dominance

La Grèce était pleine de Grecs qui n'y sont pas, dans Homère, de même que le monde est plein de gens qui ne sont pas prévus dans les films d'Hollywood. Homère, c'est la culture des vainqueurs, du plus grand nombre, de ceux qui avaient réussi. Il faut vous faire une raison : Homère, c'était les Américains.

Auteur: Baricco Alessandro

Info: Next, p.63, Albin Michel, 2002

[ Grèce antique ]

rationalisme

Le monde occidental subit le lavage de cerveau d'Aristote depuis 2 500 ans. La croyance inconsciente de la plupart des Occidentaux, pas tout à fait articulée, est qu'il y a une carte qui représente adéquatement la réalité. Par cette chance-hasard, chaque Occidental pense avoir la carte qui lui convient. Pour moi, la guérilla ontologique consiste à ébranler cette certitude.

Auteur: Wilson Robert Anton

Info:

[ déterminisme ] [ Grèce antique ] [ mise en question ]

Grèce antique

La cité athénienne reposait sur trois piliers : le gymnase, le théâtre et l'école de rhétorique. Nous avons la trace de cette tripartition encore aujourd'hui dans une société du spectacle qui promeut au rang de célébrités trois catégories d'individus : les sportifs, les acteurs ( ou les chanteurs, le théâtre antique ne faisait pas la distinction ) et les hommes politiques.

Auteur: Binet Laurent

Info: La septième fonction du langage

[ triade ]

analyse

Tous les grimauds qui s'érigent en critiques des écrivains célèbres compilent des volumes ; j'aimerais mieux deux pages qui nous fissent connaître quelques beautés ; car je maintiendrai toujours, avec les gens de bon goût, qu'il y a plus à profiter dans douze vers d'Homère et de Virgile que dans toutes les critiques qu'on a faites de ces deux grands hommes.

Auteur: Voltaire

Info: Lettres philosophiques, p.121 Éd. Garnier-Flammarion no 15

[ profiter ] [ Grèce antique ]

songes

Chez les Grecs les limites entre l’espace de l’expérience intérieure, l’espace des événements extérieurs et l’espace du culte se confondent. Cela vient de ce que le sujet de l’image du rêve, celui du devenir cosmique et celui qui prononce la sentence rituelle ne font qu’un : la divinité, Zeus ou ses mandataires, auxquels il a délégué sa puissance de manière provisoire ou permanente.

Auteur: Binswanger Ludwig

Info: Rêve et existence

[ Grèce antique ] [ triade ]

notion terminologique

On dit que les Grecs ne connaissent pas la conscience. De fait, il n’y a pas de mot grec pour conscience, mais une grande variété de termes et d’expressions sur lesquels conscience est projeté et qui renvoient tantôt à un rapport à soi, tantôt à un jugement moral, tantôt à une perception, opérant souvent des croisements ou des dérivations entre plusieurs de ces acceptions.

Auteur: Cassin Barbara

Info: Dans "Vocabulaire européen des philosophies", page 261

[ histoire ] [ Grèce antique ] [ égoïsme ] [ grégarisme ]

référence philosophique

Aristote est la source la plus riche. Il a étudié expressément et à fond les philosophes anciens et en a parlé, surtout au début de sa Métaphysique (mais ailleurs aussi), selon l’ordre historique. Il est aussi philosophe qu’érudit ; nous pouvons avoir confiance en lui. Pour la philosophie grecque, il n’y a rien de mieux à faire que connaître le premier livre de sa Métaphysique.

Auteur: Hegel Georg Wilhelm

Info: Œuvres complètes, XIII, p189

[ autorité ] [ éloge ] [ valeur sûre ] [ Grèce antique ]

Grèce antique

Homère composa l'Odyssée; aussitôt accordé un délai infini avec des circonstances et des changements infinis, l'impossible était de ne pas composer, au moins une fois, l'Odyssée. Personne n'est quelqu'un, un seul homme immortel est tous les hommes... Je suis Dieu, je suis héros, je suis philosophe, je suis démon et je suis le monde, ce qui est une manière fatigante de dire que je ne suis pas.

Auteur: Borges Jorge Luis

Info: L'immortel in L'Aleph, Gallimard

rationalisme

La naissance de la philosophie apparaît donc solidaire de deux grandes transformations mentales: une pensée positive, excluant toute forme de surnaturel et rejetant l'assimilation implicite établie par le mythe entre phénomènes physiques et agents divins; une pensée abstraite, dépouillant la réalité de cette puissance de changement que lui prêtait le mythe, et récusant l'antique image de l'union des opposés au profit d'une formation catégorique du principe d'identité.

Auteur: Vernant Jean-Pierre

Info: Mythe et pensée dans la Grèce antique

[ émergence ] [ anthropomorphisme ] [ déterminisme ]

couple

Ulysse est en fait un homme qui appréhende de revenir auprès de sa femme, nous verrons plus tard pourquoi, et parce qu’il éprouve cette crainte, il cherche dans son subconscient à se créer des obstacles pour ne pas revenir… son fameux esprit d’aventure n’est en vérité qu’un désir inconscient de ralentir son voyage, en se dispersant en aventures qui, en effet, l’interrompent et le détournent de sa route.

Auteur: Moravia Alberto

Info: Le Mépris

[ Grèce Antique ] [ littérature ] [ évitement ]