ouverture

Une termitière est-elle une construction ? Un barrage de castor ? Un vaisseau spatial ? Bien sûr. Ont-ils été construits par des organismes évoluant naturellement, agissant naturellement ? Oui, ils l'ont été. Alors dites-moi comment tout ce qui existe dans le multivers profond puisse être autre chose que naturel ? J'essayais de ne pas laisser transparaître l'irritation dans ma voix. "Tu vois ce que je veux dire. C'est une question sans intérêt. Sors ta tête du vingtième siècle."

Auteur: Watts Peter

Info: Blindsight, trad Gilles Goullet

[ désenclavement ] [ anthropocentrisme ]

codages linguistiques

Au troisième millénaire avant J.-C., la lecture peut donc avoir consisté à décrypter le cunéiforme, c'est-à-dire à se représenter le discours en regardant ses symboles imagés, plutôt qu'à lire visuellement les syllabes au sens où nous l'entendons.

Auteur: Jaynes Julian

Info: “The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind”, p.192, Houghton Mifflin Harcourt, 2000

[ comparés ] [ reconnaissance des formes ] [ historique ] [ écriture interface ]

entendement

Nous avons dit que la conscience est une opération plutôt qu'une chose, un répertoire ou une fonction. Elle opère par analogie, construisant un espace connexe ou contigu avec au centre un "je" analogique qui peut observer tout ce domaine  et s'y déplacer métaphoriquement. Elle opère sur toute réactivité, extrait les aspects pertinents, les narre et les concilie au sein d'une aire imagée de symboliques, où ces significations peuvent être manipulées comme des objets dans l'espace.

Auteur: Jaynes Julian

Info: "L'origine de la conscience dans la rupture de l'esprit bicaméral", p.75, Houghton Mifflin Harcourt. 2000

[ monde intérieur ] [ réflexion ] [ priméité secondéité tiercités ] [ définition ]

guerre

Deux camps se font face. L'un croit aux miracles. L'autre n' y croit plus. Celui qui soulèvera les montagnes est celui qui a conservé la foi. Il vaincra. Chez l'autre le doute mortel a détuit tout ressort. Il sera vaincu.

Auteur: Raspail Jean

Info:

[ conflit ] [ opposition ] [ détermination ] [ dubitation ]

vie antérieure

Elle peut encore ressentir le souvenir de ce que c'était d'être pleinement humaine, et confondre ce fantôme avec une sensation authentique.

Auteur: Watts Peter

Info: Starfish

[ mémoire post-mortem ] [ extraterrestre ]

optimisme

Mais la décélération, c'est pour les poules mouillées. Nous nous dirigeons vers les étoiles.

Auteur: Watts Peter

Info:

[ progressiste ] [ technologique ]

entendement

Les cerveaux sont des moteurs de survie, pas des détecteurs de vérité. Si l'auto-illusion favorise la santé, le cerveau ment. Il arrête de remarquer les choses non pertinentes. La vérité vraie n'a jamais d'importance. Seule la forme physique compte. À l'heure actuelle, vous ne faites pas du tout l'expérience du monde tel qu'il existe. Vous faites l'expérimentation d'une simulation construite à partir d'hypothèses. Des raccourcis. Des mensonges. Toute l'espèce est agnosique* par défaut.

Auteur: Watts Peter

Info: Blindsight. *trouble de la reconnaissance. Une personne agnosique ne parvient pas à reconnaître un objet, un son, une odeur ou encore un visage connu.

[ cockpit de la bio-machine ]

femmes-hommes

Mâles - femelles : machines reproductrices, taxons générateurs ;  asymétriques.

Auteur: Mg

Info: 6 août 2023

[ définition ] [ races ] [ genres rôles ]

transcendance

[...] nous ne pouvons pas exprimer ce que nous voulons exprimer et tout ce que nous disons du miraculeux absolu demeure non-sens. [...]

Nous n’avons pas encore réussi à trouver l’analyse logique correcte de ce que nous désignons en esprit par nos expressions éthiques et religieuses. [...]

Ce qui revient à dire ceci : je vois maintenant que si ces expressions n’avaient pas de sens, ce n’est pas parce que les expressions que j’avais trouvées n’étaient pas correctes, mais parce que leur essence même était de n’avoir pas de sens. En effet, tout ce à quoi je voulais arriver avec elles, c’était d’aller au-delà du monde, c’est-à-dire au-delà du langage signifiant. Tout ce à quoi je tendais – et, je crois, ce à quoi tendent tous les hommes qui ont une fois essayé d’écrire ou de parler sur l’éthique ou la religion – c’était d’affronter les bornes du langage. C’est parfaitement, absolument sans espoir de donner ainsi du front contre les murs de notre cage. Dans la mesure où l'éthique naît du désir de dire quelque chose de la signification ultime de la vie, du bien absolu, de ce qui a une valeur absolue, l'éthique ne peut pas être science. Ce qu'elle dit n'ajoute rien à notre savoir, en aucun sens. Mais elle nous documente sur une tendance qui existe dans l’esprit de l’homme, tendance que je ne puis que respecter profondément quant à moi, et que je ne saurais sur ma vie tourner en dérision.

Auteur: Wittgenstein Ludwig

Info: "Leçons et conversations", texte établi par Cyril Barrett d’après les notes prises par Yorick Smythies, Rush Rhees et James Taylor, traduit de l'anglais par Jacques Fauve, éditions Gallimard, 1992, page 155

[ infranchissable ] [ saut catégoriel ] [ signe ]

transcendance

Nos mots, tels que nous les employons en science, sont des vaisseaux qui ne sont capables que de contenir et de transmettre signification et sens – signification et sens naturels. L’éthique, si elle existe, est surnaturelle, alors que nos mots ne veulent exprimer que des faits ; comme une tasse à thé qui ne contiendra jamais d’eau que la valeur d’une tasse, quand bien même j’y verserais un litre d’eau.

Auteur: Wittgenstein Ludwig

Info: "Leçons et conversations", texte établi par Cyril Barrett d’après les notes prises par Yorick Smythies, Rush Rhees et James Taylor, traduit de l'anglais par Jacques Fauve, éditions Gallimard, 1992, page 147

[ finitude ] [ butée ] [ impossible ] [ langage ] [ insatisfaisants ]