existence

On passe sa vie à se battre, haletant, désespéré. On se croit vainqueur, mais toutes les humiliations, tous les échecs, toutes les déceptions, les désastres, tout cela reste en vous, attend, et, un jour, remonte et vous étouffe, comme si la faiblesse de l’enfant veillait au cœur de l’homme, prête à le vaincre, prête à l’abattre.

Auteur: Némirovsky Irène

Info: La proie.

[ combat ] [ inéluctable ]

contingences

Comment le sais-tu ? Peut-être es-tu simplement hors du coup, peut-être que ces réseaux furtifs orthogonaux te manipulent de la même manière que tu penses diriger Rakshi. Tu t'imagines que tout le monde sur la planète est une marionnette sauf le colonel Jim Moore ?

Auteur: Watts Peter

Info: Echopraxia

[ inévitables ] [ inéluctable ] [ facticité ]

blattoptères

Je te l'ai déjà dit, Daniel : "cafard" n'est pas une insulte. C'est nous qui sommes encore là après que les mammifères aient construit leurs bombes nucléaires, c'est nous qui avons les systèmes d'exploitation dépouillés si simples qu'ils fonctionnent dans presque toutes les circonstances. Nous sommes les foutues kalachnikovs de la viande pensante.

Auteur: Watts Peter

Info: Echopraxia

[ insectes résilients ]

hybridation

En fait, ça lui a faisait penser à une araignée. Un genre particulier, devenu légendaire chez les zoologistes invertébrés et les physiciens informatiques : une araignée qui résolvait les problèmes en improvisant et en élaborant des plans bien au-delà de tout ce qu'aurait pu concevoir une paire de glandes aussi bornée. Portia. Le chat à huit pattes, comme certains l'avaient appelé. L'araignée qui pensait comme un mammifère.

Auteur: Watts Peter

Info: Echopraxia

[ analogie ] [ créativité anticipatrice ]

environnement

La nature, cependant. La nature l'avait toujours accueilli. Elle n'émettait aucun jugement, ne se souciait pas du bien ou du mal, de la culpabilité ou de l'innocence. 

Auteur: Watts Peter

Info:

[ matrice impersonnelle ]

humour

Au moins avec les catholiques, on sait que quand quelqu'un nous tend un cracker, il y aura du vin à un moment ou à un autre.

Auteur: Watts Peter

Info:

[ poivrot ]

docte ignorance

La première [la théologie cataphatique] nous conduit à une certaine connaissance de Dieu – c’est une voie imparfaite ; la deuxième [la voie apophatique] nous fait aboutir à l’ignorance totale – c’est la voie parfaite, la seule qui convienne à l’égard de Dieu, inconnaissable par nature. [...] Si en voyant Dieu on connaît ce qu’on voit, on n’a pas vu Dieu en Lui-même, mais quelque chose d’intelligible, quelque chose qui Lui est inférieur.

Auteur: Lossky Vladimir Nikolaïevitch

Info: "Essai sur la théologie mystique de l'Eglise d'Orient", éditions du Cerf, 2005, page 23

[ christianisme ] [ voie affirmative ] [ voie négative ]

hérésies

Tout le développement des luttes dogmatiques soutenues par l’Eglise au cours des siècles, si on l’envisage du point de vue purement spirituel, nous apparaît dominé par la préoccupation constante qu’a eue l’Eglise de sauvegarder à chaque moment de son histoire la possibilité pour les chrétiens d’atteindre la plénitude de l’union mystique. En effet, l’Eglise lutte contre les gnostiques pour défendre l’idée même de la déification comme fin universelle : "Dieu se fit homme pour que les hommes puissent devenir dieux". Elle affirme contre les ariens le dogme de la Trinité consubstantielle, parce que c’est le Verbe, le Logos, qui nous ouvre la voie vers l’union avec la divinité, et, si le Verbe incarné n’a pas la même substance avec le Père, s’Il n’est pas le vrai Dieu, notre déification est impossible. L’Eglise condamne le nestorianisme, pour abattre la cloison par laquelle, dans le Christ même, on a voulu séparer l’homme d’avec Dieu. Elle s’élève contre l’apollinarisme et le monophysitisme, pour montrer que la plénitude de la vraie nature humaine ayant été assumée par le Verbe, notre nature entière doit entrer en union avec Dieu. Elle combat les monothélites, parce qu’en dehors de l’union des deux volontés, divine et humaine, on ne saurait atteindre à la déification : "Dieu a créé l’homme par sa volonté seule, mais Il ne peut le sauver sans le concours de la volonté humaine." L’Eglise triomphe dans la lutte pour les images, en affirmant la possibilité d’exprimer les réalités divines dans la matière, - symbole et gage de notre sanctification. Dans les questions qui se posent successivement, sur le Saint-Esprit, sur la grâce, sur l’Eglise elle-même, - question dogmatique de l’époque où nous vivons, - la préoccupation centrale, l’enjeu de la lutte est toujours la possibilité, le mode ou les moyens de l’union avec Dieu. Toute l’histoire du dogme chrétien se développe autour du même noyau mystique, défendu par des armes différentes contre des adversaires multiples au cours des époques successives.

Auteur: Lossky Vladimir Nikolaïevitch

Info: "Essai sur la théologie mystique de l'Eglise d'Orient", éditions du Cerf, 2005, page 8

[ objectifs ] [ protection ]

cellules

Un neurone ne sait pas s'il réagit à une odeur ou à une symphonie. Les cellules cérébrales ne sont pas intelligentes ; seuls les cerveaux le sont.

Auteur: Watts Peter

Info: Echopraxia

[ synapses ] [ outil cognitif ]

écriture

Dans l'écriture de "Vision aveugle" ( Blindsight ), pour m'en sortir, j'ai envisagé et écarté un certain nombre de fonctions adaptatives en quête de la grande chute thématique qui mettrait un terme au livre. Oui, mon protagoniste se rendrait compte que la conscience de soi est absolument essentielle à cause de X. Le problème, c'est que je n'arrivais pas à trouver un X qui tienne la route. Bref il m'a fallu beaucoup trop de temps pour réaliser que l'idée que la conscience ne sert à rien était la chute la plus effrayante et la plus bouleversante sur le plan existentiel qu'on puisse imaginer.

Auteur: Watts Peter

Info:

[ conclusion difficile ]