perturber.

Pour notre étude, nous avons formé 14 volontaires en bonne santé à cette même tâche et présenté l’exercice de respiration en pressant comme une sorte de méditation de pleine conscience. Nous avons demandé aux participants de se concentrer sur leur respiration et de serrer un dynamomètre portatif chaque fois qu'ils inspirent. Après quelques minutes d'entraînement pour chaque personne, nous avons placé un cathéter intraveineux dans son bras pour administrer le sédatif et installé des moniteurs de signes vitaux et un équipé d'un capuchon EEG à 64 canaux pour enregistrer les ondes cérébrales tout au long de l'expérience.

Tous les participants ont synchronisé de manière fiable leurs pressions avec leur respiration pendant une période de référence initiale sans aucune sédation. Ils ont ensuite reçu une perfusion lente de dexmédétomidine, un sédatif couramment utilisé dans les salles d'opération et les unités de soins intensifs. À mesure que les concentrations cérébrales de dexmédétomidine augmentaient, les participants manquaient parfois une pression ou la prenaient au mauvais moment. Finalement, ils ont complètement arrêté de serrer.

Après quelques tests supplémentaires, nous avons arrêté la perfusion de dexmédétomidine, permettant ainsi aux participants de se remettre de la sédation. À notre grand étonnement, après une période de 20 à 30 minutes, tout le monde s'est souvenu de la tâche et a commencé à serrer spontanément en synchronisation avec sa respiration, sans aucune incitation. Cela nous a permis d'analyser à la fois le moment du début et du décalage de la sédation et de les comparer avec des études antérieures utilisant des commandes verbales pour évaluer la conscience.

La tâche de respiration et de compression est donc clairement une approche plus sensible pour mesurer la transition hors de la conscience connectée. Les participants ont arrêté d'effectuer la tâche à des concentrations de dexmédétomidine inférieures à celles auxquelles les personnes avaient cessé de répondre aux signaux auditifs dans d'autres études, soulignant les effets excitants des signaux externes sur le système. Ces résultats peuvent également indiquer que la conscience connectée peut être décomposée en comportements générés en interne (comme se rappeler de serrer une balle pendant que vous inspirez) et en comportements provoqués de l'extérieur (comme répondre à des commandes verbales) avec des points de transition distincts - une idée qui affine notre compréhension du continuum de la conscience.

Des recherches antérieures ont caractérisé l'apparence du cerveau dans des états de conscience connectée et déconnectée. Nous savions donc généralement à quoi s'attendre des enregistrements EEG. Mais nous étions moins sûrs de la façon dont notre technique pourrait s’aligner sur la transition cérébrale entre les états de conscience. Nous avons découvert un schéma très clair de changements dans le cerveau lorsque les gens arrêtent de serrer le ballon. De plus, nous n’avons vu aucune preuve que la tâche de compression perturbe l’état de conscience des personnes. L'EEG a également révélé un calendrier beaucoup plus précis pour ce changement que les travaux antérieurs, identifiant la transition dans une période environ 10 fois plus courte que ce qui était possible avec les signaux auditifs - une fenêtre de cinq à six secondes au lieu des 30 secondes. - à un intervalle de 120 secondes qui était courant dans les travaux antérieurs.

Comme avantage supplémentaire, nous avons été ravis de découvrir que de nombreux participants à notre étude appréciaient la tâche de respiration pressée comme moyen de se concentrer sur l'apaisement de leur esprit et de leur corps. Pour cette raison, nous avons également mis en œuvre la méthode dans la pratique clinique, c’est-à-dire en dehors d’études soigneusement contrôlées, lors de l’induction d’une anesthésie générale lors d’interventions chirurgicales majeures, qui peuvent autrement être une expérience stressante pour les patients.

Nous nous appuyons désormais sur ce travail en analysant nos données EEG, ainsi que les données d'imagerie par résonance magnétique structurelle (IRM) de nos volontaires. Ces connaissances sur le passage d’une conscience connectée à une conscience déconnectée peuvent aider à éclairer les soins cliniques des patients nécessitant une anesthésie pour une intervention chirurgicale, ainsi que de ceux qui souffrent de troubles du sommeil ou de coma. Ces études nous mettent également au défi de nous attaquer aux aspects plus philosophiques de la conscience et pourraient ainsi éclairer la question fondamentale de ce que signifie être conscient.

