lire

Mais le problème avec les lecteurs, l'idée qui nous est donnée de la lecture, est celle du spectateur qui regarde un film ou la télévision. Le grand principe est donc : " Je vais m'asseoir ici pour me divertir ".  Et le modèle plus classique, qui n'existe plus, c'est l'analogie avec le musicien. Un musicien, même amateur, qui se met au piano pour déchiffrer la partition d'une  musique qui est l'œuvre de quelqu'un qu'il ne connaît pas, qu'il ne pourra  probablement jamais comprendre entièrement, doit utiliser ses propres compétences pour jouer cette pièce de musique. Plus la compétence est grande, plus le don qu'on fait à l'artiste et que l'artiste nous fait est grand. C'est une idée très peu moderne de la lecture. Et pourtant, lorsqu'on pratique la lecture et qu'on travaille un texte, il ne peut vous donner que ce que vous y mettez. C'est une vieille morale, mais elle est tout à fait vraie. 

Auteur: Smith Zadie

Info:

[ analogie ] [ décodage ] [ miroir ] [ langages ]

illuminisme

On trouve dans ses livres [de Louis-Claude de Saint-Martin] les doctrines les plus caractéristiques de l’origénisme : la perfection primitive des âmes, leur chute par la liberté, leur réintégration à la fois par la liberté et par la force que leur prête le Réparateur, les incorporations successives comme moyen de purification, le salut universel, la transfiguration de la matière, la destruction de l’enfer, l’abolition du mal.

Auteur: Franck Adolphe

Info: La philosophie mystique en France à la fin du XVIIIe siècle : Saint-Martin et son maître Martinez Pasqualis, 1866

[ thèses ] [ influences ] [ philosophie ]

christianisme

[…] Origène soutient que la raison de la création du monde matériel ne fut pas à l’origine voulue par un pur don d’amour, qu’elle n’est pas surgie du néant par décision immotivée du Créateur, qu’elle ne provient pas par l’effet d’un acte gratuit en étant issue de la pure bonté divine, mais qu’elle fut consécutive à la prévarication des démons […].

Auteur: Vivenza Jean-Marc

Info: Le Christianisme transcendant du régime écossais rectifié, éditions Devry, Paris, 2024, page 69

[ théologie chrétienne ] [ thèses ] [ résumé ]

régime écossais rectifié

Cette doctrine est un mélange de platonisme, d’origénianisme et de philosophie hermétique, sur une base chrétienne.

Auteur: Maistre Joseph de

Info: Soirées de Saint-Pétersbourg, onzième entretien

[ rite maçonnique ] [ influences ] [ définition ]

christianisme

Le docétisme est un courant des premiers siècles du christianisme caractéristique des thèses gnostiques associant la matière au mal, refusant en conséquence qu’un lien ait pu s’établir entre le divin et la chair, considérant en conséquence que le Christ ne s’était point réellement revêtu d’un "corps de chair" mais qu’il ne l’avait fait, puisque la divinité est inconciliable avec une enveloppe charnelle, qu’en "apparence", et qu’il était donc  "apparu" (du grec Dokein "apparaître") sous une forme de simple "apparence" matérielle. D’où la croyance que lors de la crucifixion, le corps de chair du Christ n’étant pas véritablement réel, l’absence de souffrance sur la Croix […].

Auteur: Vivenza Jean-Marc

Info: Le Christianisme transcendant du régime écossais rectifié, éditions Devry, Paris, 2024, page 60

[ hérésie ] [ définition ] [ étymologie ]

christianisme

Le "modalisme", qui relève de l’unitarisme, est une théorie qui fut défendue par Sabellius (IIIe siècle), soutenant que le Père, le Fils et le Saint-Esprit ne sont pas trois personnes distinctes, ou "hypostases", mais simplement trois "modes" singuliers et différents de l’Être divin, qui demeure, par-delà ses modes que Martinès désigne en tant que "Pensée", "Volonté" et "Action", une unique monade absolument indivisible […].

Auteur: Vivenza Jean-Marc

Info: Le Christianisme transcendant du régime écossais rectifié, éditions Devry, Paris, 2024, page 60

[ hérésie ] [ définition ]

indifférenciation

[…] dans une civilisation où est en vigueur l’égalitarisme, où les différences sont combattues, où l’on favorise la promiscuité, où l’idéal antique de l’ "être soi-même" ne veut plus rien dire, dans une société décomposée et matérialiste, il est évident que ce phénomène de régression, et avec lui l’homosexualité, sont particulièrement favorisés. L’augmentation impressionnante du phénomène de l’homosexualité, du "troisième sexe", au cours de la dernière période de nos temps "démocratiques", ainsi que les cas de changement de sexe – attestés dans une quantité qui semble ne pas avoir d’équivalent à d’autres époques – ne relèvent donc en rien du hasard.

Auteur: Evola Julius

Info: Métaphysique du sexe, traduit de l’italien par Philippe Baillet, éditions L'âge d'homme, Lausanne, 2005, page 89

[ sexuation ] [ décadence ] [ amplification ]

langage

Je peux faire tout et son contraire avec un verset pris hors contexte.

Auteur: Anonyme

Info: vu sur un mug "I can do all things throug a verse taken out of context"

[ manipulation sémantique ] [ enfumage ] [ religion ]

coutumes

Si la religion est l'opium du peuple, la tradition est un analgésique encore plus puissant, simplement parce qu'elle apparaît rarement comme telle. Si la religion est un garrot avec une veine et une aiguille, la tradition est une concoction bien plus intime : des graines de pavot moulues dans du thé, une boisson sucrée à base de cacao mélangée à de la cocaïne, le genre de truc que ta grand-mère aurait pu faire. 

Auteur: Smith Zadie

Info: White Teeth

[ anesthésiantes ] [ rites ] [ antalgiques ]

sexualité

[…] Eros présente aussi le caractère intermédiaire, ambivalent, dont on a parlé ; il est à la fois riche et pauvre, à cause de sa double hérédité, paternelle et maternelle ; tout en étant un "terrible enchanteur" et un "troublant chasseur", il porte en son sein la privation, le non-être inhérent à Pénia, et ne parvient jamais à la possession (son fruit, "tour à tour, insensiblement lui échappait"). Mortel d’un côté, il est aussi immortel par son hérédité paternelle, ce qui veut dire qu’il meurt, s’éteint, pour ressusciter toujours de nouveau, sans fin. En d’autres termes, c’est une soif qui ne connaît de satisfaction que momentanée et illusoire. Telle est la nature d’Amour, d’Eros, en tant que "fidèle serviteur d’Aphrodite".

Auteur: Evola Julius

Info: Métaphysique du sexe, traduit de l’italien par Philippe Baillet, éditions L'âge d'homme, Lausanne, 2005, page 84

[ mythe platonicien ] [ explication ] [ manque ]