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idée

Comme une flèche sur l'arc est placée la pensée.

Auteur: Rigveda

Info: 15e au 10e siècle av JC

[ vitesse ]

 

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Ψ ⇒ B ⇒ Φ · Le bit réside dans le saut, non dans le proton nu.

divinité

L'Un est, les sages le désignent de multiples façons.

Auteur: Rigveda

Info:

[ hindouisme ] [ unicité ]

 

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Ψ → B → Φ · Le bit réside dans le saut, non dans le proton nu.

espérance

Il y a tant d'aurores qui n'ont pas encore lui.

Auteur: Rigveda

Info:

[ avenir ]

 

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Ψ → B → Φ · Le bit réside dans le saut, non dans le proton nu.

source

Les dieux sacrifièrent le sacrifice par le sacrifice.
Telles furent les premières institutions.

Auteur: Rigveda

Info: 1000 av. J.-C. env.

[ origine ]

 

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Ψ ⇒ B ⇒ Φ · Aligner les seuils, pas les horloges.

solipsisme

Aussi vaste que l'espace qu'embrasse notre regard est cet espace à l'intérieur de nous.

Auteur: Rigveda

Info:

[ univers ] [ miroir ]

 

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Ψ ↔ B ↔ Φ · Le carbone sp³ : première forme stable, roche-mère physico-chimique.

Verbe

O Brhaspati, quand fut prononcée à l’origine la première Parole,
et qu’on donna des noms aux choses,
ce qu’il y avait en celles-ci de meilleur,
de pur, et qui était caché, se révéla avec amour.

Auteur: Rigveda

Info: Rig-Veda 10.71, traduction Jean Varenne

[ épanouissement ] [ source ]

 

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Ajouté à la BD par Coli Masson

Ψ ⇒ B ⇒ Φ · Coordination ≠ synchronisation.

spiritualité

Usha poursuit son chemin vers le but de celles qui vont au-delà. Elle est la première dans l’éternelle succession des aurores à venir. Elle s’élargit, faisant surgir l’être vivant, éveillant quelqu’un qui était mort… Quelle est son ampleur quand elle s’harmonise avec les aurores qui brillèrent jadis et avec celles qui doivent briller maintenant? Elle désire les anciens matins et accomplit leur Lumière ; projetant au loin son illumination, elle entre en communion avec les aurores futures.



Auteur: Rigveda

Info: Kutsa Angirasa – Rig-Veda. I. 113. 8, 10.

[ aspiration du vivant ] [ processus ]

 

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Ajouté à la BD par miguel

Ψ → B → Φ · L'émotion traverse le temps comme l'eau traverse le sol.

réalité

En créant toutes les choses il est entré en tout. En entrant dans toutes les choses il est devenu ce qui a forme et ce qui est informe; il est devenu ce qui peut être défini et ce qui ne peut être défini; il est devenu ce qui a un appui et ce qui n'a point d'appui; il est devenu ce qui est grossier et ce qui est subtil. Il est devenu toute sorte de choses; c'est pourquoi les sages l'appellent le réel.

Auteur: Rigveda

Info: Upanishad

[ Dieu ]

 

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Ψ → B → Φ · Une occurrence isolée de B est structurellement inefficace.