brahmanisme

La religion hindoue est la seule des grandes religions du monde dédiée à l'idée que le Cosmos lui-même subit un nombre immense, voire infini, de morts et de renaissances. C'est la seule religion dont les échelles de temps correspondent à celles de la cosmologie scientifique moderne. Ses cycles vont du jour et de la nuit ordinaires jusqu'à un jour et une nuit de Brahma, d'une durée de 8,64 milliards d'années. Plus longtemps que l'âge de la Terre ou du Soleil et environ la moitié du temps depuis le Big Bang.

Auteur: Sagan Carl

Info: Cosmos

[ distanciation spirituelle ]

vocabulaire

Les mots : homme, moi, sujet, sont des mots sans âge". Car l'intellectuel a souvent tendance à confondre le mot homme et le mot adulte. Quand le philosophe universitaire écrit "l'homme" il pense en fait à l'adulte ! Et quand on lui dit, soit il s'énerve, soit il dit de manière plus grotesque qu'il réfléchit sur le dasein (non pas l'homme, mais l'être de l'homme) sans qu'on sache si c'est l'être de l'enfant, de l'adulte, de la femme ou de l'homme, ou de la grand-mère. Que de spéculations, d'abstraction parfois chez les philosophes ... universitaires !

Auteur: Groethuysen Bernard

Info: L'enfant et le métaphysicien

[ imprécis ] [ relatif ]

libéralisme

Evolutionnisme réincarnatif, migrations sidérales, justice sociale zodiacale, progrès de sphère en sphère, réduction des inégalités et Karma, la confusion est apparemment à son comble, n’est-ce pas ? Mais non, il s’agit toujours d’assurer par tous les moyens la réhabilitation ici et maintenant de la créature trop longtemps assujettie par des dogmes humiliants. De lui offrir le grand projet dont elle était privée. Economico-spirituel. La métempsychose garantit le progrès, affirme carrément Lavater. Bien sûr, de nos jours, on ne parle plus comme cela. On est devenu plus rusé. Secret. Illusions de la magie ! Avenir sans religions !

Auteur: Muray Philippe

Info: Dans "Le 19e siècle à travers les âges", page 72

[ ruses ] [ espoirs moteurs ]

espérance

Tu es étonné parce que le monde touche à sa fin ? Etonne-toi plutôt de le voir parvenu à un âge si avancé. Le monde est comme un homme : il naît, il grandit et il meurt. (...) Dans sa vieillesse, l'homme est donc rempli de misères, et le monde dans sa vieillesse est aussi rempli de calamités. (...) Le Christ te dit : Le monde s'en va, le monde est vieux, le monde succombe, le monde est déjà haletant de vétusté, mais ne crains rien : ta jeunesse se renouvellera comme celle de l'aigle.

Auteur: Saint Augustin Aurelius Augustinus

Info: sermon 81, §8, décembre 410

[ foi ] [ religion ] [ résurrection ]

être humain

Tu es étonné parce que le monde touche à sa fin ? Etonne-toi plutôt de le voir parvenu à un âge si avancé. Le monde est comme un homme : il naît, il grandit et il meurt. (...) Dans sa vieillesse, l'homme est donc rempli de misères, et le monde dans sa vieillesse est aussi rempli de calamités. (...) Le Christ te dit : Le monde s'en va, le monde est vieux, le monde succombe, le monde est déjà haletant de vétusté, mais ne crains rien : ta jeunesse se renouvellera comme celle de l'aigle.

Auteur: Saint Augustin Aurelius Augustinus

Info: sermon 81, §8, décembre 410

[ univers ]

homme-végétal

Les arbres ont quelque chose de beau et de fascinant pour l'imaginaire car ils ne peuvent pas se déplacer, ils sont les témoins de tous les changements qui se produisent autour d'eux ; et comme certains atteignent un grand âge, ils deviennent, pour ainsi dire, des monuments historiques, et comme nous, ils ont une vie, ils croissent et disparaissent, et ne sont pas inanimés et invariables comme les champs et les rivières. On les voit passer par différentes étapes, et enfin s'approcher peu à peu de la mort, ce qui les fait un peu plus nous ressembler.

Auteur: Humboldt Wilhelm von

Info:

facettes

Concernant les mathématiques Paul Dirac privilégiait l'approche d'une réalité sous le plus grand nombre d'angles possibles, comme on regarde un objet par en dessus, depuis en dessous, de tous les côtés, etc. C'est pourquoi il préconisait l'emploi de structures mathématiques invariantes. Avait-il pensé à le faire à tous les âges de sa vie ? Tout comme un chef d'oeuvre littéraire doit être lu durant la jeunesse, puis dans la maturité et à nouveau lors du vieil âge, de même qu'un joli bâtiment peut être vu sous la lumière du matin, à midi et aussi par clair de lune.

Auteur: Mg

Info: 6 mars 2017

[ fractales ] [ points de vue ] [ question ] [ perspectivisme ]

abstinence sexuelle

[...] position apparemment démodée aujourd’hui mais qui en réalité se renouvelle à travers la "libération des mœurs" dans l’idée par exemple que faire l’amour vous met en communication avec le cosmos ; ce qui n’est pas si bête au fond : les interdits sociaux – les possibilités de jouir – ayant disparu, on essaie, pour éviter la dépression totale, de chercher l’interdit un peu plus loin, dans le vaste orchestre sidéral, la ronde des poussières astrales, la spirale des morts en recyclage de matière et, pour finir par mon commencement, dans le grand Tout souverain de l’occulte.

Auteur: Muray Philippe

Info: Dans "Le 19e siècle à travers les âges", page 151

[ levée des interdits ] [ sexualité anodine ] [ succédané ] [ ersatz ] [ compensation ]

grandir

Avancer en âge c'est se déniaiser du monde réconfortant de l'enfance a installé en nous. C'est comprendre que les certitudes, habitudes et autres hiérarchies auxquelles nous nous sommes raccrochées ne sont qu'illusions ou poudre aux yeux.

Éclatant les unes après les autres ces bulles de convictions découvrent par touches légères quelles chimériques et éphémères entités nous sommes, que les réponses que nous avons crus entrevoir et construire via les résonances perçues de l'univers extérieur, ne sont qu'effets miroirs de notre fugace trajectoire. Elle même finalement si simple en regard des infinies complexités présentées à nos sens ébahis.

Auteur: Mg

Info: 1 juillet 2017

[ existence ] [ perdu ] [ fugaces secondéités ] [ vieillir ] [ désillusion ]

spiritualité

Je suis des partisans d'Ibn Sina, le grand médecin et penseur persan qui vécut au Xème siècle. Pour Avicenne, baptisé ainsi au Moyen Âge en Occident, la foi est une question personnelle qui engage l'individu seul dans son rapport à Dieu. Cette relation au divin ne saurait être réduite à l'observance du dogme et des rites. Un dévot peut très bien prier cinq fois par jour, observer le jeûne pendant le mois de ramadan, faire son pèlerinage à La Mecque et rester pourtant au seuil du paradis puisque, d'une certaine manière, il marchande sa foi comme le ferait un commerçant.

Auteur: Bachi Salim

Info: Dieu, Allah, moi et les autres

[ individuation ] [ protestantisme ] [ religion personnelle ]