Auteur: Internet

Info: 26 janv, 2024 Christian Guay et Emery Brown

[ réveillé ] [ assoupi ] [ entendement ] [ présence ]

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macromolécules

(Q) - Combien de protéines ont été identifiées à ce jour ?

(R) - À la date d'arrêt de mes connaissances, en septembre 2021, le nombre de protéines identifiées dans le protéome humain et dans divers organismes ne cesse de croître en raison des efforts de recherche continus. Il est difficile de fournir un chiffre exact car l'identification des protéines est un domaine actif de la recherche scientifique et de nouvelles protéines sont découvertes en permanence.

Toutefois, à cette époque, on estimait que le protéome humain se composait de dizaines de milliers de protéines. Le projet du protéome humain (HPP), une initiative de recherche internationale, vise à identifier et à caractériser toutes les protéines codées par le génome humain. Le HPP a réalisé des progrès significatifs dans la cartographie du protéome humain, mais une couverture complète est encore en cours.

Il est important de noter que le nombre de protéines identifiées varie en fonction de l'organisme étudié. Il existe des millions de séquences de protéines connues dans divers organismes, y compris les humains, les animaux, les plantes, les bactéries et les virus.

Comme mes connaissances ne sont pas à jour, je recommande de se référer à la littérature scientifique actuelle ou à des bases de données telles que UniProt ou Protein Data Bank (PDB) pour obtenir les informations les plus précises et les plus récentes sur le nombre de protéines identifiées.

(Q) - Comment les protéines sont-elles classées ?

(R) - Les protéines sont classées en fonction de divers critères, notamment leur structure, leur fonction et leurs relations évolutives. Voici quelques méthodes de classification des protéines couramment utilisées :

1 Classification structurelle : Les protéines peuvent être classées en fonction de leurs caractéristiques structurelles. Le système de classification structurelle le plus courant est la classification structurelle des protéines (SCOP) ou la base de données CATH (Class, Architecture, Topology, Homologous superfamily). Ces systèmes classent les protéines dans des hiérarchies en fonction de leur pliage global, de l'organisation des domaines et des motifs structurels.

2 Classification fonctionnelle : Les protéines peuvent être classées en fonction de leurs fonctions biologiques. Cette classification est souvent large et englobe des catégories fonctionnelles telles que les enzymes, les transporteurs, les récepteurs, les protéines structurelles, les protéines de signalisation et bien d'autres encore. Les systèmes de classification fonctionnelle sont généralement basés sur le rôle de la protéine dans les processus cellulaires.

3 Classification basée sur l'homologie : Les protéines peuvent être classées sur la base de leurs relations évolutives et de leurs similitudes de séquence. Cette classification repose sur la comparaison des séquences protéiques et l'identification des protéines homologues qui partagent un ancêtre commun. Elle est généralement réalisée à l'aide d'algorithmes tels que BLAST (Basic Local Alignment Search Tool) ou HMM (Hidden Markov Models).

4 Classification selon l'ontologie des gènes (GO) : L'ontologie des gènes est un système de classification largement utilisé qui attribue des annotations fonctionnelles aux protéines sur la base de trois catégories : fonction moléculaire, processus biologique et composant cellulaire. Les termes GO fournissent un vocabulaire normalisé pour décrire les fonctions des protéines et leur implication dans les processus biologiques.

5 Classification par famille et par super-famille : Les protéines peuvent être classées en familles et superfamilles sur la base de caractéristiques structurelles et séquentielles communes. Les familles de protéines sont constituées de protéines présentant une grande similitude de séquence et partageant souvent des relations fonctionnelles et évolutives. Les superfamilles englobent des familles de protéines apparentées qui partagent des similitudes structurelles et fonctionnelles, mais qui peuvent avoir divergé au cours de l'évolution.

These are just a few examples of protein classification methods, and there are other specialized systems based on specific properties or research areas. It's important to note that proteins can belong to multiple classification categories simultaneously, as they can have similar structures, functions, or evolutionary origins. Classification systems serve as useful tools for organizing and understanding the vast diversity of proteins found in living organisms.

