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être humain

Homo peut vraiment être appelé sapiens quand il pratique sa spécialité, qui est d'être non spécialisé. Ses tentatives répétées pour se figer lui-même dans un modèle ou une culture ou une idéologie qui répondent à tous, quel que soit le nom qu'il lui ait donné, ont entraîné à maintes reprises sa ruine. Donnez-lui un travail pragmatique pour gagner sa vie, et il se débrouillera plutôt bien. Il s'adapte, dans de larges limites.

Auteur: Anderson Poul

Info: The Queen of Air and Darkness, 1971

[ polymathe ] [ humilité ]

 

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sept

Les 7 sages de la Grèce antique : Solon d'Athène " Rien de trop"
Pittacos de Mitylène " Saisis le moment opportun"
Cléobule de Linde "La mesure est la meilleure des choses"
Périandre de Corinthe " La pratique est la clef de tout"
Bias de Priène " La plupart des hommes sont méchants"
Chilon de Lacédémone "Connais toi toi toi-même"
Thales de Millet " La mort ne diffère en rien de la vie"

Auteur: Internet

Info:

 

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définition

Évergétisme. Le mot vient du grec "evergetês", bienfaisant. C’est une pratique sociale courante dans l’Antiquité, selon laquelle les riches particuliers participent, avec leurs propres deniers, à la construction ou à l’embellissement des monuments de leur ville. L’évergète peut également offrir des jeux et des spectacles à ses concitoyens ou leur distribuer de l’argent ou des denrées alimentaires. C’est l’un des moyens susceptibles de rassembler autour de lui une clientèle prête à favoriser sa carrière politique.

Auteur: Golvin Jean-Claude

Info: L'Antiquité retrouvée

[ clientélisme ] [ mécénat ] [ philanthropie ] [ historique ]

 

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sens-de-la-vie

.... Et si l'on me demande à présent : "Alors pratiquement, la vie, d'après vous, c'est pourquoi faire ?"... je dirai c'est de tâcher, si je suis incapable de faire grand bien, c'est de tâcher, oui, au moins, de ne pas faire de mal; de travailler, comme je peux, dans mon coin, à dire ce qui me semble vrai; et d'essayer, enfin, d'être bon, de ne pas me tromper sur le sens de ce mot : aimer.

Auteur: Guillemin Henri

Info:

[ existence ]

 

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existence

Le plus grand héritier moderne de Diderot, le sociologue Anthony Giddens, s'est efforcé de faire vivre l'intuition du philosophe en attirant l'attention sur la valeur première de l'habitude dans les pratiques sociales et la compréhension de soi. Nous ne testons d'autres solutions qu'en rapport avec des habitudes que nous avons déjà maîtrisées. Imaginer une vie d'élans momentanés, d'actions à court terme, une vie dépourvue de routines durables et sans habitudes, c'est en vérité imaginer une existence absurde.

Auteur: Sennett Richard

Info: Le travail sans qualités. Les conséquences humaines de la flexibilité

[ continuité ] [ adaptations successives ]

 
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Ajouté à la BD par miguel

psychanalyse

Je la définis comme un symptôme, révélateur du malaise de la civilisation dans laquelle nous vivons. Ce n’est certes pas une philosophie, j’abhorre la philosophie, il y a bien longtemps qu’elle ne dit plus rien d’intéressant. Ce n’est même pas une foi, et ça ne me va pas de l’appeler science. Disons que c’est une pratique qui s’occupe de ce qui ne va pas, terriblement difficile parce qu’elle prétend introduire dans la vie quotidienne l’impossible et l’imaginaire.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Entretien avec Emilia Granzotto pour le journal Panorama (en italien), à Rome, le 21 novembre 1974

[ en creux ] [ négative ]

 

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Ajouté à la BD par Coli Masson

pragmatisme

Il existe de nos jours des professeurs de philosophie, mais de philosophes, point. Et pourtant n'est-il pas admirable de professer ce qu'il était autrefois admirable de vivre ? Etre philosophe, ce n'est pas seulement avoir des pensées subtiles, ce n'est pas même fonder une école, c'est aimer assez la sagesse pour vivre selon ses arrêts, une vie de simplicité, d'indépendance, de générosité et de confiance. C'est résoudre quelques uns des problèmes de la vie, non seulement en théorie, mais en pratique.

Auteur: Thoreau Henry David

Info: Walden ou la vie dans les bois, 1854/collection bilingue Aubier 1967 <p.89>

[ . ]

 

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consumérisme

Le libéralisme est de fait l'idéologie de la révolution capitaliste qui a prodigieusement élevé le niveau de vie des masses. Une doctrine élaborée sur plusieurs siècles, progressivement, qui a apporté une nouvelle conception de l'ordre social, qui englobe la liberté dans la seule forme adaptée au monde moderne. Étape par étape, en pratique et en théorie, les différents secteurs de l'activité humaine furent retirés de la compétence de l'autorité juridique régulatrice pour être livrés à l'action volontariste d'une société self réglementée.

Auteur: Raico Ralph

Info:

[ dérégulation ]

 

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design

Les formes, ainsi dégagées des fonctions pratiques et du gestuel humain, deviennent relatives les unes aux autres et à l’espace qu’elles "rythment". C’est là aujourd’hui notre définition du "style" des objets : le mécanisme en étant virtuel ou sous-entendu (quelques gestes simples l’évoquent dans sa puissance sans le rendre présent, le corps efficace de l’objet reste illisible), seule la forme est présente qui vient l’envelopper de sa perfection, de sa "ligne", qui vient comme "habiller" et omettre une énergie abstraite et cristallisée.

Auteur: Baudrillard Jean

Info: " Le système des objets ", éditions Gallimard, 1968, page 75

[ compensation ] [ signification ] [ mobilier ]

 

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Ajouté à la BD par Coli Masson

centrage

Quand une personne est satisfaite ou confortable, le prâna se trouve davantage à l’intérieur. Au contraire, quand une personne est perturbée, le prâna est dispersé. On espère ramener à zéro la quantité de prâna qui se trouve à l’extérieur par la pratique du prânâyâma. En fait l’une des définitions du mot yogin est "celui dont le prâna se trouve à l’intérieur du corps". Dans la vie, nos actions perturbent souvent l’esprit et augmentent la quantité de prâna à l’extérieur du corps.

Auteur: Berthelet-Lorelle Christiane

Info: Dans "La sagesse du désir" page 353

[ symbolique ] [ concentration ]

 

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Ajouté à la BD par Coli Masson