prospective

Je pense que le prochain [21e] siècle sera le siècle de la complexité. Nous avons déjà découvert les lois fondamentales qui régissent la matière et nous comprenons toutes les situations normales. Nous ne savons pas comment ces lois s'imbriquent les unes dans les autres, ni ce qui se passe dans des conditions extrêmes. Mais je pense que nous trouverons une théorie unifiée complète au cours de ce siècle. Il n'y a pas de limite à la complexité que nous pouvons construire en utilisant ces lois fondamentales.

(en réponse à la question : Certains disent que si le vingtième siècle a été le siècle de la physique, nous entrons maintenant dans le siècle de la biologie. Qu'en pensez-vous ?)

Auteur: Hawking Stephen

Info: ''Unified Theory Is Getting Closer, Hawking Predicts'', interview dans San Jose Mercury News (23 Jan 2000), 29A

[ sciences ] [ citation s'appliquant à ce logiciel ]

écrivain-sur-écrivain

The annotated Alice est bien sûr liée aux mathématiques, car Lewis Carroll était, comme vous le savez, un mathématicien professionnel. Il n'était donc pas très éloigné des mathématiques récréatives, car les deux livres sont remplis de toutes sortes de blagues mathématiques. J'ai eu de la chance, car je n'avais rien de nouveau à dire dans The Annotated Alice, je me suis contenté d'examiner la littérature et de rassembler tous les éléments sous forme de notes de bas de page. Mais j'ai eu de la chance, car ce livre a été le plus vendu de tous mes ouvrages.

Auteur: Gardner Martin

Info: in  Anthony Barcellos, "A Conversation with Martin Gardner", The Two-Year College Mathematics Journal (septembre 1979), 10, n° 4, 241.

topologie

Je prétends que de nombreux motifs de la nature sont si irréguliers et fragmentés que, par rapport à Euclide - terme utilisé dans cet ouvrage pour désigner l'ensemble de la géométrie standard - la nature présente non seulement un degré supérieur, mais un niveau de complexité tout à fait différent... L'existence de ces motifs nous incite à étudier ces formes qu'Euclide laisse de côté parce qu'elles sont "informes", à étudier la morphologie de l'"amorphe".

Auteur: Mandelbrot Benoit

Info: Fractals: Form, Chance, and Dimension (1977), by J.W. Cannon, in review of The Fractal Geometry of Nature (1982) in The American Mathematical Monthly (Nov 1984), 91, No. 9, 594.

[ reconnaissance des formes ] [ paréidolie ] [ échelles ] [ dépassement ] [ analogies ] [ hyper-complexité ]

neuroscience

Je pense que l'esprit humain, ou même l'esprit d'un chat, est plus intéressant dans sa complexité qu'une galaxie entière si elle est dépourvue de vie.

Auteur: Gardner Martin

Info: IN Kendrick Frazier, "A Mind at Play : An Interview with Martin Gardner", Skeptical Inquirer (mars/avril 1998), 37.

[ cognition centralisée ] [ entendement ] [ perceptions ] [ émergence ]

sciences

Historiquement, la chimie est née d'une constellation d'intérêts : les technologies empiriques des premiers métallurgistes, brasseurs, teinturiers, tanneurs, calcinateurs et pharmaciens ; les préoccupations spéculatives des philosophes grecs sur la question de savoir si la matière brute est invariable ou transformable ; les tentatives réelles ou symboliques des alchimistes pour réaliser la transmutation des métaux communs en or ; et l'intérêt des iatrochimistes pour la chimie et la pathologie des fonctions animales et humaines. En partie à cause de la complexité même des phénomènes chimiques, de l'absence de critères et de normes de pureté, de l'incertitude quant à la définition des éléments... mais surtout à cause de l'absence d'un concept de l'état gazeux de la matière, la chimie est restée jusqu'au milieu du dix-huitième siècle un domaine de la philosophie naturelle décousu, déroutant et chaotique.

Auteur: Brock William Hodson

Info: The Chemical Tree: A History of Chemistry (2000), xxii.

[ cristallochimie ] [ magnétochimie ] [ ppcm ] [ émergence ] [ nanomonde ] [ recherche ]

psychanalyse

Il vous suffit d’ouvrir ce petit livre qui s’appelle Moïse et le monothéisme sur lequel FREUD, après l’avoir mijoté depuis quelques dix ans - à partir de Totem et Tabou il ne pensait qu’à ça, à cette histoire de Moïse et de la religion de ses pères - articule ce qui concerne le monothéisme. [...]

Rien ne me paraît en tout cas plus fermement articulé, plus conforme à toute la pensée antérieure de FREUD que ce Moïse et le monothéisme. Autour de quoi porte la question de Moïse et le monothéisme ? Il s’agit évidemment, de la façon la plus claire, du message monothéiste comme tel. C’est cela qui intéresse FREUD. C’est cela d’ailleurs qui d’emblée n’a pas besoin pour lui d’être discuté dans l’ordre de la connotation de valeur.

