être humain

Un misérable tas de petits secrets, voilà ce que nous sommes tous.

Auteur: Musso Guillaume

Info: Seras-tu là ?, p.73, Pocket, n°13269

[ dérisoire ]

perdu

[...] Il était arrivé à une période de sa vie où à force de ne plus croire en rien, il était prêt à croire en tout.

Auteur: Musso Guillaume

Info: Seras-tu là ?, p.108, Pocket, n°13269

[ proie facile ] [ désespoir ]

question

Seras-tu satisfait des fruits de ta vie de travail ? Est-ce que les efforts que tu fais maintenant t'apportent la satisfaction quand les choses du temps reculeront et que éternité apparaîtra distinctement devant toi ?

Auteur: Cox Raymond L.

Info:

[ introspection ] [ postérité ]

zen

Un moine était impatient d'apprendre le zen :
- Je viens d'être initié. Seras-tu assez bon pour me montrer la voie du zen ?
Le maître répondit :
- Entends-tu le murmure du ruisseau dans la montagne?
- Oui, je l'entends, dit le moine.
- Voici l'entrée, dit le Maître.

Auteur: Mondo z

Info:

vacherie

Grâce à des titres pas trop longs, objectivement conçus pour les enfants (Sauve-moi, Seras-tu là ? Et après...), Guillaume Musso fournit aux parents du monde entier des livres qui feront la joie de leurs petits. L'intrigue palpitante achèvera d'endormir le plus hyperactif des marmots, sans compter que l'auteur, bien conscient des difficultés parentales, en sort un par an, un peu comme les Martine. Une série de crossovers est d'ailleurs envisagée : Martine, sauve-moi à la plage, Martine, seras-tu là à la ferme ?, Martine après la piscine. Une valeur sûre.

Auteur: Internet

Info: La vie c'est bien, le cynisme c'est mieux de L'Odieux Connard, l'intégrale. https://unodieuxconnard.com/

[ écrivain ]

prière

Il faut que la mort vienne à nous tôt ou tard. Dans quelle occupation nous surprendra-t-elle ? Un laboureur sera occupé du soin de son labourage, un jardinier de celui de son jardin ; un marchand de celui de son commerce. Et toi à quoi seras-tu occupé ? Pour moi, je souhaite de tout mon cœur que dans ce dernier moment elle ne me trouve occupé qu'à régler ma volonté, afin que sans trouble, sans empêchement et sans contrainte, je fasse en homme libre cette dernière action, et que je puisse dire aux dieux : "Ai-je violé vos commandements ? Ai-je abusé des présents que vous m'avez faits ? Ne vous ai-je pas soumis mes sens, mes vœux, mes opinions ? Me suis-je jamais plaint de vous ? Ai-je accusé votre providence ? J'ai été malade, parce que vous l'avez voulu, et je l'ai voulu de même. J'ai été pauvre, parce que vous l'avez voulu, et j'ai été content de ma pauvreté. J'ai été dans l'esclavage, parce que vous l'avez voulu, et je n'ai jamais désiré en sortir. M'avez-vous jamais vu triste de mon état ? M'avez-vous surpris dans l'abattement et dans le murmure ? Je suis encore tout prêt à subir tout ce qu'il vous plaira ordonner de moi. Le moindre signal de votre part est pour moi un ordre inviolable. Vous voulez que je me retire de ce spectacle magnifique, j'en sors et je vous rende mille très humbles grâces de ce que vous avez daigné m'y admettre pour me faire voir tous vos ouvrages, et pour étaler à mes yeux l'ordre admirable avec lequel vous gouvernez cet univers."

Auteur: Épictète

Info: Entretiens, Livre III, VII

[ gratitude ]

rupture

Examinons notre relation présente avec objectivité : entre nous la guerre est déclarée. Nous nous haïssons cordialement. Nous nous haïssons parce que nos façons de sentir et d’agir sont diamétralement opposées. Jusqu’à maintenant, nous avions commis l’erreur d’être tendres l’un envers l’autre, à cause de notre besoin d’amour.

Je n’avais pas la force de t’effacer de ma vie, alors que biologiquement, planétairement, émotionnellement, métaphysiquement, psychologiquement, j’aurais dû le faire. Tu aurais dû haïr ma positivité, mon absolutisme, ma sensualité, tout comme je hais ta passivité, ta spiritualité, ta négativité.

En tant qu’honnêtes adversaires nous sommes plus forts et plus sains que comme amis. Je veux que tu m’effaces de ta vie. Mon intervention d’hier soir fut la dernière et elle n’était pas due à l’affection mais à la haine : j’aurais souhaité que l’homme que j’ai aimé fut autrement. C’est de l’égoïsme, pas de l’amour. C’est un signe que l’amour est mort. Nous sommes tous deux assez forts pour nous passer de cette habitude de tendresse que nous avions gardée entre nous.

Ce n’était qu’une habitude, comme les liens du mariage. Il y avait longtemps que la vraie signification de la tendresse était morte. Il y avait longtemps que la vraie signification de la tendresse était morte.

L’autre soir, nous avons été tous les deux assez courageux pour le reconnaître. J’ai vu de la haine dans tes yeux, lorsque tu as constaté encore une fois une preuve de mon pouvoir (sur Ana Maria), et tu as pu lire du mépris dans les miens, lorsque tu as parlé de la "bonne société" dans le but d’insulter mes amis si merveilleux (oh ! grands dieux ! quelle maigre injure ; ne pouvais-tu pas trouver quelque chose de plus gros ?). Je suppose que tu aurais empêché Ana Maria de rencontrer D.H. Lawrence, fils de mineur ?

Et peut-être seras-tu surpris un jour de me voir épouser le fils d’un tailleur, parce qu’il a du génie et des couilles.

Aujourd’hui, Mars est en ascendant. Pour toi, il ne s’agit que d’une nébulosité atmosphérique mentale de plus ; pour moi, c’est la poursuite d’une expérience passionnée, qu’il agisse d’amour ou de haine.

Auteur: Nin Anaïs

Info: Inceste, Journal inédit et non expurgé des amants : 1932 - 1934, Livre de Poche

[ épistole ] [ femmes-hommes ]