irréflexion

L'analogie historique est le dernier refuge de gens incapables de comprendre la situation du moment.

Auteur: Robinson Kim Stanley

Info: Mars la Rouge

[ prêt-à-penser ] [ langage ]

lecture

J’ai l’impression parfois qu’il n’y a que les livres qui rendent la vie supportable, comme à Halloween quand j’ai voulu vivre uniquement parce que je n’avais pas fini Babel 17. Je suis sur que ce n’est pas normal. Je m’inquiète plus des personnages des livres que des gens que je côtoie tous les jours.

Auteur: Walton Jo

Info: Morwenna

[ passionnante ]

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Aujourd’hui : confuse, lut-elle sur sa feuille de soins. Confuse, moins confuse, vraiment confuse… "Vraiment confuse" : deux mots que les infirmières notaient souvent, en abrégeant : VC. Ça la faisait sourire. "VC" comme "Victoria Cross", la plus haute distinction du pays. Son nom figurait aussi sur la feuille — enfin, son prénom, seulement : Patricia. Comme si en vieillissant elle était redevenue une enfant, comme s’il fallait la priver de toute dignité en la dépouillant à la fois de son patronyme et de son diminutif préféré.

Auteur: Walton Jo

Info: Mes vrais enfants

[ incipit ] [ hôpital ]

réveil

Le mauvais rêve s’effiloche déjà, le pourpre de la mort ne résiste pas longtemps à la pénombre bleutée de sa chambre.

Auteur: Birgelen Mélanie

Info: Nuit nigériane

[ post-hypnagogique ] [ cauchemar ]

question

Sommes-nous hommes et femmes

De ces enfants que nous fûmes

Auteur: Eluard Paul

Info: Poésie ininterrompue

[ genre ]

couchant

Ils voyaient le soleil se coucher sur la ville, sur les toits d’Abuja, ces cubes blancs et gris qui fondaient dans un ciel cramoisi comme de gros glaçons dans un verre de chapman.

Auteur: Birgelen Mélanie

Info: Nuit nigériane

[ africain ]

corps-esprit

Nous étions en dehors du monde et ne possédions rien - pas même quelques vêtements...  Configuration qui ressemble au mode de vie préhistorique, et qui nous semble donc juste, parce que notre cerveau la reconnaît pour l'avoir pratiqué durant 3 millions d'années. En fait, notre cerveau a atteint sa configuration actuelle en réponse aux réalités de cette vie. Par conséquent, les gens s'attachent puissamment à ce type d'existence, lorsqu'ils ont la chance de la vivre. Cela permet de concentrer son attention sur le vrai travail, c'est-à-dire tout ce qui est fait pour rester en vie, pour fabriquer des choses, pour satisfaire sa curiosité ou pour jouer. C'est cela l'utopie.

Auteur: Robinson Kim Stanley

Info: Mars la Rouge

[ conservatisme ] [ progressisme ]

nécessité

Ce dont nous avons besoin, c'est d'une égalité sans conformité.

Auteur: Robinson Kim Stanley

Info: Mars verte

[ variété ]

aliment

Le miel c’est ou bien très dur, ou bien très fluide :

– si c’est dur, cela se coupe mal, il n’y a pas de clivage naturel,

– si c’est très fluide, je pense que vous avez fait tous suffisamment l’expérience d’absorber du miel dans votre lit à l’heure du petit déjeuner : il y en a bientôt partout.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Séance du 25 novembre 1959

[ viscosité ]

christianisme

- Qu’entendez-vous par le sacrement de l’eucharistie ?

- J’entends le repas mystérieux, où, sous les espèces ou apparences et accidents du pain et du vin, le corps de Jésus-Christ est donné à manger, et son sang à boire, après la consécration qui a rendu Jésus-Christ réellement présent, dans le même état, sous forme sacramentelle, de victime immolée, qui fut le sien sur le calvaire (q. 73-83).

[...]

- De quels noms s’appelle ce sacrement ?

- Eu égard à la passion de Jésus-Christ réalisée autrefois sur le calvaire, qui fut le sacrifice par excellence, et dont ce sacrement est le mémorial, on l’appelle du nom de sacrifice. Eu égard à l’unité de l’Église, corps mystique de Jésus-Christ, qu’il réalise présentement, on l’appelle du nom de communion. Eu égard à la gloire du bonheur futur qu’il préfigure, on l’appelle du nom de viatique. Et on l’appelle purement et simplement du nom d’eucharistie ou de bonne grâce, parce qu’il contient Jésus-Christ lui-même, qui est l’auteur de toute grâce sur la terre et au ciel (q. 73, a. 4).

- Quand est-ce que ce sacrement a été institué ?

- Ce sacrement a été institué le soir du Jeudi Saint, à la veille de la passion, pour dédommager et consoler les hommes du départ de Jésus-Christ, qui ne devait plus vivre de notre vie de la terre après la passion ; pour marquer le rapport de ce sacrement à la passion de Jésus-Christ, source unique de notre salut ; pour qu’en raison de ces circonstances si émouvantes, le culte de ce sacrement fût toujours exceptionnellement vivant parmi les hommes (q. 73, a. 5).

- Ce sacrement avait-il été spécialement figuré dans l’ancienne loi ?

- Oui ; car sous sa raison de pur signe extérieur, il avait été figuré par le pain et le vin qu’offrait Melchisédech. Sous sa raison de sacrement contenant le vrai corps de Jésus-Christ immolé, il avait été figuré par tous les sacrifices de l’ancien Testament, et surtout par le sacrifice d’expiation, qui était le plus solennel. Et sous sa raison d’aliment spirituel nourrissant nos âmes du pain le plus suave, il avait été figuré par la manne, qui avait en elle toute saveur et toute suavité. Mais, sous toutes ces raisons ensemble, il avait été figuré, à un titre exceptionnel, par l’agneau pascal, que l’on mangeait avec du pain azyme, après qu’il avait été immolé, et dont le sang détournait l’ange exterminateur (q. 73, a. 6).

Auteur: Pègues Thomas

Info: Dans le "Catéchisme de la Somme théologique de Saint Thomas d’Aquin en forme de catéchisme pour tous les fidèles", 1918

[ défini ] [ synonymes ] [ historique ] [ correspondances symboliques ]