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sources philosophiques
Walden modernise et développe l’idée de liberté en faisant revivre un idéal classique d’autarcie et d’autonomie – auquel les stoïciens avaient attaché une grande importance -, en se réappropriant dans un contexte américain le concept hindou de libération finale de l’esprit et en l’assimilant à la sauvagerie qu’il concevait comme source et ressource de la civilisation et de la culture.
Auteur:
Richardson Robert
Années: 1934
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: historien, écrivain
Continent – Pays: Amérique du nord - Usa
Info:
Dans "Henry David Thoreau Biographie intérieure", traduit par Pierre Madelin, page 369
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interprétation
]
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signification
]
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analyse
]
définition
Selon les doctrines hindoues, le prâna, souffle de vie, est un aspect de la shakti, l’énergie universelle ; il instaure l’harmonie, l’équilibre, et assure les échanges et les relations entre les divers éléments du monde, ainsi que dans le corps. Son rôle est également de vivifier, nourrir, transformer, révéler le non-apparent, mettre au diapason avec l’univers par la correspondance microcosme-macrocosme.
Auteur:
Poggi Colette
Années: 1955
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: F
Profession et précisions: indianiste, spécialiste du sanscrit
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Dans "Yoga, sources et variations", page 224
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action
]
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fluide vital
]
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pentacle
]
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orgone
]
[
vitalisme
]
mythologie
Brihaspati ou Brahmanaspati, le Seigneur des prières ou de l’adoration, prend la place d’Agni, en tant que représentant de la fonction sacerdotale […] (Rig-Veda X, 68-9) […] On dit que Brihaspati a trouvé (avindat) l’aurore, le ciel et le feu (agni) et qu’il a dispersé les ténèbres avec le soleil (arka) ; il semble plutôt représenter généralement la lumière et le feu.
Auteur:
Eggeling Julius
Années: 1842 - 1918
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: professeur de sanscrit, secrétaire de la Royal Asiatic Society de Londres
Continent – Pays: Europe - Angleterre
Info:
Sacred Books of the East 12, p. XVI
[
hindouisme
]
[
symbolisme
]
sacré
Et la marque du tilak*, que l'épouse dépose sur son front et sur celui de son mari, est reçue comme un don de Dieu, comme un rappel que tout, à commencer par notre vie, par la moindre de nos respirations, nous est donné pour que nous accomplissions un certain destin, un certain dharma, pour que nous tenions une certaine place dans l'Univers.
Auteur:
Desjardins Arnaud
Années: 1925 - 2011
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: philosophe
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Yoga et spiritualité, p.25. *marque portée sur le front par la plupart des hindous
[
ordre
]
[
hindouisme
]
[
couple
]
vieillir
Dans la lumière froide du matin, il se retrouve face à son grand-père, devenu brusquement un étranger. Jadis, cet homme le prenait sur ses genoux et lui parlait pendant des heures. Ses propos, sa voix évoquaient les rois et les dieux peuplant la mythologie hindoue, qui devenaient vivants et réels grâce aux convictions de dada et à l'imagination de Ram. Même son nom, Ram, vient de lui.
Auteur:
Sundaresan Indu
Années: 19?? - 20??
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Inde - Usa
Info:
Au couvent des Petites Fleurs
[
éloignement
]
[
famille
]
accomplissement
Comme tout le monde, les Hindous et les Bouddhistes ont envie de vivre. Mais pas de notre vie étroite, limitée, contradictoire, soumise à la souffrance et au rêve de la naissance et de la mort. Ils aspirent à l'Eveil et à la Conscience. Egoless state, l'état sans ego, c'est la réintégration de la conscience individuelle dans la Conscience Universelle, ce que les Hindous appellent Self Realization, la Réalisation du Soi.
Auteur:
Desjardins Arnaud
Années: 1925 - 2011
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: philosophe
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Yoga et spiritualité, P.65
[
cheminement
]
religions
Athéisme : il n'y a pas d'ennuis.
Bouddhisme : quand des ennuis t'arrivent, s'agit-il vraiment d'ennuis?
Catholicisme : si j'ai des ennuis, c'est que je les ai mérités.
Hindouisme : ces ennuis se sont déjà produits auparavant.
Judaïsme : pourquoi les ennuis m'arrivent-ils toujours à moi?
Islam : s'il t'arrive des ennuis, prends un otage.
Taoïsme : il se peut que les ennuis arrivent.
Témoins de Jéhovah : toc, toc, voilà les ennuis.
Auteur:
Internet
Années: 1985 -
Epoque – Courant religieux: Récent et libéralisme économique
Sexe: R
Profession et précisions: tous
Continent – Pays: Tous
Info:
[
comparées
]
[
humour
]
communautés
L'Inde est constipée par beaucoup de tromperies. Prenez la religion. Pour les Hindous, elle ne signifie pas grand-chose à part la caste et la protection des vaches. Pour les musulmans, circoncision et viande cachère. Pour les Sikhs, cheveux longs et haine du musulman. Pour le chrétien, hindouisme avec casque colonial. Pour les Parsi, culte du feu et alimentation des vautours. L'éthique, qui devrait être le noyau d'un code religieux, a été soigneusement supprimée.
Auteur:
Khushwant Singh
Années: 1915 - 2014
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Asie - Inde
Info:
Train pour le Pakistan
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croyances
]
[
religions
]
[
amoralité
]
spiritualité
L’Inde est une conception de la vie (…) : celle qui veut que tout ce qui semble réel ne le soit pas, et que tout ce qui ne semble pas réel le soit. Il en résulte une dévalorisation totale de la vie perçue comme une chose absurde et douloureuse, et la conviction que l’homme ne doit pas agir pour améliorer le monde, mais s’en dégager afin de s’unir à une réalité suprasensible, c’est-à-dire spirituelle.
Auteur:
Moravia Alberto
Années: 1907 - 1990
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Europe - Italie
Info:
Une certaine idée de l'Inde, p. 18, Chapitre 1
[
Asie
]
[
hindouisme
]
humanisme
L'adoration que la foule irréfléchie a pour moi me rend littéralement malade. Je me sentirais beaucoup plus à ma place si, au contraire, on me crachait au visage. [...] Je n'ai aucune attirance pour le prestige, simple décor qui convient à la cour d'un roi. Je suis le serviteur des musulmans, des chrétiens, des Parsis et des juifs tout autant que des hindous. Et pour servir, c'est d'amour dont j'ai besoin, et non de prestige.
Auteur:
Gandhi Mahatma
Années: 1869 - 1948
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: politique
Continent – Pays: Asie - Inde
Info:
La voie de la non-violence, Folio, p.88
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efficacité
]