[…] la thérapie jungienne est essentiellement un processus d’éducation morale. Si les névroses sont dues à un échec conscient et volontaire dans l’accomplissement de "tâches", le traitement doit logiquement prendre la forme d’une direction pédagogique. C’est là précisément, nous le verrons, ce qu’est l’analyse jungienne. Le redressement de la névrose est selon les termes employés par Jung, "une tâche hautement morale, d’une valeur éducative immense". 

On dit des femmes qui écrivent leur expérience de vie qu'elles "se" racontent, que leur récit est "personnel". Le journal intime d'un homme, en revanche, semble contenir des vérités universelles. S’atteler au récit du monde a longtemps été l'apanage de ceux qui pouvaient l'arpenter, ces "récits de grands voyageurs". Aux femmes, on abandonnait l'examen des sentiments, on leur concédait un savoir de l'intime, de l'intérieur, qu'il soit domestique ou sexuel.

Contrairement aux diamants, à l'amiante, au granit ou aux minéraux que nous brûlons comme combustible, la modeste agate est victime du désintérêt scientifique, du même type d'apathie structurée que j'ai appelé ailleurs " la construction sociale de l'ignorance ". Les agates semblent se situer en dehors de l’orbite des connaissances géologiques et ont donc tendance à être considérées – voire pas du tout – comme des accidents ou des bizarreries géologiques ne méritant pas vraiment une étude systématique.

Tout ce que racontent quotidiennement les journaux, toute l’histoire du "moment historique", ce n’est que la surface de la mer... les journaux ne disent rien de la vie silencieuse des millions d’hommes sans histoire qui, à chaque heure du jour et dans tous les pays du globe, se lèvent sur un ordre du soleil pour continuer l’obscure et silencieuse tâche, quotidienne et éternelle, cette tâche semblable à celle des madrépores au fond des océans et qui jettent les bases sur lesquelles s’érigent les îlots de l’histoire.

Contemple ici Vidal, l’écorché, le poursuivi,

L’humilié, jamais soumis pourtant et le vainqueur enfin.



Alors je maudis le soleil pour sa rouge allégresse

Moi qui ai connu vallée, courtil, vallon, hallier,

Et tous ceux qui fuient dans le bois par cette grande folie portés,

Me contemplent, ridé comme le tronc d’un vieux chêne,

Et les hommes se rient de ma pitoyable tristesse !



Personne n’a entendu le récit de ma gloire,

Personne n’a comme moi tenté l’aventure et gagné :

Une nuit, un corps, une flamme pour souder !

Que possédez-vous ? vous, ladres ? qui saurait acheter

Pareille gloire ici-bas ? ou qui pourrait gagner

Ce gerredon de guerre par sa "prouesse haulte" ?



O Age dissolu ! ô lignées d’avortons,

Qui simulent la passion, le désir qui désire,

Contemplez-moi, je suis ridé, le plus raillé d’entre tous,

Pourtant je me ris de vous par les feux sacrés

Qui me brûlent et me font cendre.