attitude

Ce qui, par-dessus tout, contribue le plus directement à notre bonheur, c'est une humeur enjouée, car cette bonne qualité trouve tout de suite sa récompense en elle-même. En effet, celui qui est gai a toujours motif de l'être par cela qu'il l'est.

Auteur: Schopenhauer Arthur

Info: Aphorismes et Insultes

[ gaité ]

jouir

Il n'y a vraiment pas de folie plus grande que de vouloir transformer ce théâtre de misère en un lieu de plaisance, et de poursuivre des jouissances et des joies au lieu de chercher à éviter la plus grande somme possible de douleurs.

Auteur: Schopenhauer Arthur

Info:

[ souffrance ]

anthropocentrisme

Une autre tare fondamentale du christianisme […] est la suivante : il a, contredisant la nature, arraché l’homme au "monde animal" auquel il appartient pourtant essentiellement et veut à présent le faire valoir totalement seul, considérant les animaux très exactement comme des "choses".

Auteur: Schopenhauer Arthur

Info: Sur la religion

misanthrope

On pourrait, il est vrai, se demander s'il y a vraiment des gens qui méritent l'estime et l'amitié sincères. Quoi qu'il en soit, j'ai plus de confiance dans un brave chien, quand il remue la queue, que dans toutes ces démonstrations et ces façons.

Auteur: Schopenhauer Arthur

Info:

[ homme-animal ] [ confiance ]

provoquer

Mettre l'adversaire en colère ; car, dans sa fureur, il est incapable de porter un jugement exact et de s'apercevoir de son avantage. On l'agace en étant ouvertement injuste à son égard, en le harcelant en étalant d'une manière générale son impudence [...]

Auteur: Schopenhauer Arthur

Info: L'Art d'avoir toujours raison ou la Dialectique éristique, Stratagème 8

[ rhétorique ] [ astuce ]

masques

La modestie est bien une vertu inventée principalement à l'usage des coquins, car elle exige que chacun parle de soi comme s'il en était un : cela établit une égalité de niveau admirable et produit la même apparence que s'il n'y avait que des coquins.

Auteur: Schopenhauer Arthur

Info: Aphorismes sur la sagesse dans la vie, 1851, Collection Quadrige, PUF 1943, p.46

[ rapports humains ]

vouloir

Et comme ce que la volonté veut, c’est toujours la vie, c’est-à-dire la pure manifestation de cette volonté, dans les conditions convenables pour être représentée, ainsi c’est faire un pléonasme que de dire "la volonté de vivre", et non pas simplement "la volonté", car c’est tout un.

Auteur: Schopenhauer Arthur

Info: Le monde comme volonté et comme représentation

[ source ]

anomalies sociales

[…] j’ai connu certaines personnes d’une supériorité intellectuelle marquée, sinon éminente ; elles présentaient en même temps de légers indices de folie. Il semblerait, d’après cela, que toute supériorité intellectuelle qui dépasse la mesure ordinaire doive être considérée comme une chose anormale qui prédispose à la folie. 

Auteur: Schopenhauer Arthur

Info: Le monde comme volonté et comme représentation

[ visionnaires ] [ génies singuliers ]

Asie

Si un Asiatique me demandait une définition de l'Europe, je devrais être obligé de lui répondre : "c'est cette partie du monde qui est hantée par l'incroyable illusion que l'homme a été créé à partir de rien et que son incarnation actuelle est sa première entrée dans la vie."

Auteur: Schopenhauer Arthur

Info:

[ spiritualité ] [ réincarnation ]

flatterie

Aussi infailliblement que le chat se met à ronronner quand on lui caresse le dos, aussi sûrement on voit une douce extase se peindre sur la figure de l'homme qu'on loue, surtout quand la louange porte sur le domaine de ses prétentions, et quand même elle serait un mensonge palpable.

Auteur: Schopenhauer Arthur

Info: Aphorismes sur la sagesse dans la vie, 1851, Quadrige, PUF 1943 <p.39>