Les gens religieux craignent l'enfer, les gens spirituels l'ont traversé.

Les endormis vivent chacun dans leur monde. Seuls les éveillés ont un monde en commun.

Les passions vicieuses, qui naissent en nous, ne trouvent plus par où entrer chez eux; la force et l'inflexibilité de leur âme étouffe et éteint les concupiscences aussitôt qu'elles commencent à se mettre en mouvement.

Il faut toujours se souvenir que, pour la tradition herméneutique, la vérité ne se définit pas en raison de sa compréhensibilité universelle mais que l'on peut raisonnablement soupçonner que ce qui est vrai est ignoré du plus grand nombre et réservé à quelques-uns.

"Les personnes enlevées", a déclaré Eva, "sont des âmes qui ont, pour leurs propres raisons et objectifs, choisi la voie d'une incarnation". Mais au cours de cette expérience, elles "retrouvent la mémoire de leur source... Le processus d'enlèvement est l'une des manière de la retrouver". L'expérience de l'enlèvement elle-même, a déclaré Eva, est un mécanisme qui permet de faire disparaitre tout ou partie des structures qui empêchent cette reconnexion avec la source et de purifier le véhicule physique de manière à ce qu'il serve à retrouver une mémoire plus  étendue et d'en apporter la connaissance aux autres". 

Ce qui s’appelle "la passe" en psychanalyse, qui fait que les analystes se reconnaissent entre soi(r) comme dit Lacan, a quelque chose à voir avec l’étape de la destitution subjective qui l’aura forcément précédée, c’est une expérience réelle, vécue et assumée de la perte, une perte libératrice, un passant, passe sans, pas sans, cela s’entend, cela se voit, cela se lit, la passe, ce n’est pas du tout un examen de cooptation pseudo-universitaire comme c’est le cas pour les soi-disant "psychanalystes" des institutions psychanalytiques (qui sont à la psychanalyse ce qu’un curé pervers est à la vie réelle de Jésus).

Chez S. [saint] Justin, patron chrétien des philosophes, martyr de la foi, apparaît l’idée majeure que, si la raison peut trouver en elle-même les vérités que le Christ révélera, c’est parce que la lumière qui est en elle est une émanation du Verbe divin : chaque intelligence humaine a été "ensemencée" par le Logos éternel. C’est la fameuse théorie du Logos spermatikos, du "Logos qui ensemence" [...]. [...] On rencontre cependant, chez Justin, une idée, celle d’une "révélation" particulière accordée à certains hommes privilégiés. Il ne s’agit donc plus seulement de l’ensemencement par le Verbe de toute intelligence, y compris celle des laboureurs et des artisans, mais d’une sorte de grâce donnée à quelques-uns [...]. [...] Qui sont ces "hommes sacrés" à qui fut "envoyée" à l’origine, la philosophie ? Selon Daniélou – que nous suivons – il ne peut guère s’agir que de sages non hébreux.