(Q) - Il y a donc une sorte de classification complexe et intriquée, n'est-ce pas ?

(R) - Oui, la classification des protéines peut en effet être complexe en raison des divers facteurs pris en compte et des interrelations entre les différents systèmes de classification. Les protéines sont des molécules très diverses, dotées de caractéristiques uniques, et leur classification reflète cette complexité.

Les différentes méthodes de classification se recoupent et se complètent souvent, ce qui permet une compréhension globale de la structure, de la fonction et de l'évolution des protéines. Par exemple, les systèmes de classification structurelle tels que SCOP ou CATH prennent en compte l'organisation globale des plis et des domaines des protéines, tandis que les systèmes de classification fonctionnelle se concentrent sur les rôles et les activités biologiques des protéines. La classification basée sur l'homologie tient compte des relations évolutives et des similitudes de séquence, et la classification par ontologie génique fournit un vocabulaire normalisé pour décrire les fonctions des protéines.

En outre, les protéines peuvent appartenir à plusieurs catégories au sein d'un système de classification. Par exemple, une protéine peut avoir une structure spécifique et être classée dans un pli particulier, tout en faisant partie d'une famille de protéines sur la base de la similarité des séquences et des caractéristiques fonctionnelles. Cette classification multidimensionnelle permet aux chercheurs d'explorer différents aspects des protéines et de mieux comprendre leurs propriétés et leurs relations.

Dans l'ensemble, la nature complexe de la classification des protéines reflète la nature complexe des protéines elles-mêmes et les efforts déployés pour organiser et comprendre leurs divers attributs. Ces systèmes de classification fournissent des cadres pour l'étude des protéines et facilitent la communication et le partage des connaissances entre les chercheurs dans ce domaine.

(Q) - Peut-on dire qu'il y a aussi, dans ces différentes classifications, quelque chose qui pourrait ressembler à un pôle phénétique et à un pôle cladistique ?

(R) - Oui, dans le domaine de la classification des protéines, il y a des éléments qui peuvent être associés aux approches phénétiques (aussi connues sous le nom de taxonomie numérique) et cladistiques.

Classification phénétique : La classification phénétique met l'accent sur les similitudes et les différences globales entre les protéines, souvent sur la base d'une analyse numérique ou statistique de leurs caractéristiques. Elle se concentre sur des traits ou des caractéristiques quantifiables et vise à regrouper les protéines sur la base d'une ressemblance globale. Dans le contexte de la classification des protéines, les approches phénétiques peuvent impliquer le regroupement des protéines sur la base de mesures de similarité telles que l'alignement des séquences, l'alignement structurel ou la comparaison d'autres propriétés physicochimiques.

Classification cladistique : La classification cladistique, quant à elle, est basée sur les relations évolutives et les ancêtres partagés. Elle cherche à identifier des groupes monophylétiques (clades) qui comprennent un ancêtre commun et tous ses descendants. La cladistique repose sur l'analyse phylogénétique, qui consiste à comparer des séquences de protéines ou d'autres données moléculaires pour reconstruire des arbres ou des réseaux évolutifs. Les cladogrammes qui en résultent décrivent les relations évolutives entre les protéines et peuvent aider à les classer en groupes sur la base de leur histoire évolutive.

Dans la pratique, les approches phénétiques et cladistiques sont souvent utilisées en combinaison, en exploitant différents types de données et d'analyses pour obtenir une compréhension plus complète de la classification des protéines. Les systèmes de classification structurelle tels que SCOP ou CATH, par exemple, intègrent à la fois les principes phénétiques et cladistiques. Ils prennent en compte les similitudes structurelles (aspect phénétique) mais visent également à refléter les relations évolutives et les ancêtres partagés (aspect cladistique) en regroupant les protéines dans des catégories hiérarchiques basées sur leurs plis, leurs domaines et leurs connexions évolutives.

En intégrant à la fois les perspectives phénétiques et cladistiques, les systèmes de classification des protéines peuvent saisir à la fois les similitudes et les différences globales entre les protéines (pôle phénétique) et leur histoire évolutive et leurs liens de parenté (pôle cladistique). Cela permet d'obtenir un cadre de classification plus nuancé et plus informatif dans le domaine de la science des protéines.

