sagesse

Quand je dis d’une personne qu’elle a la vue perçante, je ne dis pas qu’elle voit les autres, mais qu’elle se voit elle-même. Qui ne se voit pas mais voit les autres n’est pas maître de soi mais des autres, obtient ce qui est aux autres et pas à soi, atteint ce qui attire les autres mais pas soi.

Auteur: Tchouang-Tseu

Info: Le rêve du papillon

[ introspection ] [ rapports humains ]

dernières paroles

Non, j'aurai assez du ciel et de la terre pour cercueil, du soleil, de la lune et des étoiles pour bijoux, de la nature entière pour cortège. Pourrez-vous me donner mieux que ces splendeurs ?... ..... Et pour lui épargner ce sort, vous la ferez dévorer sous terre par les fourmis. En priver les oiseaux pour la livrer aux insectes, est-ce juste?

Auteur: Tchouang-Tseu

Info:

[ . ]

illusion

Toutes les choses qui existent sont en réalité pareilles. Nous attachons du prix à celles qui sont belles et rares, et celles qui sont laides nous les considérons comme fétides et pourries. La pourriture peut parfois être transformée en une chose rare et chère, et inversement. C'est pourquoi il est dit qu'une seule énergie baigne le monde. En conséquence, le sage chérit l'Unité.

Auteur: Tchouang-Tseu

Info:

[ unicité ]

diète

Je jeûne pour calmer mes esprits. Après trois jours de jeûne, je ne pense nullement aux félicitations, aux récompenses, aux titres, ni aux émoluments. Après cinq jours de jeûne, je ne pense plus aux louanges, ni aux blâmes, ni à l’adresse. Après sept jours de jeûne, j’oublie régulièrement avoir quatre membres et un tronc, et il n’y a alors pour moi ni prince ni cour.

Auteur: Tchouang-tseu

Info: Le rêve du papillon

[ régime ] [ carême ]

fatalité

La Voie ayant donné l’aspect, le ciel ayant donné la forme, un humain ne nuit pas à son corps par ses amours et ses haines. Tu épuises ta substance en dirigeant ton esprit vers l’extérieur. Tu t’adosses à un arbre et soupires, puis à un sterculier mort et t’endors. Le ciel t’a choisi une forme et tu l’utilises à piailler sur le dur et le blanc.

Auteur: Tchouang-Tseu

Info: Le rêve du papillon

[ nécessité ]

zen

Le but d'un filet à poissons est de pêcher des poissons, et quand les poissons sont pêchés, le piège est oublié. Le but d'un piège à lapin est d'attraper des lapins. Quand les lapins sont attrapés, le piège est oublié. Le but des mots est de donner des idées. Quand les idées sont saisies, les mots sont oubliés. Où puis-je trouver un homme qui a oublié les mots ? Il est celui à qui je voudrais parler.

Auteur: Tchouang-Tseu

Info:

[ ouverture ] [ sans préjugés ]

spiritualité

Connaître ce qui relève de l'action du ciel et de ce qui relève de l'action de l'homme, telle est la connaissance suprême. Celui qui connaît l'action du ciel vit de la vie du ciel. Celui qui connaît l'action de l'homme, se sert de ce qu'il connaît par son intellect pour alimenter ce que son intellect ne connaît pas. Parvenir au bout des années allouées par le ciel sans être fauché à mi-chemin, c'est atteindre la plénitude de la connaissance.

Auteur: Tchouang-Tseu

Info: Zhuangzichap.VI, traduit par Anne Cheng, Histoire de la pensée Chinoise, Edition du Seuil, 1997, chap. 4

[ discerner ] [ grandir ] [ transcendance ]

pouvoir

Il n'est de vraie coercition que celle qui rencontre l'assentiment de celui sur lequel elle s'exerce.
Gouverner ne consiste en rien d'autre qu'à épouser les désirs des hommes pour les faire travailler à son profit tout en leur faisant croire qu'ils contribuent à la satisfaction de leur intérêts égoïstes. Chen Tao, un penseur contemporain de Tchouang tseu a cru pouvoir fonder la machine administrative sur ce principe. La méthode sera reprise par Han Fei. Il en fera l'un des piliers de l'ordre totalitaire.

Auteur: Lévi Jean

Info: Propos intempestifs sur le Tchouang-Tseu

[ fabrication du consentement ]

renversement

La vie c’est le Réel. La vie c’est l’inconscient. C’est le conscient qui est un rêve. Tout ce qui est conscient est un rêve, ou un cauchemar, dans la mesure où justement l’inconscient est refoulé. L’inconscient est le réel au-delà du rêve et du conscient. C’est aussi ce que dit Tchouang tseu dans le rêve du papillon. Il rêve qu’il est un papillon. Il en a conscience. Puis inversement il se demande s’il n’est pas seulement la conscience d’un papillon qui rêve qu’il est Tchouang.

Auteur: Massat Guy

Info: Dans "L'art de l'interprétation"

[ distanciation ] [ lacanien ] [ illusion ] [ inversionj ]

fable

Entre autres nombreuses qualités, Tchouang-tseu avait une grande sûreté de main. Le roi lui demanda de dessiner un crabe. Tchouang-tseu dit qu'il lui fallait un délai de cinq ans, ainsi qu'une villa avec douze serviteurs. Au bout de cinq ans, le dessin n'était pas commencé. "Il me faut cinq autres années", dit Tchouang-tseu. Le roi les lui accorda. Quand s'acheva la dixième année, Tchouang-tseu prit son pinceau et en un instant, d'un seul trait, il dessina un crabe, le crabe le plus parfait qu'on eût jamais vu.

Auteur: Calvino Italo

Info: Leçons américaines, "Rapidité"

[ méticuleux préparatifs ] [ entrainement ]