introspection

Quand on cultive en soi ce sentiment de confiance dans la pensée, on s'aperçoit que la pensée n'existe pas seulement dans l'âme comme une force qu'on développe, mais qu'elle peut aussi, pleinement indépendante, former le support d'un être cosmique, mais d'un être cosmique qu'il s'agit d'atteindre grâce à des efforts laborieux, si l'on veut vivre dans quelque chose qui appartient à la fois à l'homme et au cosmos.

Auteur: Steiner Rudolf

Info: Le Seuil du Monde Spirituel

[ singularité ] [ grandeur ] [ moi supérieur ] [ astral ]

apiculture

La reine (ou mère), qui reste toute sa vie durant dans la ruche n’en sort qu’une fois à l'occasion du vol nuptial pour voler à la rencontre du Soleil. Elle veut voler dans le Soleil, elle vole aussi haut qu’elle peut et n’est accompagnée que de quelques faux-bourdons encore capables de la suivre, et elle est fécondée à l’extérieur de cette ruche "terrestre", au plus près possible du Soleil.

Auteur: Steiner Rudolf

Info: Über das Wesen der Bienen, Dornach 1988

[ reproduction ]

ésotérisme

Si le fort sentiment du moi passe du corps éthérique dans le corps physique il en résulte non seulement un renforcement de l’égoïsme, mais aussi un affaiblissement du corps éthérique. La conscience clairvoyante est obligée de constater que plus l’égoïsme est développé dans la vie physique-sensible, plus le sentiment du moi, nécessaire à l’entrée dans le monde suprasensible, se trouve affaibli. Dans les profondeurs de l’âme l’égoïsme ne fortifie pas, mais affaiblit l’homme.

Auteur: Steiner Rudolf

Info: Le seuil du monde spirituel

[ individualisme ] [ je ]

vacherie

Un matin, Marina [Tsvetaeiva] se rend à Prague pour assister à une conférence du doctrinaire de l’anthroposophie, Rudolf Steiner – qui, dans sa jeunesse, avait suivi les cours de philosophie d’Elisabeth Förster, la sœur de Nietzsche, antisémite notoire et future adepte d’Adolf Hitler. Marina remarque qu’il a le même visage que Baudelaire, "c’est-à-dire du Diable" ; elle ironise : "Pourquoi Steiner, s’il est extralucide, ne voit-il pas à quel point ses ouvrages sont ennuyeux ?".

Auteur: Pajak Frédéric

Info: Dans "Manifeste incertain", volume 7, page 190

[ dénigrer ] [ rasoir ] [ écrivains ]

initiation

Par contre, l’amour véritable, la vraie bienveillance sont en même temps des expériences de l’âme qui augmentent les forces de la conscience en favorisant la clairvoyance. Si l’on dit avec raison que l’âme doit passer par une préparation avant d’être à même de faire des expériences dans le monde supérieur, on peut bien ajouter aussi que la vraie capacité d’amour, le penchant pour une réelle bienveillance humaine et pour la sympathie sont au nombre de ces moyens préparatoires.

Auteur: Steiner Rudolf

Info: Le Seuil du Monde Spirituel

[ existence ]

ésotérisme

Une âme peut, par exemple, au cours de cette seconde partie de sa vie spirituelle où elle prépare sa nouvelle naissance, observer les hommes sur terre qui sont spirituellement actifs pour préparer l’époque à venir. […] C’est ainsi que, grâce à des âmes qui ne naîtront que plus tard et qui les regardent, certains êtres humains sur terre sont stimulés à être actifs et à entreprendre quelque chose. Cela peut concerner les affaires les plus générales comme les plus intimes.

Auteur: Steiner Rudolf

Info: Les rapports avec les morts

[ réincarnation ] [ monde astral ]

je

L’homme porte en lui un "vrai moi" appartenant à un monde supraspirituel. Dans le monde sensible ce "vrai moi" est comme voilé par les expériences des facultés de penser, de sentir et de vouloir. Même dans le monde spirituel l’homme ne devient conscient de ce "vrai moi" que quand il élimine les souvenirs de toutes les expériences faites au moyen de ces dites facultés. La connaissance du "vrai moi" émerge de l’oubli de toutes les expériences faites dans les mondes sensible, élémentaire et spirituel.

Auteur: Steiner Rudolf

Info: Le seuil du monde spirituel

[ ego astral ] [ atman ]

affranchissement

Au bout d'un certain temps, j'arrivai à comprendre que l'idée dominante de l'enseignement de Krishnamurti était une complète libération, synonyme de bonheur total. Celle-ci est obtenue par l'amour et dépend d'un pouvoir inhérent à nous seul. Krishnamurti, plus tard, eut cette définition : "Le but de tout sentiment humain est un amour parfait en soi, entièrement détaché, ne connaissant ni sujet ni objet ; un amour qui se donne également à tous sans demander quoi que ce soit en retour, un amour qui est à lui-même son éternité."

Auteur: Landau Rom

Info: Dieu est mon aventure. Une extraordinaire aventure spirituelle/ Hermann Keyserling-Bô Yin Râ- Stefan George- Rudolf Steiner- Krishnamurti- Georges Jefrfreys- Frank Buchman- Ouspensky- Gurdjieff

[ spiritualité ]

ésotérisme

Pour ce qui concerne le diabète du sucre, le cas est le suivant : l'organisation du moi, lorsqu'elle plonge dans le domaine astral et éthérique, est tellement affaiblie qu'elle ne peut plus accomplir efficacement d'action sur la substance sucrée. Le sucre subit alors les processus dans les domaines astral et éthérique qui devraient avoir lieu dans l'organisation du moi.... De tout cela, nous voyons qu'un véritable processus de guérison du diabète sucré ne peut être initié que si nous sommes en mesure de renforcer l'organisation de l'ego du patient.

Auteur: Steiner Rudolf

Info:

[ thérapie ]

quête

Dans mon travail, j'ai maintenant l'impression d'être, pour ainsi dire, sur mon terrain, mon territoire. Et certainement pas dans une compétition, ce genre de course anxieuse où soudainement je vais lire quelque part que quelqu'un d'autre l'a déjà fait. C'est vraiment à ce moment que le plaisir de la recherche commence, quand on est, si j'ose dire, seul avec la nature sans avoir à s'inquiéter des opinions, des vues et des exigences humaines. Pour le dire d'une manière plus savante que claire: l'aspect philologique disparaît pour laisser place à la philosophie.

Auteur: Hertz Heinrich Rudolf

Info:

[ spécialisation ] [ sciences ] [ égoïsme ]