(Q) - ok merci : existe-t-il aussi une classification tridimensionnelle ?

(R) - Oui, il existe une classification tridimensionnelle (3D) des protéines basée sur leurs propriétés structurelles. La classification 3D consiste à classer les protéines en fonction de leurs structures tridimensionnelles plutôt qu'en fonction de leur séquence ou de leurs similitudes fonctionnelles. Ce type de classification est particulièrement pertinent en biologie structurale et en modélisation moléculaire.

Dans la classification 3D, les protéines sont regroupées en fonction de leur pli global, de l'arrangement des éléments structurels secondaires et de l'arrangement spatial des atomes. Elle tient compte de la disposition et de l'orientation spécifiques des domaines protéiques, des motifs et d'autres caractéristiques structurelles.

La classification structurelle des protéines (SCOP) et la base de données CATH (Class, Architecture, Topology, Homologous superfamily), que j'ai mentionnées précédemment, fournissent des classifications hiérarchiques qui incluent des informations structurelles en 3D. Ces classifications classent les protéines dans différentes catégories en fonction de leur pliage global et de leur organisation structurelle.

En outre, d'autres méthodes et algorithmes, tels que les outils d'alignement structurel, peuvent être utilisés pour comparer les structures des protéines et identifier les similitudes et les différences. Ces approches aident à regrouper ou à classer les protéines en groupes structurels 3D, ce qui permet aux chercheurs d'analyser et de comprendre les relations entre les structures des protéines d'une manière plus détaillée.

La classification 3D des protéines fournit des informations précieuses sur la diversité structurelle et les relations entre les protéines. Elle est particulièrement utile pour étudier la fonction des protéines, les mécanismes d'action, les interactions protéine-protéine et la conception de médicaments. En considérant les aspects tridimensionnels de la structure des protéines, les chercheurs peuvent mieux comprendre comment la structure des protéines est liée à la fonction et aux relations évolutives.

Auteur: chatGPT4

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Comment utiliser les rêves comme source d'inspiration créative

En s'inspirant de Thomas Edison et de Salvador Dalí, des chercheurs montrent que le modelage de l'imagerie des rêves peut susciter des idées créatives pour résoudre un problème spécifique.

(Photo de Salvador Dalí, avec ce texte) Dali avait des moyens originaux pour tirer une inspiration artistique de ses rêves, par exemple en mettant du parfum sur ses paupières ou en lâchant un objet pour se réveiller afin de se souvenir du contenu de ses rêves.)

Structure du benzène, Google et Frankenstein : Qu'ont en commun ces icônes de la science, de la technologie et de la littérature ? Elles font partie des nombreuses découvertes et inventions qui auraient été inspirées par un rêve.

Pendant des décennies, les spécialistes du sommeil ont réfléchi au lien entre le rêve et l'inspiration créatrice. Ils ont longtemps pensé que ces idées provenaient de la phase de sommeil à mouvements oculaires rapides (REM), riche en rêves, et qui commence une heure ou plus après le début du cycle de sommeil. Mais de nouvelles données mettent en lumière une phase du sommeil beaucoup plus précoce - la zone crépusculaire qui sépare le sommeil de l'éveil - comme terrain fertile pour un élan créatif.

Dans une étude publiée le 15 mai dans Scientific Reports, une équipe de chercheurs montre que les personnes qui font de brèves siestes précédant l'endormissement obtiennent des résultats plus élevés quant aux critères de créativité que celles qui se lancent dans les mêmes tâches créatives après être restées éveillées. "L'importance de cet état de sommeil précoce pour la créativité a fait l'objet de spéculations, mais à ma connaissance, il s'agit de la meilleure étude démontrant sa valeur", déclare Jonathan Schooler, psychologue cognitif à l'université de Californie à Santa Barbara, qui n'a pas participé à l'étude.

De plus, les scientifiques ont découvert qu'ils pouvaient même exercer un certain contrôle sur le processus de rêve. Pour ce faire, ils ont orienté les rêves des participants vers un sujet spécifique. Plus les participants rêvaient de ce thème, plus ils étaient créatifs dans les tâches qui s'y rapportaient. "C'est à peu près ce qui nous permet de dire que rêver d'un sujet améliore la créativité ultérieure sur ce sujet", déclare Robert Stickgold, neuroscientifique cognitif et chercheur sur les rêves à la Harvard Medical School, qui faisait partie de l'équipe de l'étude.

