psychanalyse

Durant un séminaire donné à Zurich en 1935, Jung décrivit de façon très vivante les chocs qu'éprouve le moi quand il découvre qu'il n'est pas le roi de son propre royaume, mais seulement l'un des nombreux habitants d'une vaste contrée, avant tout inexplorée, dirigée par un "pouvoir grandiose et inconnu". Ce pouvoir grandiose représenterait le Soi, tel que le décrit la psychologie jungienne.

Auteur: Hannah Barbara

Info: Réalite du monde intérieur

[ ego ] [ inconscient collectif ] [ introspection ]

réflexion

Et la pensée en elle-même n'apporte pas grand-chose à la société, beaucoup moins que la soif de savoir qui exploite la pensée comme un instrument appliqué à d'autres fins. Elle ne crée pas de valeurs ; elle ne va pas trouver, une fois pour toutes, ce qu'il y a de mieux à faire ; elle ne consolide pas les règles de conduite acceptées, mais les désagrège plutôt.

Auteur: Arendt Hannah

Info: La vie de l'esprit

[ destruction ] [ curiosité ] [ avidité ] [ efficacité ] [ hors-sol ]

camp de concentration

Hannah Arendt vit dans le comportement des bourreaux nazis une illustration de ce qu'elle appela "la banalité du mal"; Elle produisit son texte en 1963 à l'occasion du procès d'Adolf Eichmann à Jérusalem; c'était l'année durant laquelle Milgram publiait ses recherches. On a souvent vu dans ses travaux une sorte de "démonstration" de la "banalité du mal". Mais en fait, ou plus précisément, la banalité, c'est l'obéissance.

Auteur: Beauvois Jean-Léon

Info: Deux ou trois choses que je sais de la liberté

[ consentement ] [ hiérarchie ] [ normalité ] [ grégaire ]

monologue intérieur

La vie de l'esprit, où je me tiens compagnie, est peut-être silencieuse ; elle n'est jamais muette et ne peut jamais s'oublier entièrement du fait de la nature réflexive des activités qui la composent. Tout cogitare, quel qu'en soit l'objet, est aussi cogito me cogitare, tout vouloir, volo me velle et le jugement même n'est possible, comme Montesquieu le dit quelque part, que grâce à un retour secret sur soi-même.

Auteur: Arendt Hannah

Info: La vie de l'esprit

[ entendement ]

propagande

Quand tout le monde vous ment en permanence, le résultat n'est pas que vous croyez ces mensonges mais que plus personne ne croit plus rien. Un peuple qui ne peut plus rien croire ne peut se faire une opinion. Il est privé non seulement de sa capacité d'agir mais aussi de sa capacité de penser et de juger. Et avec un tel peuple, vous pouvez faire ce que vous voulez.

Auteur: Arendt Hannah

Info:

[ manipulation ] [ pouvoir ] [ enfumage généralisé ] [ perte de confiance populaire ]

quête

C'est quand on interroge les phénomènes tels qu'ils se présentent aux sens que commence le savoir, et si le chercheur a alors envie d'aller plus loin et de découvrir les causes des effets visibles, son but ultime est de faire apparaître ce qui se dissimule derrière de simples surfaces. Cela reste vrai des instruments mécaniques les plus compliqués, mis au point pour saisir ce qui se cache à l'oeil nu.

Auteur: Arendt Hannah

Info: La vie de l'esprit

[ outil ] [ sciences ]

égoïsme anthropique

L'existence elle-même n'est jamais, par nature, isolée; elle n'est que dans la communication et dans le fait de savoir qu'il y a d'autres existences. Les autrui ne sont pas (comme chez Heidegger) un élément de l'existence, certes structurellement nécessaire, mais qui vient nécessairement perturber l'être-soi; c'est l'inverse: ce n'est que dans le fait d'être ensemble avec d'autres hommes au sein du monde donné à tous en commun, que l'existence peut se développer.

Auteur: Arendt Hannah

Info: Qu'est-ce que la philosophie de l'existence ? Suivi de "L'Existentialisme français", p. 74

[ auto-centrage humain ] [ narcissisme ]

question

Ce qui rend vraiment remarquable cette pensée de l'antiquité tardive est d'être centrée exclusivement sur le moi. A cela, John Adams qui vivait dans un monde pas encore, à l'époque, totalement désajusté, apportait une réponse : on dit qu'un lit de mort prouve la vacuité des titres. Peut-être bien. Cependant... faut-il négliger les lois et le gouvernement qui régissent les choses terrestres, sous prétexte qu'à l'heure de la mort ils ont l'air de babioles ?

Auteur: Arendt Hannah

Info: La vie de l'esprit

[ individualité ]

programmation

Hannah Arendt avait donc raison de souligner, dans "La Condition de l'homme moderne", que "ce qu'il y a de fâcheux dans les théories modernes ce n'est pas qu'elles sont fausses, c'est qu'elles peuvent devenir vraies". S'il est ainsi toujours exact que l'homme n'est pas égoïste par nature, il est non moins exact que le dressage juridique et marchand de l'humanité crée, jour après jour,le contexte culturel idéal qui permettra à l'égoïsme de devenir la forme habituelle du comportement humain.

Auteur: Michéa Jean-Claude

Info: L'empire du moindre mal : Essai sur la civilisation libérale

[ propagande ] [ consumérisme ]

psychanalyse

On a tendance à penser que le moi représente non seulement le centre de notre personnalité, mais aussi de la totalité de ce que nous sommes, ce qui a été contesté bien avant l'époque de Freud et de Jung. Cependant, cette idée a la vie dure et, même de nos jours, l'individu lambda est très choqué quand il s'aperçoit qu'il n'est pas maître en sa demeure et qu'il doit composer avec d'autres volontés que celle à laquelle il s'identifie dans son propre champ d'activité.

Auteur: Hannah Barbara

Info: Réalite du monde intérieur

[ ego ] [ inconscient collectif ]