écologie

Pour ce qui est des forêts boréales, il y a lieu d'espérer que nous saurons gérer la partie humaine de cette relation avec sagesse et prévoyance. Au cours des deux dernières décennies, la planification à l'échelle du continent de la conservation, de la sylviculture et de l'industrie dans la forêt boréale a rassemblé des gens qui se sont battus pendant des années devant les tribunaux. Aujourd'hui, les sociétés forestières, l'industrie, les groupes de conservation, les activistes environnementaux et les gouvernements, y compris ceux des Premières nations, se parlent. Ce dialogue humain est partie d'un système de pensée plus vaste, celui de la forêt, manière pour le réseau vivant d'atteindre une certaine cohérence ; une conversation diffusée, capable d'écouter et de s'adapter. À ce jour, des étendues de forêt boréale aussi grandes que plusieurs pays - des centaines de milliers de kilomètres carrés, soit plus de 10 % de la forêt boréale canadienne - ont été cartographiées à des fins de conservation, d'exploitation forestière respectueuse du carbone, de protection des animaux menacés et de production durable de bois.

Auteur: Haskell David George

Info: The Songs of Trees: Stories from Nature's Great Connectors

[ espoir ]

émerveillement

La lumière de l'aube et le chant matinal des oiseaux sont initiés par le soleil. La lueur à l'horizon est sa lumière filtrée par notre atmosphère ; la musique dans l'air est l'énergie du soleil, filtrée par les plantes et les animaux, et qui fait chanter les oiseaux. L'enchantement d'une aurore d'avril est un ensemble d'énergies qui circulent. Une trame qui s'ancre d'un côté à la matière transformée en énergie dans le soleil et de l'autre à l'énergie convertie en beauté dans notre conscience. 

Auteur: Haskell David George

Info: The Forest Unseen: A Year's Watch in Nature. 22 avril, Semences ambulantes, La floraison du printemps est terminée.

[ Phébus matrice ]

écologie

Mais, aimer la nature et détester l'humanité est illogique. L'humanité fait partie du tout. Aimer véritablement le monde, c'est aussi aimer l'ingéniosité et l'esprit ludique de l'homme. La nature n'a pas besoin d'être nettoyée des artefacts humains pour être belle ou cohérente. Oui, nous devrions être moins avides, moins désordonnés, moins gaspilleurs et moins myopes. Mais ne transformons pas la responsabilité en haine de soi. Notre plus grand défaut est, après tout, le manque de compassion pour le monde. Y compris pour nous-mêmes.

Auteur: Haskell David George

Info: The Songs of Trees: Stories from Nature's Great Connectors

[ appartenance. insensée misanthropie ]

homme-animal

Une véritable observatrice des animaux ayant toujours l'esprit en alerte, l'éthologue britannique Nicky Clayton a fait une découverte majeure pendant sa pause déjeuner à l'université de Californie à Davis. Assise en terrasse, elle a vu des geais buissonniers s'envoler avec des restes volés sur les tables. Non contents de les cacher, ils les protégeaient contre les voleurs. Si un autre oiseau voyait où ils cachaient leur nourriture, celle-ci serait forcément chapardée. Clayton a remarqué que, une fois leurs rivaux hors de vue, nombre de geais revenaient enfouir leurs trésors ailleurs. [...] Confirmant le dicton "Il faut être un voleur pour comprendre un voleur", les geais semblent déduire de leur propre criminalité les mauvaises intentions des autres.

Auteur: Waal Frans de

Info: Sommes-nous trop bêtes pour comprendre l'intelligence des animaux ?Sommes-nous trop bêtes pour comprendre l'intelligence des animaux ?

[ mimétisme ] [ dissimulation ]

pédophilie

Ni les Grecs ni les Romains n'ont jamais distingué homosexualité et hétérosexualité. Ils distinguaient activité et passivité. Ils opposaient le phallos (le phascinus) à tous les orifices (les sprintias). La pédérastie grecque était un rite d'initiation sociale. Par la pédication rituelle du pais (le jeune garçon), le sperme de l'adulte transmettait la virilité à l'enfant.

Auteur: André Jacques

Info: La sexualité masculine

[ historique ]

choisir

Auteur: Heffernan Margaret

Info: Willful Blindness: Why We Ignore the Obvious at Our Peril

[ décider ] [ dilemme ]

fric

L'argent semble ne motiver que notre intérêt personnel, ce qui nous rend égoïstes et égocentriques... L'argent donne aux gens le sentiment d'être autosuffisants, ce qui signifie également qu'ils n'ont pas besoin des autres ou ne s'en soucient pas ; c'est chacun pour soi.

Auteur: Heffernan Margaret

Info: Aveuglement volontaire : Pourquoi nous ignorons l'évidence à nos risques et périls.

[ dangereuse motivation ]

sincérité

Pour être un penseur critique, il faut d'abord résister à l'envie de plaire.

Auteur: Heffernan Margaret

Info: Willful Blindness: Why We Ignore the Obvious at Our Peril

[ déplaisante ]

séduction

Mais même si, comme l'affirme Johnson, le pouvoir et la domination ne servent aucun objectif significatif, ils ont toujours un coût. En biologie, le coût peut être douloureusement visible. Lors de la parade nuptiale, le coq faisan argus déploie les grandes plumes de ses ailes secondaires, qui sont décorées de magnifiques taches oculaires ; plus elles sont grandes, plus elles stimulent la femelle. Et plus les plumes sont longues, plus le coq produira de la progéniture. Donc les coqs les plus beaux produisent plus de descendants. Cela devrait être un avantage concurrentiel. Mais l'évolution du faisan argus s'est engouffrée dans une impasse, car le plus beau coq a des plumes si énormes et si peu maniables qu'il risque d'être dévoré par un prédateur, car il ne peut pas s'envoler assez vite. Oskar Heinroth, le professeur de Konrad Lorenz, commentait : "Après les ailes du faisan argus, la vie trépidante de l'homme civilisé occidental est le produit le plus stupide de la sélection intraspécifique !".

Auteur: Heffernan Margaret

Info: A Bigger Prize: Why Competition Isn't Everything and How We Do Better

[ spécialisation ]

recherche

Il faut une LONGUE PÉRIODE d'observation totalement détendue et objective pour rassembler et retenir la masse d'informations dont notre appareil de calcul [il parle du cerveau humain] a besoin pour distinguer la forme du fond. Même un sage tibétain, rompu aux exercices de patience, ne réussirait jamais à fixer sans relâche son attention sur un aquarium, un étang peuplé de canards ou à demeurer à un poste d'observation spécialement ménagé dans la nature le temps qu'il faudrait pour recueillir la quantité d'informations dont l'appareil perceptif a besoin. Seuls peuvent fournir cet effort soutenu ceux qui sont fascinés par la beauté de l'objet qu'ils contemplent. Et cela nous conduit à évoquer l'immense valeur scientifique du prétendu "amateurisme" : les grands pionniers de l'éthologie, Charles Otis Whitman et Oskar Heinroth, étaient de grands "amateurs" de leur objet et ce n'est pas un hasard si tant de découvertes importantes de l'éthologie ont été faites sur la classe des oiseaux. L'une de nos plus grandes erreurs consiste à mettre dans l'expression "scientia amabilis" une note péjorative vis-à-vis de la science en question.

Auteur: Lorenz Konrad

Info: Les fondements de l'éthologie

[ dilettantisme ] [ plaisir ] [ liberté ]