sagesse

En haïssant on génère une haine réciproque. Lorsque des individus se haïssent, le mal est limité ; mais lorsque des groupes de nations se haïssent, le mal peut être infini et absolu. Ne tombez pas dans l'idée que ceux que vous haïssez méritent d'être haïs. Je ne sais pas si quelqu'un mérite d'être haï, mais je sais que la haine de ceux que nous croyons mauvais n'est pas ce qui rachètera l'humanité.

Auteur: Russell Bertrand

Info: La société humaine dans l'éthique et la politique (1954), Partie I. Éthique, Ch. VI : La technique scientifique et l'avenir, p. 271

[ ressentiment ] [ distanciation ] [ animosité ]

durabilités

Le produit du papier et de l'encre imprimée, que nous appelons communément le livre, est l'un des grands médiateurs visibles entre l'esprit et le temps, et, reflétant l'esprit du temps, il dure aussi longtemps que le minerai et la pierre.

Auteur: Hamann Johann Georg

Info:

[ pensée ] [ matière ]

idiomes

Non seulement toute la capacité de penser repose sur le langage... mais le langage est aussi le nœud du malentendu de la raison avec elle-même.

Auteur: Hamann Johann Georg

Info: Sämtliche Werken, éd. Josef Nadler (1949-1957), vol. III, p. 286

[ dualité ] [ illogisme ] [ paradoxe ]

lecture

Peu d'auteurs se comprennent eux-mêmes, et un lecteur digne de ce nom doit non seulement comprendre son auteur, mais aussi être capable de voir au-delà de lui.

Auteur: Hamann Johann Georg

Info: Briefwechsel, éd. Arthur Henkel (1955-1975), vol. VI, p. 22. 0

[ compréhension ] [ dépassement ]

penseur

Une ambition avide de vérité et de vertu, doublée d'une frénésie de vaincre tous les mensonges et les vices qui ne sont pas reconnus comme tels et ne désirent pas l'être, voilà ce qui constitue l'esprit héroïque du philosophe.

Auteur: Hamann Johann Georg

Info: Socratic Memorabilia, J. Flaherty, trans. (Baltimore : 1967), p. 147.

[ défini ]

introspection

La connaissance de soi commence par le voisin, le miroir, et il en va de même pour le véritable amour de soi, qui va du miroir à la matière.

Auteur: Hamann Johann Georg

Info: Briefwechsel, éd. Arthur Henkel (1955-1975), vol. VI, p. 281. 0

[ émerveillement ] [ étonnement ] [ ego ]

mise en doute

Via le cercle vicieux de la raison pure, la skepsis devient elle-même un dogme.

Auteur: Hamann Johann Georg

Info: Briefwechsel, éd. Arthur Henkel (1955-1975), vol. V, p. 432

[ égoïsme ] [ justifications ] [ scepticisme ]

relativité

L'être, la croyance et la raison sont de pures relations, qui ne peuvent être traitées de manière absolue, et ne sont pas des choses mais de purs concepts scolastiques, des signes pour comprendre et non pour adorer, des aides pour éveiller notre attention et non pour l'entraver.

Auteur: Hamann Johann Georg

Info: Briefwechsel, éd. Arthur Henkel (1955-1975), vol. VII, p. 165.

[ interprétation ] [ triade ]

signifiants

Chaque phénomène de la nature était un mot, signe, symbole et gage d'une union, d'une participation et d'une communauté nouvelles, mystérieuses, inexprimables, mais d'autant plus intimes, d'énergies et d'idées divines. Tout ce que l'être humain a entendu depuis le début, vu de ses yeux, regardé et touché de ses mains était une parole vivante, car Dieu était le verbe.

Auteur: Hamann Johann Georg

Info: Sämtliche Werken, éd. Josef Nadler (1949-1957), vol. III, p. 32. 0

[ symboles ]

quête

Si seulement j'étais aussi éloquent que Démosthène, il me suffirait de répéter trois fois un même mot. La raison est le langage - Logos* ; je ronge cette moelle et je me rongerai jusqu'à la mort pour elle. Pour moi, il fait toujours nuit dans ces profondeurs : J'attends toujours un ange apocalyptique qui me donnera la clé de cet abîme.

Auteur: Hamann Johann Georg

Info: Briefwechsel, éd. Arthur Henkel (Wiesbaden/Francfort : Insel Verlag, 1955-1975), vol. V, p. 17. *Depuis Platon et Aristote, la "parole", le "discours écrit", par extension, la "rationalité" puis "la logique".

[ désir de conclure ]