époque

Il y a le monde moderne. Ce monde moderne a fait à l’humanité des conditions telles, si entièrement et si absolument nouvelles, que tout ce que nous savons par l’histoire, tout ce que nous avons appris des humanités précédentes ne peut aucunement nous servir, ne peut pas nous faire avancer dans la connaissance du monde où nous vivons. Il n’y a pas de précédents.

Auteur: Péguy Charles

Info: Note conjointe sur M. Descartes

[ inédite ] [ table rase ] [ hapax ]

ordre médical

Parlé, avec la sage-femme, de la vaccination, qui est, parait-il, exigée par la loi, car toute liberté décampe. J’exprime fortement, quoique bien inutilement, mon horreur pour cette ordure, dont l’humanité s’est si bien passée, jusqu’au dernier siècle, et dont l’Angleterre nous gratifia. Le courant moderne est, d’ailleurs, aux inoculations de tout genre. On finira par putréfier les petits enfants de quarante sorte de vaccins.

Auteur: Bloy Léon

Info: Journal, 2 octobre 1895

[ médecine ] [ dictature sanitaire ] [ antii-vax ] [ opposition des premiers temps ] [ progrès contraignant ]

condition féminine

Quand je suis au travail, je n’arrête pas de penser à mon appartement et, une fois rentrée chez moi, j’oublie jusqu’à l’existence de mon bureau. Alors comme ça, ma nature, ma fonction, ma vérité, serait d’être une ménagère ? J’ai l’impression de vivre un cauchemar. Toutes ces questions que se pose l’humanité depuis des millénaires, les plus futiles et les plus négligées, sont devenues inextricables.

Auteur: Masino Paola

Info: Dans "La Massaia", page 179

[ piège ] [ fatalité ] [ ironie ]

conquête spatiale

Ici, c’est l’humanité tout entière, que nous personnifions. Les puissants comme les faibles. Les croyants aussi bien que les agnostiques. C’est un poids qui ne m’avait jamais effleuré. A présent, il me pèse. Il y a tant d’hommes que je renie. Tant à redire de notre race. Découvrir de la vie ici nous rendra-t-il meilleurs ? Ou bien cela nous précipitera-t-il plus vite encore vers notre perte ?

Auteur: Pontier Arnauld

Info: Sur Mars

[ science-fiction ] [ responsabilité ]

anti-monadisme

L’homme qui n’est plus lié, par son activité professionnelle, qu’à un petit fragment isolé du Tout, ne se donne qu’une formation fragmentaire ; n’ayant éternellement dans l’oreille que le bruit monotone de la roue qu’il fait tourner, il ne développe jamais l’harmonie de son être, et, au lieu d’imprimer à sa nature la marque de l’humanité, il n’est plus qu’un reflet de sa profession, de sa science. 

Auteur: Schiller Friedrich von

Info: Lettres sur l’éducation esthétique, p.107-109

[ spécialisation ] [ utopie socialiste ]

pandémie

Je voulais souligner l’idée que la peste n’est pas le pire des fléaux pour l’humanité, car les épidémies sont des processus naturels qui ne touchent pas seulement les êtres humains, mais également les animaux. Tandis que les épidémies de terreur que l’on observe de temps à autre dans les communautés humaines, elles, sont des créations de l’homme, et la nature ne prend aucune part à ces calamités.

Auteur: Oulitskaïa Ludmila

Info: Ce n'était que la peste

[ manipulation ] [ propagande ]

pouvoir

Tout chef d’État, quel qu’il soit, trempe ses mains dans le sang. Il faut, pour faire partie de cette caste aux yeux de qui l’humanité vraie a cessé d’exister, une prédisposition au mal, une malhonnêteté foncière. Celui qui aspire à présider, conduire et gérer les affaires d’une nation ne peut être qu’un criminel. "Un grand pays, disait de Gaulle, n’a pas d’amis. Il n’a que des intérêts".

Auteur: Bourequat Ali-Auguste

Info: Dix-huit ans de solitude : Tazmamart

[ injustice ] [ Etat individu ]

incarnation

Lorsque sa volonté humaine se refusait à accepter la mort et que sa volonté divine donnait lieu à cette manifestation de l’humanité, alors le Seigneur, conformément à sa nature humaine, était dans la lutte et la crainte, Il priait pour être épargné de la mort. Mais puisque sa volonté divine désirait que sa volonté humaine acceptât la mort, la souffrance est devenue volontaire pour l’humanité du Christ.

Auteur: Saint Jean Damascène

Info: De fide orth.,III, 15, col. 1060 BC.

[ kénose ]

pouvoir

Ce n’est donc pas la richesse, mais l’usage de la richesse, pas le talent, mais l’emploi du talent, pas le don de Dieu quel qu’il soit, mais le sacrifice de ce don à l’humanité, qui est le principe de l’élévation dans une société chrétienne. Dès que les hautes classes cessent d’être dévouées, elles manquent à leur mission et s’abîment en dépit de tout privilège et de tous droits acquis.

Auteur: Bonald Louis-Ambroise de

Info:

[ corruption ] [ conséquences ] [ fonction sacrée-profane ] [ gouvernement ]

visions théologiques

L’importance qu’il accorde au sens moral, sa conviction que la morale revêt pour l’humanité une signification bien supérieure à celle des sciences et des arts, tout cela fait que le déisme de Rousseau est profondément différent de celui de Voltaire. Hostile au matérialisme, Voltaire est déiste sur la foi de la raison. Le déisme de Rousseau se colore d’un élan mystique. Aussi Voltaire le jugeait-il dangereux et porteur d’intolérance.

Auteur: Boudon Raymond

Info: Dans "Croire et savoir", page 153

[ philosophie des Lumières ]