misère

Désir de voir autrui souffrir ce qu’on souffre, exactement. C’est pourquoi, sauf dans les périodes d’instabilité sociale, les rancunes des misérables se portent sur leurs pareils.

C’est là un facteur de stabilité sociale.

Auteur: Weil Simone

Info: "La pesanteur et la grâce", Librairie Plon, 1988, page 47

[ souffrance ] [ prochain ]

hommes-par-femmes

Les études montraient que le cerveau des hommes était sensiblement plus gros. Une main féminine avait annoté en marge : "Alors, pourquoi ces salauds d'hypercérébrés sont-ils incapables de se servir de la brosse à chiottes ?"

Auteur: Townsend Sue

Info: La femme qui décida de passer une année au lit

[ agaçants ] [ ménage ] [ humour ]

paresse

Toute ma vie, j'ai été fortement repoussé par l'idée de "faire un effort". Je déteste tout autant cette idée aujourd'hui que lorsque j'étais enfant. Je ne sais pourquoi je la déteste tellement. C'est comme ça.

Auteur: Smullyan Raymond

Info:

[ naturelle ]

logique

Marine : je regarde le règlement de l'hermitage là
Marine : "Animaux - Tous les animaux sont interdits dans l'enceinte du musée, excepté les chiens d'aveugle."
Marine : ... pourquoi un aveugle irait voir des peintures ?

Auteur: Internet

Info:

[ beaux-arts ] [ humour ] [ dialogue-web ]

poils

Henri IV ayant demandé un jour à un paysan pourquoi ses cheveux étaient blancs quand sa barbe était noire, celui-ci répondit : "Sire, c'est que mes cheveux sont de vingt ans plus vieux que ma barbe".

Auteur: Bury Richard de

Info: Hist. de Henri IV

[ répartie ] [ anecdote ]

précaution

- Et ça lui fait quel âge?
- Trente ans moins le quart.
- Pourquoi "moins le quart"?
- Parce qu'on ne les a pas encore.
- Pourquoi tu dis "trente", alors?
- Pour m'y habituer.

Auteur: Van Cauwelaert Didier

Info: La Demi-pensionnaire

[ vieillesse ] [ délicatesse ]

répartie

On s'étonnait que Galon n'eût point encore de statue, dans un temps où tant de gens obscurs en avaient : " J'aime mieux, dit-il, qu'on demande pourquoi je n'ai point de statue que pourquoi j'en ai.

Auteur: Plutarque

Info: Vie de Caton

douleur

[…] d’ailleurs même une démangeaison au talon peut vous procurer certaines satisfactions, tout dépend de l’intention, du point de vue, comprenez-vous, si un cor peut faire mal, pourquoi ne pourrait-il pas aussi vous donner du plaisir ? 

Auteur: Gombrowicz Witold

Info: Dans "Cosmos", trad. Georges Sédir, éd. Denoël, 1966, page 167

[ réinterprétation ] [ changement de focale ] [ souffrance ]

désaliénation

Ce dont le sujet a à se libérer, c'est de l'effet aphanisique* du signifiant binaire et, si nous y regardons de près, nous verrons qu’effectivement, ce n’est pas d’autre chose qu’il s’agit dans la fonction de la liberté.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Séminaire XIV, Leçon du 3 juin 1964. Le signifiant binaire est ce pourquoi le sujet est représenté par un autre signifiant. *Aphanisis = "L’Etre s’évanouit dans le Réel de son absence", c'est sa décoloration, sa perte de substance symbolique face au Réel. (ajout de Colimasson)

[ miroir ] [ détermination ]

Incipit

Étourdissant d'ubiquité, omniprésent à chaque ténébreuse affaire. Tous désormais l'appelaient donc Ciccio, de son vrai nom Francesco Ingravallo, détaché à la "mobile", un des plus jeunes fonctionnaires du bureau des enquêtes, et des plus jalousés, Dieu sait pourquoi.

Auteur: Gadda Carlo Emilio

Info: L'affreuse embrouille de via Merulana