moi

La conscience provient essentiellement de notre perception et de l’orientation qui est la nôtre dans le monde externe. Elle est probablement localisée dans le cerebrum dont l’origine est ectodermique et qui, chez nos ancêtres lointains, devait sans doute être un organe des sens de la peau. La conscience qui provient de cette localisation du cerveau en a probablement gardé les qualités de sensation et d’orientation.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: "Sur les fondements de la psychologie analytique", trad. Cyrille Bonamy et Viviane Thibaudier, éd. Albin Michel, Paris, 2011, page 19

[ définie ] [ biologique ]

moi

Tant qu’on reste dans le registre du Je, il est facile de montrer que cette mise en relation ne vise l’acquisition d’aucune connaissance de l’objet en soi, c’est là l’illusion du Je, mais bien de pouvoir établir entre les éléments un ordre de causalité qui rende intelligibles au Je l’existence du monde et la relation présente entre ces éléments. L’activité de représentation devient donc pour le Je synonyme d’une activité d’interprétation […].

Auteur: Aulagnier Piera

Info: La violence de l'interprétation

[ positionnement ] [ herméneutique ]

moi

"Veuille être toi-même ! " - Les natures actives et couronnées de succès n'agissent pas selon l'axiome "connais-toi toi-même", mais comme si elles voyaient se dessiner devant elles le commandement : "Veuille être toi-même et tu seras toi-même." - La destinée semble toujours leur avoir laissé le choix ; tandis que les inactifs et les contemplatifs réfléchissent, pour savoir comment ils ont fait pour choisir une fois, le jour où ils sont entrés dans le monde.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Humain, trop humain, 1878-1879, Oeuvres I, R Laffont, Bouquins 1990, 366 p.818

[ . ]

moi

La partie rationnelle de notre cerveau savait que les accidents sont des accidents et qu’ils ne démontrent que le néant absurde de tout ce qui est, pourtant nous voulons plaquer des grilles de lecture sur ce qui nous entoure, nous entrecroisons des lignes vectorisées qui reviennent toujours à nous, au point de départ, en tout cas au point d’appui d’Archimède qui permet de hisser ce monde lourd, confus, encombré, jusqu’à une forme schématique que nous pouvons traiter.

Auteur: Updike John

Info:

[ point central ] [ ego focale ] [ sens ] [ justifications ] [ limitation solipsiste ] [ hasard ]

moi

J'entends souvent dire : "Il faut de l'ego pour réussir dans la vie." Il y a confusion : pour bien vivre, il faut de l'amour de soi, et c'est très différent. L'ego est une image de nous-mêmes, fausse et réductrice, avec ses peurs, ses angoisses et ses certitudes. Il est le fruit de notre éducation et de la société, et il constitue un rempart nous empêchant de toucher à notre essence, à ce souffle qui nous anime.

Auteur: Darré Patricia

Info: Les lumières de l'invisible

[ illusion ]

moi

Dans la perception d'un homme attentif, la réalité se livre : des pans entiers se détachent sous la seule pression de la main, sous un seul regard. Mais la main n'est alors, et le regard n'est lui-même qu'un instrument. C'est toujours au-dedans de nous que la connaissance a lieu, c'est-à-dire dans cet endroit où nous sommes reliés à toutes choses créées. La paix intérieure, c'est cela, et c'est cela l'attention : c'est un état de communication universelle, un état de réunion.

Auteur: Lusseyran Jacques

Info: Le monde commence aujourd'hui

[ unicité ] [ attention ] [ présence ]

moi

L'Ego, comme déjà dit, n'est que le contenu de votre PSM [Phenomenal Self Modell] à un moment T (sensations corporelles, état émotionnel, perceptions, souvenirs, actes de volonté, pensées). Mais il ne peut devenir Ego que parce que vous êtes constitutionnellement incapable de réaliser que tout cela n'est que le contenu d'une simulation de votre cerveau. Ce n'est pas la réalité elle-même, mais une image de la réalité - et une image très spéciale. L'Ego est une image mentale transparente : Vous - la personne physique dans son ensemble - regardez à travers elle. Vous ne le voyez pas. Vous voyez avec. L'Ego est l'outil pour contrôler et planifier votre comportement et pour comprendre le comportement des autres.

Auteur: Metzinger Thomas

Info:

[ je ]

moi

Selon la psychologie freudienne, l'ego est cette partie de nous qui permet de percevoir correctement la réalité et bien fonctionner dans la vie quotidienne. Les gens qui ont cette conception de l'ego voient souvent la mort de l'ego comme un événement effrayant et extrêmement négatif - une perte de capacité à fonctionner dans le monde. Cependant, ce qui meurt vraiment dans ce processus est cette part de nous essentiellement paranoïaque, sur nous et le monde autour. Alan Watts a appelé cet aspect, qui implique un sentiment de séparation absolue de tout le reste, "ego encapsulé dans la peau." Il est constitué des perceptions internes de nos vies, apprises au cours de notre lutte lors de la naissance puis au cours de diverses et douloureuse rencontres après celle-ci.

Auteur: Grof Stanislav

Info: The Holotropic Mind: The Three Levels of Human Consciousness and How They Shape Our Lives

[ défensif ] [ survie ] [ je ]

moi

Au début, les histoires des individus sont presque toujours de nature épique, le tout commençant avec l’épisode théâtral de la naissance. Quoi de plus épique ?
L’épopée du début de la vie part de là. Le sentiment de progrès et de défis victorieux est le pain quotidien du héros quand il est un tout jeune enfant. Le héros marche. Le héros parle. Les applaudissements et les encouragements dont l’inondent ses parents sont suffisants pour que même le plus modeste des jeunes enfants se croie promis à une glorieuse destinée. […]
Quelque part en route, il met en place son propre narrateur, le "Je" du héros, le narrateur qui parle en son nom. La narration de cette histoire choisit presque toujours le genre épique, le seul à même de convenir.
Le "Je" du héros proclame alors : "Je suis" ; "J’aime" ; "Je n’aime pas".
Certaines expressions épiques sont utilisées pour relier des épisodes disparates et créer une intrigue cohérente. Des expressions comme "Et alors, je… " ou "Et après cela, je…"

Auteur: Tesich Steve

Info: Karoo

[ constitution de l'ego ]

moi

Tu changes, de chambre, de visage, de ville, d'amour, mais même quand tu te dépouilles de tout, il reste toujours quelque chose de permanent, qui réside en toi depuis que tu es doué de mémoire et depuis bien avant que tu aies atteint l'âge de raison, le noyau ou la moelle de ce que tu es, de ce qui jamais ne s'est éteint, non pas une conviction ni un désir, mais un sentiment, parfois amorti comme la braise du feu de la veille cachée sous les cendres, mais presque toujours très vif, qui palpite dans tes actions et qui colore les choses d'un éloignement durable dans le temps; tu as le sentiment d'être déraciné, étranger, de ne jamais être tout à fait nulle part, de ne pas partager les certitudes d'appartenance qui pour d'autres semblent si naturelles ou faciles, ni l'assurance avec laquelle beaucoup d'entre eux s'accommodent ou possèdent, ou bien tiennent pour acquises la solidité du sol où ils marchent, la fermeté de leurs idées, la durée future de leur vie.

Auteur: Muñoz Molina Antonio

Info: Séfarade

[ heimatlos ] [ ego ] [ auto-appréciation ]