aristocratie

Le problème de notre temps est peut-être la disparition des élites, c’est-à-dire d’une classe qui déduisait de ses privilèges une forme de responsabilité. Aujourd’hui, les élites –celles que Chevènement appelle élites mondialisées- n’ont de cesse de s’affranchir de toute responsabilité.

Auteur: Muray Philippe

Info: Festivus Festivus

[ dessus du panier ] [ nostalgie ]

lâcher prise

Toute le matinée – sensations bizarres : envie de me manifester, de faire des projets, de décréter, de travailler. Délire, transports, ébriété, bien-être indomptable. Par bonheur, la fatigue est venue m’assagir, me rappeler à l’ordre, au néant de chaque minute.

Auteur: Cioran Emil Michel

Info: Dans "Oeuvres", page 1498

[ ironie ] [ absurde ] [ agitation ]

inintelligible

"Désordre" et "néant" désignent donc réellement une présence – la présence d'une chose ou d'un ordre qui ne nous intéresse pas, qui désappointe notre effort ou notre attention ; c'est notre déception qui s'exprime quand nous appelons absence cette présence.

Auteur: Bergson Henri

Info: La Pensée et le Mouvant

[ indéchiffrable ] [ énigmatique ]

reconfiguration structurelle

Que peut-on viser dans la psychanalyse d’un individu ? Non pas, certes, de supprimer ce fond obscur, mon inconscient ou son inconscient – entreprise qui, si elle n’était pas impossible, serait meurtrière ; mais d’instaurer un autre rapport entre inconscient et conscient.

Auteur: Castoriadis Cornelius

Info: L’exigence révolutionnaire, entretien avec Olivier Mongin, Paul Thibaud et Pierre Rosanvallon, enregistré le 06.07.1976

[ objectif ] [ changements ]

conservatisme

Chez les Locriens, qui voulait introduire une nouveauté devait se présenter avec une corde autour du cou – corde qui servait à le pendre si sa proposition était rejetée. On imagine qu’une telle disposition ne favorisait pas l’esprit de réforme.

Auteur: Rey Olivier

Info: Dans "Une folle solitude", page 26

[ résistance au changement ] [ impitoyable ] [ tradition ] [ antiquité ]

définition

L’énantiodromie signifie "aller à l’encontre de". Dans la philosophie d’Héraclite, ce terme est utilisé pour désigner le jeu des opposés dans le cours des événements – le point de vue selon lequel tout ce qui est se transforme en son opposé.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Dans "Types psychologiques", Genève, Librairie de l’Université Georg, 1986, p.424

[ flux-reflux ] [ retournement ] [ dynamique ]

polyamour

En moi, tout est incendie ! Je peux mener de front dix relations et affirmer à chacun, du plus profond de la profondeur, qu’il est – unique. Mais je ne supporte pas que l’on se détourne, même un instant, de moi.

Auteur: Tsvetaeva Marina

Info: Lettre à Aleksandr Bakhrakh

[ centre d'attention ] [ monades ] [ inconvenance sociale ] [ égoïsme ] [ femmes-hommes ]

impossibilité

6. 52 – Nous sentons que même si toutes les possibles questions scientifiques ont trouvé leur réponse, nos problèmes de vie n’ont pas même été effleurés. Assurément il ne subsiste plus alors de question ; et cela même constitue la réponse.

Auteur: Wittgenstein Ludwig

Info: Tractatus logico-philosophicus

[ impasse intologique ] [ rationalisme impuissant ]

tabula rasa

Cette idée renaît sans cesse en Amérique – l’idée d’une éducation qui ignorerait complètement l’Histoire et le passé, et n’offrirait qu’une sorte d’outillage commode pour les aventures aériennes, libéré du poids de ces passagers clandestins que sont l’héritage et la tradition.

Auteur: Fitzgerald Francis Scott

Info: Dans "Les nageurs"

[ ancrage ] [ auto-engendrement ] [ oubli ] [ repartir de zéro ]

polygamie

Les Grecs aimaient à dire – non sans machisme – qu’un homme heureux a besoin de trois femmes : une épouse pour tenir la maison et garder les enfants, une courtisane pour le plaisir charnel et une concubine pour l’amour véritable.

Auteur: Isabel Thibault

Info: Dans "Manuel de sagesse païenne", éd. Le passeur, 2020, page 99

[ triade ] [ relations complémentaires ]