communauté

[La civilisation] est d’emblée contre l’amour car elle pressent qu’il n’y a pas d’amour sans crime, sans violence indéfiniment répétée. […] Elle amène ainsi une première différenciation entre amour charnel et affection, entre liens de consanguinité et liens d’alliance. La civilisation émerge donc du refoulement du premier amour. Mais comme le refoulé fait toujours retour, elle tentera d’utiliser pour le tissage des liens communautaires les désirs qu’elle a refoulés.

Auteur: Enriquez Eugène

Info: De la horde à l'Etat

[ garde-fou ] [ normalisatrice ]

étymologie

L’origine du mot Louis, c’est Ludovicus, Ludovic, Lodovic, Clodovic des Mérovingiens, et ce n’est rien d’autre que […] Clovis […]. Ce qui fait de Clovis le premier Louis. Et on peut se demander si tout ne serait pas changé si Louis XIV avait su qu’il était Louis XV. Peut-être son règne aurait-il changé de style, et indéfiniment ainsi de suite. Enfin, passons sur cette amusette, destinée à vous dérider.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans le "Séminaire, Livre VIII", page 338

[ uchronie ] [ historique ] [ humour ]

autobiographie

Le passé, ce n'est que notre imagination, et l’imagination a besoin de nostalgie, elle s’en nourrit. (…) Et pour en revenir au passé, il est toujours là puisque nous le recréons indéfiniment. C’est notre imagination qui le crée, c’est elle qui fonde notre mémoire, lui donne ses marques, lui dicte ses choix, et non pas l’inverse. L’imagination est le terreau de notre existence. La mémoire n'est qu’une fonction de l’imagination.

Auteur: Mysliwski Wieslaw

Info: L'Art d'écosser les haricots,  p. 249

[ partialité ] [ subjectivité ]

big brother

A mesure que Snowden leur racontait son histoire, les agissements de la NSA leur parurent de plus en plus directement sortis d'une dystopie du XXe siècle. Tout cela rappelait les livres d'Aldous Huxley ou de George Orwell. Mais le but ultime de la NSA semblait même aller au-delà : tout collecter chez tout le monde, partout, et le conserver indéfiniment. C'était le signal d'un tournant décisif. L'anéantissement de la vie privée.

Auteur: Harding Luke

Info: Le Dossier Snowden, Les services secrets au coeur d'un scandale planétaire

[ oppression ]

sens esthétique

Si l'art qui ne donne que des sensations est un art inférieur, c'est que l'analyse ne démêle pas souvent dans une sensation autre chose que cette sensation même. Mais la plupart des émotions sont grosses de mille sensations, sentiments ou idées qui les pénètrent : chacunes d'elles est donc un état unique en son genre, indéfinissable, et il semble qu'il faudrait revivre la vie de celui qui l'éprouve pour l'embrasser dans sa complexe originalité.

Auteur: Bergson Henri

Info: Essai sur les données immédiates de la conscience

[ singularité miroir ] [ instinct ]

épochè

Ramassez un coquillage. Pouvez-vous le regarder, vous émerveiller de sa délicate beauté, sans dire: "Qu'il est beau!" ou: "De quel animal provient-il?" Pouvez-vous le regarder sans le mouvement de l'esprit? Pouvez-vous vivre le vrai sentiment caché sous le mot, au lieu du sentiment fabriqué par le mot? Si vous en êtes capable, alors vous allez découvrir une chose extraordinaire, un mouvement au-delà de toute mesure de temps, un printemps qui ne connaît jamais d'été.

Auteur: Krishnamurti Jiddu

Info: Dans "Le livre de la méditation et de la vie"

[ immédiat ] [ sensation ] [ fulgurance ] [ indéfini ] [ suspension du jugement ]

particules élémentaires

Il est fallacieux de dire que "la mesure (ou l'observateur) affecte la chose mesurée" parce que cela peut sembler impliquer qu'un objet quantique était dans un état défini, mais inconnu, et qu'il fut ensuite perturbé par un acte de mesure pour se trouver maintenant dans un autre état. En fait la mesure définit des grandeurs qui étaient auparavant indéfinies ; aucune signification ne peut être donnée à une grandeur tant qu'elle n'a pas été mesurée.

Auteur: Lindley David

Info: Where Does the Weirdness Go? Why Quantum Mechanics Is Strange, but Not as Strange as You Think. Which Way Did the Photon Go? De quel côté est parti le Photon ? (p. 60) Basic Books, Inc. New York, New York, États-Unis. 1996

[ imprévisibles ] [ mesurables ]

écriture

J'ai réuni quelques quatrains d'époque Tang qui ont en commun de recréer des moments vécus. C'est ce que fait une grande partie de la poésie chinoise classique. Elle n'exprime pas d'inconsistantes rêveries, comment on l'a souvent cru, mais des moments ou des événements dont le poète a fait l'expérience et qu'il a su rendre indéfiniment accessibles dans leur fraîcheur première. L'art du poète est de ressaisir cet événement et de faire ressurgir en nous le réel.

Auteur: Billeter Jean-François

Info: Trois Essais Sur la Traduction

[ transposition ] [ chair-esprit ] [ atemporalité ]

travail à la chaîne

On peut définir [...] ce qu’il y a de dégradant pour l’ouvrier dans la forme moderne du machinisme : c’est que les suites, une fois conçues par un intellectuel (un ingénieur), sont cristallisées dans des objets inertes, de sorte qu’à partir de ce moment les hommes n’ont plus qu’à exécuter indéfiniment des séries. [...]

Un travail mécanique qui respecterait la dignité humaine retournerait ce rapport. Les séries seraient confiées à la machine, les suites le monopole de l’homme.

Auteur: Weil Simone

Info: Lettre à Jacques Lafitte, Fin mars ou début avril 1936

[ mécanisation ] [ critique ] [ alternative ]

philosophie antique

Ce qui est vraiment propre aux Grecs, par contre, mais peu à leur avantage, c’est une certaine subtilité dialectique dont les dialogues de Platon offrent de nombreux exemples, et où se voit le besoin d’examiner indéfiniment une même question sous toutes ses faces, en la prenant par les plus petits côtés, et pour aboutir à une conclusion plus ou moins insignifiante ; il faut croire que les modernes, en Occident, ne sont pas les premiers à être affligés de "myopie intellectuelle".

Auteur: Guénon René

Info: "Introduction Générale à l’Étude des Doctrines hindoues", éd. Éditions Véga, 2009, pages 28-29

[ vacherie ]