envoûtement

... les paroles sonnent bien, quand celui qui les dit plaît à qui les écoute.

Auteur: Shakespeare William

Info: Comme il vous plaira

[ apparence ] [ réconfort ]

environnement

L'écologie part certainement d'un excellent sentiment mais peut-on faire partie d'un système et prétendre soi-même en modifier le cours ?

Auteur: MG

Info: 1984

[ question ]

environnement

La Bible nous dit : Dieu donne le monde, l'univers et le cosmos à l'homme pour qu'il les régisse et les domine, ça nous donne l'écologie.

Auteur: Lustiger Jean-Marie

Info: Entretien avec Karl Zéro

[ anthropomorphisme ]

environnement

Je vous accorde que l'écologisme est le nom moderne de l'obscurantisme. Je lis les écologistes militants. Je constate qu'en finissant par condamner toute violence faite à la nature, ils condamnent du même coup toute civilisation. Car la civilisation est toujours une violence faite par l'intelligence à la nature.

Auteur: Pauwels Louis

Info: Blumroch l'admirable, Éd. Gallimard, p. 72

environnement

"Ah, vous êtes écolo ?" Succès de rire assuré. En France, en tout cas. Ailleurs, je ne sais pas. Parait qu'en Allemagne les Verts sont pris au sérieux. Les Allemands n'ont aucun sens de l'humour.

Auteur: Cavanna François

Info: La belle fille sur le tas d'ordures, LdP9667 1991<p.144>

environnement

En permettant l'homme, la nature a commis beaucoup plus qu'une erreur de calcul, un attentat contre elle-même.

Auteur: Cioran Emil Michel

Info: De l'inconvénient d'être né, Gallimard 1995, p.1318

[ pessimisme ]

environnement

La folle: Que cherchent-ils? Ils ont perdu quelque chose?
Pierre: Ils cherchent du pétrole.
La folle: Curieux! Qu'est-ce qu'ils veulent en faire?
Pierre: Ce qu'on fait avec du pétrole. De la misère. De la guerre. De la laideur. Un monde misérable.

Auteur: Giraudoux Jean

Info:

[ pollution ]

envie

Le désir ne serait-il pas la plus grandes chose ?... moteur, apprentissage, imagination, espérance, inspiration, reproduction, sensation, émotion..... C'est ça, Dieu est désir.

Auteur: MG

Info: 1996

[ appétit ]

envie

Il faut distinguer deux modes du désir : l'un, qui tente de tuer le manque par saturation ; l'autre, qui l'utilise comme un élément structurant, positif et ne redoute rien tant que la satiété.

Auteur: Bruckner Pascal

Info: Misère de la prospérité, p.207, Livre de Poche, n°30025

[ self-contrôle ]

envie

Désir mimétique. Ce qui me frappait dès le départ c'est ce qui fait que dans des langues différentes certaines oeuvres se ressemblent et en particulier que ces contacts avaient trait au désir. Ce qui me frappait c'était le rapport entre ce que Proust appelle snobisme, ce que nous appelons tous snobisme et ce que Stendhal appelle vanité. Et je me souviens: ce qui a déclenché mon idée du désir mimétique, (ce désir imité qui n'est jamais vraiment spontané) c'est lorsque j'ai compris que chez Cervantès et chez Dostoïevski, au fond, il y avait la même chose que chez Proust et Stendhal, et parfois sous des formes plus outrées, sous des formes qui avaient un caractère psycho-pathologique.
Par exemple, dans Don Quichotte il y a l'histoire intercalaire du Curieux Impertinent, cet homme qui a épousé une jeune femme à cause de son ami. C'est son ami qui lui a présenté sa femme, qui a joué un rôle d'intermédiaire et très vite, par la suite, il demande à son ami de faire la cour à sa femme pour démontrer, dit-il, la fidélité de sa femme. Bien entendu, au bout de quelques temps après avoir longtemps refusé, l'ami finit par accepter et réussit à séduire l'épouse et le mari se tue... C'est donc une histoire assez sinistre, une histoire triste et qu'on retrouve chez Dostoïevski dans des textes tels que l'Eternel mari.. C'est le mari qui est fasciné par l'amant de sa femme et, une fois la femme morte, lorsqu'il veut en épouser une autre, il demande à l'amant de venir faire la connaissance de la nouvelle jeune fille qu'il désire épouser.
Il a besoin en quelque sorte d'une sanction de l'amant de sa femme pour être sûr de bien désirer la femme qu'il doit désirer, et qu'elle est la femme vraiment désirable.
C'est-à-dire qu'il est fasciné par le succès de son rival. Chez Cervantès c'est la même chose.
Alors pourquoi une histoire de ce genre se retrouverait-elle dans une oeuvre comme Don Quichotte ? Eh bien le lien, c'est que le désir de Don Quichotte n'est jamais vraiment spontané, Don Quichotte se précipite sur les moulins à vent parce qu'il pense qu'Amadis de Gaule à sa place aurait fait la même chose, donc il imite le désir d'un autre qui, dans ce cas-là, n'est pas un rival puisqu'il n'existe pas, mais un modèle de désir.
J'ai distingué à ce moment-là deux types de désirs mimétiques : le désir sans rival parce qu'il n'y a pas de contact entre le modèle et l'imitateur, et le désir qui suscite la rivalité parce qu'il est directement empreint de l'objet du rival, désir de l'objet du rival, désir de la même femme, désir du même territoire, désir de la même nourriture, désir des mêmes objets, n'est-ce pas.

Auteur: Girard René

Info: http://home.nordnet.fr/~jpkornobis/Girard/Page_2x.html

[ rapports humains ] [ littérature ]