douter

Le sceptique est le désespoir du diable. C'est que le sceptique, n'étant l'allié de personne, ne pourra aider ni au bien ni surtout au mal. Il ne coopère avec rien, même pas avec soi.

Auteur: Cioran Emil Michel

Info: Carnets 1957-1972, nrf Gallimard 1997, p.97

[ dubitation ]

douter

Une conviction qui commence par admettre la légitimité d'une conviction adverse se condamne à n'être pas agissante.

Auteur: Martin du Gard Roger

Info:

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Il n'y a de certain que le passé, mais on ne travaille qu'avec l'avenir.

Auteur: Detoeuf Auguste

Info:

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Même si les gens sont d'accord avec moi j'ai quand même l'impression d'avoir tort.

Auteur: Wilde Oscar

Info:

[ dubitation ]

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le scepticisme est le commencement de la foi.

Auteur: Wilde Oscar

Info:

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La crédulité est un signe d'extraction : elle est peuple par essence. Le sceptique, l'esprit critique est l'aristocratie de l'intelligence.

Auteur: Goncourt Edmond et Jules

Info: Journal, t.1, Robert Laffont, Bouquins 1989 <24 mai 1861, p.700>

douleur

Progrès. Est-il bon d'accoucher à l'américaine (sommeil et forceps) et ce progrès qui consiste à souffrir moins n'est-il pas, comme la machine, le symptôme d'un univers où l'homme épuisé substitue d'autres forces à la sienne, évite les secousses d'un système nerveux affaibli ?

Auteur: Cocteau Jean

Info: Opium, Romans, Poésies, Oeuvres diverses/La Pochothèque 1995 <p.575>

douleur

La souffrance ne se comprend pas, elle se ressent. Elle est affaire de sensation, non d'intellect, de coeur, non d'esprit.

Auteur: Kiarostami Abbas

Info:

douleur

Le trépas vient tout guérir; Mais ne bougeons d'où nous sommes.
Plutôt souffrir que mourir, C'est la devise des hommes.

Auteur: La Fontaine Jean de

Info: Fables, Livre premier, XVI, la mort et le bûcheron

écrivain-sur-écrivain

...Bounine, prix Nobel en 1933, n'aimait pas du tout Dostoïevski. Il y a une espèce d'opposition extra-textuelle entre ces deux personnages, il n'a pas du tout apprécié Crime et Châtiment, ni les Frères Karamazov, il trouvait que c'était trop russe, qu'il y avait trop d'émotions, trop d'exhibitionnisme psychologique, etc. Ça se discute, entre nous soit dit. Mais je voudrais vous citer juste un passage où ils s'opposent d'une façon claire. C'est un exemple assez intéressant d'un affrontement indirect entre deux grands de la littérature. Tolstoï et Dostoïevski ne se sont jamais affrontés de cette façon-là; Bounine et Dostoïevski, si. Il dit cela en substance. Tout se passe, l'action se passe avant la première guerre mondiale, les tranchées sont remplies de cadavres, les villes bombardées, ça c'est un peu le contexte extérieur de la nouvelle : " Et vous, pleurez-vous lorsque vous lisez que les Turcs ont égorgé cent mille Arméniens, que les Allemands ont infecté les puits avec le bacille de la peste, que les cadavres putréfiés sont entassés dans les tranchées, que les aviateurs ont lâché les bombes, des bombes sur Nazareth? N'importe quelle ville, Paris ou Londres, se lamente-t-elle d'avoir été construite sur des squelettes humains et d'avoir prospéré dans la barbarie la plus féroce et la plus banale envers ce qui est convenu d'appeler son prochain? En fin de compte, il n'y eut qu'un seul Raskolnikov pour se torturer, et cela en raison de sa lâcheté personnelle, voulu par son néfaste créateur, lui qui fourre le Christ dans tous ses romans de boulevard". C'est terrible ce qu'il dit de Dostoïevski, "les romans de boulevard". D'ailleurs ce n'était pas si faux : il donnait la forme, à ses romans (Dostoïevski), une forme de romans de boulevard, mais le contenu dépassait allègrement ce projet initial.

Auteur: Andrei Makine

Info: Littérature: les avatars de l'absolu, lecture délivrée a Harvard University en Avril 2000

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