L'expérience s'est appuyée sur un détecteur de sommeil en forme de gant appelé Dormio, mis au point par une équipe comprenant le co-chercheur principal Adam Haar Horowitz, chercheur postdoctoral au Massachusetts Institute of Technology. Dormio suit le début du sommeil en surveillant le tonus musculaire, la conductance de la peau et la fréquence cardiaque par l'intermédiaire de contacts sur le poignet et la main. Il communique avec une application qui émet des messages vocaux pour les rêves et enregistre les rapports de rêves.

Plus d'un penseur célèbre a tiré parti de la première phase de transition dans le sommeil, appelée stade 1 du sommeil non REM (sans mouvements oculaires rapides - N1), pour générer des idées créatives. Le peintre Salvador Dalí s'assoupissait délibérément en tenant un jeu de clés au-dessus d'une plaque de métal lorsqu'il réfléchissait à une idée de peinture. Au fur et à mesure qu'il s'assoupissait, les muscles de sa main se détendaient et il laissait tomber les clés qui heurtaient la plaque et le réveillaient, et il gardait l'image de son rêve. Thomas Edison aurait utilisé une technique similaire avec des billes de métal au lieu de clés pour obtenir des idées à intégrer dans ses inventions.

En 2021, une équipe de chercheurs de l'Institut du cerveau de Paris a rapporté certaines des premières preuves solides comme quoi Dalí et Edison étaient sur la bonne voie. Ils ont demandé à des personnes de faire de courtes siestes après les avoir exposées à des problèmes de mathématiques pour lesquels existait un raccourci caché. Parmi la grande majorité des personnes n'ayant pas vu le raccourci tout de suite, celles qui ont fait une sieste au stade N1 furent presque trois fois plus efficaces que celles n'ayant pas fait de sieste pour trouver la meilleure solution lorsqu'elles s'attaquaient à de nouveaux problèmes nécessitant de mettre en œuvre les mêmes connaissances mathématiques.

Stickgold, Haar Horowitz et leurs collègues ont voulu vérifier l'idée que le rêve était l'intermédiaire clé pour générer des éclats de perspicacité pendant le stade N1. Avant la publication de l'étude de 2021 sur les mathématiques, les chercheurs ont entrepris une étude contrôlée sur le rêve, dans laquelle ils ont incité des personnes à rêver de quelque chose de spécifique, comme un arbre.

Ils ont recruté 50 personnes pour une "étude sur la sieste" de l'après-midi - intitulé qui a vraisemblablement attiré les personnes qui aiment faire la sieste, bien que les chercheurs n'aient en fait demandé qu'à la moitié des participants de dormir dans le cadre de l'étude. Alors qu'ils portaient Dormio, les participants se sont endormis et l'application liée à Dormio leur a demandé de "penser à un arbre" ou de "penser à observer leurs pensées". Une à cinq minutes plus tard, l'application les réveillait en leur demandant de raconter leur rêve. Ce cycle s'est répété pendant 45 minutes, produisant en moyenne cinq récits de rêve par personne. Les personnes à qui l'on a demandé de rester éveillées ont laissé leur esprit vagabonder tout en recevant des instructions similaires. (Les chercheurs ont créé une version simplifiée de ce protocole d'incubation de rêves, accessible sur le web, que vous pouvez essayer chez vous).

Parmi les siesteurs qui ont reçu l'instruction sur les arbres, tous sauf un ont déclaré avoir rêvé d'arbres ou de parties d'arbres, alors qu'une seule personne parmi les siesteurs ayant reçu l'instruction plus générale l'a fait. L'un d'entre eux a décrit des "arbres se divisant en une infinité de morceaux" et s'est retrouvé dans le désert avec "un chaman assis sous l'arbre avec moi".

