féminisme

Dans l'histoire du monde, dès qu'une femme s'élève contre le patriarcat, parle d'émancipation, essaye de se libérer de ses chaînes, on la traite de pute. Je crois profondément qu'une si une femme veut gagner sa liberté, être un humain, elle doit mériter cette étiquette. Ce titre devrait être considéré comme un honneur. De tous les prix que j'ai reçus, je considère celui-là comme la plus grande reconnaissance de ce que j'ai réalisé dans ma vie.

Auteur: Nasreen Taslima

Info:

[ femmes-par-femmes ] [ liberté ] [ prostitution ]

athéisme

Il est même curieux de noter que les gens qui à notre époque font gloire de se dire laïcs tout aussi bien que ceux qui se plaisent à s'intituler agnostiques, et d'ailleurs ce sont souvent les mêmes, ne font en cela que se vanter de leur propre ignorance et pour qu'ils ne se rendent pas compte que tel est le sens des étiquettes dont ils se parent, il faut que cette ignorance soit en effet bien grande et vraiment irrémédiable.

Auteur: Guénon René

Info: Autorité spirituelle et pouvoir temporel

[ à la mode ] [ pseudo-rébellion ] [ inconséquence ] [ rationalisme ]

incarnation sensuelle

L'animal est ainsi le seul être animé dont l'existence se confonde avec l'existence, et avec l'existence seule. C'est pourquoi il peut, en un sens, être considéré comme le meilleur "témoin" de l'existence, le seul témoin qui soit à la fois éloquent et crédible. La pierre n'en dit vraiment pas assez. L'homme, créature imaginative et bavarde, en dit toujours beaucoup trop. L'animal se trouve dans le juste milieu : il résume tout ce qu'on peut dire de l'existence, pas moins et pas plus.

Auteur: Rosset Clément

Info: In "L'école du réel". Citation étiquetée en fonction du septénaire des "Dialogues avec l'Ange". Monde créé inversion du monde créateur, tous deux séparés par l'homme, au centre. Selon cette progression (que l'on peut aussi voir comme gamme diatonique renversable) : minéral - végétal - animal - (homme) - ange - archange - Dieu

[ monde créé ] [ homme-animal ]

racisme

On ne peut comprendre toute une partie de l'histoire de l'anthropologie de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle, avec sa pléthore de noms taxonomiques proposés pour presque chaque morceau d'os fossile, sauf à comprendre l'obsession d'alors pour l'identification et le classement des races. Pour beaucoup de gens les systèmes de classification cherchaient à étiqueter les divers fossiles comme ancêtres des races modernes et à utiliser leurs âges relatifs et/ou leur ressemblance aux singes comme critères de supériorité raciale.

Auteur: Gould Stephen Jay

Info: Human Equality Is a Contingent Fact of History Natural History, Volume 93, Number 11, November, 1984 (p. 28)

[ préjugés ] [ belle époque ] [ manipulation ] [ justifications ]

prédateur

Je suis vide. Je n’ai que gestes, réflexes, habitudes. Je veux me remplir. C’est pourquoi je psychanalyse les gens. Mais mon tonneau est un tonneau des Danaïdes. Je n’assimile pas. Je leur prends leurs pensées, leurs complexes, leurs hésitations, et rien ne me reste. Je n’assimile pas, ou j’assimile trop bien …, c’est la même chose. Bien sûr, je conserve des mots, des contenants, des étiquettes ; je connais les termes sous lesquels on range les passions, les émotions mais je ne les éprouve pas.

Auteur: Vian Boris

Info: L'arrache-coeur

[ compilateur ] [ froideur ]

étiquetage

FLP peut être appréhendé, entre autres, comme le début d'une tentative de création d'un langage synthétique, sous forme de tags, ordonnés et groupés de manière à décrire et indexer des pensées synonymes, proches ou antagonistes.

Entre autres exemples avec les tags "mauvaise nouvelle" et "efficacité" vous ferez émerger des réflexions identiques, parentes ou opposées qui permettront d'ouvrir une forme de cogitation sur ce champ sémantique.

Ou avec "mort" et "libération" , celui d'un imaginaire humain qui projette volontiers la notion d'"envol" après le "mourir".

Auteur: Mg

Info: 12 août 2015

[ classement ] [ citation s'appliquant à ce logiciel ]

personnage

Lisbeth Salander ne s'était jamais considérée comme une vraie lesbienne. Elle n'avait jamais consacré du temps à déterminer si elle était hétéro-, homo- ou peut-être bisexuelle. De façon générale, elle se fichait des étiquettes et estimait que ça ne regardait personne, avec qui elle passait la nuit. S'il avait absolument fallu choisir, sa préférence sexuelle serait allée aux garçons - en tout cas, ils venaient en tête des statistiques. Le seul problème était d'en trouver un qui ne soit pas un débile, et qui éventuellement valait quelque chose au lit...

Auteur: Larsson Stieg

Info: Millenium 1

[ femmes-par-hommes ]

voile sémantique

Comme Aldous Huxley le dit dans son livre Les portes de la perception, en apprenant une langue, vous héritez de la sagesse des personnes qui vous ont précédé. En ce sens, vous êtes également une victime : parmi l'ensemble infini d'expériences que vous auriez pu vivre, certaines reçoivent un nom, sont étiquetées avec des mots, et sont ainsi mises en valeur et attirent votre attention. D'autres expériences, tout aussi valables - peut-être même plus remarquables et utiles au niveau sensoriel, sans avoir été étiquetées, ne font généralement pas irruption dans votre conscience.

Auteur: Grinder John

Info: Frogs into Princes: Neuro Linguistic Programming. Avec Richard Bandler

[ réflexivité limitée ] [ citation s'appliquant à ce logiciel ]

douane

La plupart des immigrants venaient d'Italie et d'Europe orientale. Des chaloupes les emmenaient jusqu'à Ellis Island. Là, dans un entrepôt pour matériel humain, étrangement décoré, fait de brique rouge et de pierre grise, ils étaient étiquetés, douchés, parqués sur des bancs dans des boxes d'attente. Ils prenaient tout de suite conscience de l'énorme pouvoir des fonctionnaires de l'immigration. Ces fonctionnaires changeaient les noms qu'ils ne pouvaient pas prononcer et arrachaient les gens à leurs familles, renvoyant d'où ils venaient les vieillards, les mauvais sujets, les personnages louches et également ceux qu'ils jugeaient insolents.

Auteur: Doctorow Edgar Laurence

Info: Ragtime

[ émigré ] [ usa ] [ frontière ]

rapports humains

[…] les expériences que traverse la personne étiquetée "schizophrène" et qui sont répertoriées sous le terme commun de "psychose" ne sont pas du tout inintelligibles, c'est-à-dire folles. Elles se manifestent simplement dans un autre ordre de réalité, voisin du rêve éveillé. La société invalide ces expériences en les qualifiant de "maladie" ou de "folie", ce qui est une manœuvre interpersonnelle fondamentale, pratiquée par les peuples de culture occidentale, pour lesquels les rêves et les états proches du rêve ne sont pas des véhicules valables de la réalité, quelle que soit la vérité qu’ils expriment.

Auteur: Barnes Mary

Info: Mary Barnes, un voyage à travers la folie

[ communication ]