Il n'y a pas de raison que je m'occupe de la vente au détail d'une lanière de viande séchée.*

Alors que l’Église, qui a vu naître et mourir les empires et les dynasties, l’Eglise, plus vieille que tous les Etats et toutes les Constitutions, s’est toujours fait un devoir de ne s’inféoder à aucun régime, à aucune de ces mobiles formes de gouvernement qui varient avec les siècles comme la coupe des habits, les docteurs du nouvel ultramontanisme vont répétant qu’il n’y a d’acceptable, pour la religion, que ce qu’ils nomment la monarchie chrétienne.

Les papes et les théologiens qui émettent ces principes [actes pontificaux] raisonnent en quelque sorte dans l’abstrait, pour une société ayant conservé l’unité de foi et filialement soumise à l’autorité pontificale. Ils font à leur manière, si j’ose ainsi parler, leur ile d’Utopie, leur Salente, ou leur République de Platon, exposant, d’après leurs maximes, les lois d’une société parfaite, sans se préoccuper des nécessités contingentes et des réalités actuelles, ce qui ne les empêche nullement d’en tenir compte dans la pratique, de s’y accommoder et de se faire aux circonstances. Quand les règles idéales ainsi posées seraient en contradiction manifeste avec les principes de notre droit public, y aurait-il là de quoi alarmer sérieusement les gouvernements et les peuples modernes ? Non, en France du moins, car, chez nous, les fanatiques ou les illuminés, qui rêvent de construire sur la terre une sorte de contrefaçon de la Jérusalem céleste, sont les seuls à voir en de telles maximes une règle de conduite applicable à notre temps et à notre état social. Les autres, non seulement les catholiques qui, au contact du siècle, se sont plus ou moins entachés d’idées libérales, mais tous ceux qui ont quelque esprit politique ou quelque sens pratique, sentent la folie de pareils songes et prennent à tâche de s’en disculper. Ils s’efforcent de rassurer les princes et les peuples en leur rappelant qu’en fait, dans la sphère concrète, l’Eglise n’a jamais condamné aucune forme de gouvernement ni aucune constitution politique.

L’incapacité catastrophique du Dr Fauci à obtenir de bons résultats en termes de santé pendant la crise de la COVID-19 est cohérente avec les régressions désastreuses de la santé publique qui ont été observées pendant son demi-siècle à la tête du NIAID. Pour quiconque aurait pu supposer que les bureaucrates fédéraux et de la santé publique survivent et prospèrent en faisant progresser cette dernière, la longévité du Dr Fauci au NIAID est un rappel à l’ordre décourageant. À tout point de vue, il a constamment échoué. 

Le "J. Edgar Hoover de la santé publique" a présidé à des reculs phénoménaux de cette dernière, notamment à l’explosion d’une épidémie de maladies chroniques qui a fait de la "génération Fauci" (les enfants nés après son accession au poste de chef du NIAID en 1984) la génération la plus malade de l’histoire américaine, et qui a fait des Américains les citoyens en moins bonne santé de la planète. Sa servilité obséquieuse à l’égard des grandes entreprises agricoles, alimentaires et pharmaceutiques a laissé nos enfants se noyer dans une soupe toxique de résidus de pesticides, de sirop de maïs et d’aliments transformés, en même temps qu’elle les a transformés en pelotes à épingles: 69 doses de vaccins obligatoires avant l’âge de 18 ans, dont aucun n’a été correctement testé du point de vue de la sécurité.

Quand le Dr Fauci a pris ses fonctions, l’Amérique était encore classée parmi les populations les plus saines du monde. Une étude réalisée en août 2021 par le Commonwealth Fund a déclassé le système de soins de santé américain au dernier rang des nations industrialisées, avec la mortalité infantile la plus élevée et l’espérance de vie la plus faible.