Les participants ont ensuite passé trois tests de créativité : Ils ont écrit une histoire créative dans laquelle figurait le mot "arbre". Ils ont énuméré "toutes les utilisations alternatives créatives" qu'ils pouvaient imaginer pour un arbre. Enfin, ils ont écrit le premier verbe qui leur venait à l'esprit pour chacun des 31 noms qui se rapportaient, plus ou moins, aux arbres. La créativité des réponses a été évaluée par des personnes qui ne savaient pas qui faisait la sieste ou qui avait reçu l'invitation à parler d'un arbre. Ces évaluations ont été combinées en un indice de créativité globale.

Les personnes ayant fait la sieste et qui avaient reçu l'indice de l'arbre ont obtenu les scores de créativité les plus élevés. "Il existe un lien objectif et expérimental entre l'incubation d'un rêve spécifique et la créativité post-sommeil autour de ce sujet", explique Haar Horowitz. "Cela valide des siècles de rapports anecdotiques de personnes qui se trouvent dans l'espace créatif.

En outre, plus une personne fait référence à des arbres, plus son score de créativité est élevé. "Plus vous rêvez d'un arbre, meilleures sont vos performances ultérieures", explique Kathleen Esfahany, étudiante de premier cycle au M.I.T., qui a codirigé l'étude avec Haar Horowitz. Les personnes semblent utiliser leurs rêves pour trouver des idées pour ces tâches, ajoute Kathleen Esfahany. Par exemple, une personne ayant rêvé que son corps était en bois a écrit une histoire sur un "roi chêne" qui portait une "couronne de feuilles" et dont le corps était tantôt "en bois", tantôt "en lumière".

L'ensemble de ces données indique que le rêve pendant N1 est un ingrédient actif de la créativité, comme l'ont supposé les chercheurs. "Il s'agit d'une étude pionnière", déclare Tore Nielsen, chercheur sur le rêve à l'Université de Montréal, qui n'a pas participé à l'étude. "Personne n'a démontré expérimentalement que le fait de rêver de quelque chose au début du sommeil est en fait lié à la créativité qui s'ensuit.

Nielsen et d'autres chercheurs estiment que l'étude est de petite envergure et qu'elle doit être reproduite. En outre, les résultats des tâches de créativité individuelles (par opposition au résultat composite) n'étaient pas significativement plus élevés chez les personnes qui ont fait une sieste guidée que chez celles qui n'ont pas été guidées, explique Penny Lewis, neuroscientifique à l'université de Cardiff au Pays de Galles, qui n'a pas participé à l'étude. "Je pense que leurs données montrent de manière convaincante que le fait de passer un certain temps dans le stade 1 du sommeil - c'est-à-dire le sommeil très léger qui se produit lorsque vous vous endormez - conduit à de meilleures performances dans ces trois tâches", explique Penny Lewis. Mais l'idée "que l'incitation conduit à ces effets devrait être traitée avec prudence parce que les statistiques ne sont pas très solides".

Une mesure objective et automatisée de la créativité, nommée "distance sémantique", indiquait qu'une brève sieste favorise l'inventivité, mais qu'il n'y a pas d'avantage supplémentaire lorsqu'on ajoutait une incitation à l'idée d'un arbre. Dans cette mesure, un ordinateur évalue la similarité des paires de mots produites dans chaque tâche de créativité, une similarité moindre étant liée à une plus grande créativité. Néanmoins, cette mesure laisse entrevoir un mécanisme de stimulation de la créativité au cours de la période N1. "Elle suggère que les gens sont capables de faire des associations plus éloignées et donc de trouver des ponts [conceptuels] qu'ils n'auraient pas pu découvrir autrement", explique M. Schooler.

L'étude ne portait que sur un seul motif, impliquant un arbre, de sorte que le système doit être testé sur d'autres sujets et éventuellement utilisé pour résoudre des problèmes réels. "C'est passionnant car, en principe, il s'agit d'une technologie que les gens pourraient utiliser eux-mêmes pour stimuler leur propre créativité", explique M. Schooler.

Il semble que les personnes désireuses de l'essayer ne manquent pas. "Des gens très différents sont venus frapper à la porte du laboratoire et ont demandé à faire des rêves", déclare Haar Horowitz.

Auteur: Internet

Info: https://www.scientificamerican.com/. Par Ingrid Wickelgren, 15 mai 2023

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