Je veux dire que pour lui il ne fait pas de doute que le message monothéiste comporte en soi-même un accent incontestable de valeur supérieure à tout autre. Le fait que FREUD soit athée ne change rien à ceci. Il reste que pour un athée, celui qui est FREUD - je ne dis pas pour tout athée : c’est à voir - en tout cas pour lui la visée du message monothéiste saisie dans son fondement radical, est quelque chose qui a une valeur décisive. [...]

[...] dans l’atmosphère païenne, alors qu’on ne l’appelait pas comme cela, qu’elle était en pleine floraison, le numen surgit à chaque pas, si l’on peut dire, à tous les coins des routes, surgit dans la grotte, à la croisée des chemins. Ce numen tisse l’expérience humaine. Nous pouvons encore apercevoir les traces de ce mode de véhicule, beaucoup de champs en existent encore dans l’existence humaine. C’est là quelque chose qui, par rapport à la manifestation, à la profession monothéiste, est dans un certain rapport de contraste. Je dis que le "numineux" surgit à chaque pas et inversement je dirais que chaque pas du "numineux" laisse une trace, engendre, si je puis dire, un mémorial.

Il n’en faut pas beaucoup pour qu’un temple s’élève, qu’un nouveau culte s’instaure. Le "numineux" pullule et agit de partout dans l’existence humaine, si abondant d’ailleurs que quelque chose à la fin doit se manifester tout de même par l’homme de maîtrise qui ne se laisse pas déborder. C’est ce formidable enveloppement, et en même temps une dégradation dans la fable, ces fables antiques, si riches de sens, dont nous pouvons encore nous bercer, et dont nous avons peine à concevoir comment elles étaient compatibles avec quoi que ce soit qui comportât une foi à ces dieux, puisqu’aussi bien ces fables, qu’elles soient héroïques, épiques ou vulgaires sont tout de même marquées : de je ne sais quel désordre, de je ne sais quelle ivresse, de je ne sais quel anarchisme, si l’on peut dire, des passions divines. [...]

En face de cela qu’avons-nous ? Nous avons donc le message monothéiste et c’est à cela que FREUD consacre son examen.

Auteur: Lacan Jacques

Info: 16 mars 1960

[ paganisme ] [ résumé ] [ contextualisation ]

femmes-hommes

Contrairement à une croyance répandue, le rejet des filles en Asie ne semble donc pas devoir être imputé à la pauvreté, à l'analphabétisme ou au sous-développement. Sur le continent, la masculinisation est en effet "plus forte parmi les personnes éduquées ou parmi les citadins", résume le démographe Christophe Z. Guilmoto. Si, autrefois, la pauvreté pouvait en partie expliquer l'infanticide des filles (moins de bouches à nourrir), elle ne peut plus expliquer aujourd'hui la sélection prénatale. Car, depuis vingt ans, l'élimination des filles ne fait que s'amplifier dans des pays (Inde, Corée du Sud, Chine, Taïwan ...) qui connaissent un développement socio-économique sans précédent, et surtout parmi des populations de plus en plus éduquées et qui accèdent à un meilleur confort matériel.

"En bref, elle est liée à la prospérité, pas à la pauvreté", conclut lui aussi Ashish Bose. Une réalité qui met à mal bien des clichés et bouscule la théorie selon laquelle le développement améliore à coup sûr le statut des femmes.

Auteur: Manier Bénédicte

Info: Quand les femmes auront disparu : L'élimination des filles en Inde et en Asie

[ disparité ] [ inégalité ]

orient-occident

L'Asie entend libérer l'homme de ses désirs, tandis que l'Occident souhaite lui permettre d'être libre de les réaliser.

Auteur: Attali Jacques

Info: Une brève histoire de l'avenir

[ inverses ]

moteur

Je peux dire avec fierté : ce n'est pas juste. J'ai fait tout ça par curiosité.

Auteur: Zeilinger Anton

Info: Sur sa motivation, en 2022, après l'annonce du prix Nobel

[ quête ] [ plaisir ] [ dépaysement ]

humour

Un ingénieur fait partie de ces gens qui font fonctionner les choses sans même comprendre comment elles fonctionnent. ...  J'ajoute aujourd'hui : un de ces individus qui sont incapables de faire fonctionner quoi que ce soit, mais qui pensent savoir pourquoi ça ne fonctionne pas !

Auteur: Gisin Nicolas

Info: "Sundays in a Quantum Engineer's Life", recueilli dans Reinhold A. Bertlmann, A. Zeilinger (eds.),Quantum (Un)speakables : From Bell to Quantum Information (2002), 199.

[ experts ] [ intermédiaires ] [ intervallaires ]