aléas

Le hasard ? Difficile de dire qu’il n’existe pas, mais d’une façon ou d’une autre je suis persuadé que ce que nous appelons le hasard, c’est nous qui le suscitons, nous qui une fois que nous changeons nos lunettes avec lesquelles nous regardions le monde, voyons ce qui auparavant nous échappait et que nous croyions qu’il n’existait pas. En somme, le hasard, c’est nous.

Auteur: Terzani Tiziano

Info: Un devin m'a dit : Voyages en Asie

[ miroirs ]

censure

Serait-il vraiment très difficile de poser le principe que tout auteur, tout écrivain dont l'oeuvre se plaît à la description minutieuse des raffinements de luxure, dont les ouvrages avilissent la jeunesse, souillent le coeur, est un écrivain déshonoré, un homme disqualifié, à qui on ne serre pas la main, qu'on n'invite pas à sa table, un mauvais Français, un actif collaborateur des convoitises germaniques ?

Auteur: Bureau Paul

Info: In "Dictionnaire de la Bêtise", éd. Robert Laffont, p. 134

[ littérature ] [ morale ]

question

Si les fondateurs de la mécanique quantique au vingtième siècle n’avaient pas tant découvert les lois du monde microscopique qu’ils ne les avaient créées – verrions-nous la différence ?
Est-il plus difficile de croire que le cerveau humain a pu fabriquer le monde quantique à partir du monde ordinaire, ou bien le contraire ?
Et avec toutes nos expériences (inévitablement) anthropocentriques, pouvons-nous jamais espérer découvrir la vérité objective, inhumaine ?

Auteur: Egan Greg

Info: Isolation

[ solipsisme ]

existence

La mort est réelle, irréversible et terrible. Tu veux un conseil ? N'attends pas d'être mort pour essayer de communiquer. Fais-le tout de suite. Tu as encore une chance. Pas une grande, mais meilleure que celle qui viendra après. Si tu penses qu'il est difficile de faire passer ton message maintenant, et que personne ne comprend vraiment ce que tu veux dire, essaie seulement quand tu seras mort.

Auteur: Jablokov Alexander

Info: Brain thief

[ urgence ] [ vivre ] [ accomplir ] [ opportunité ]

prière

Parfois tout était trop difficile et alors c'est chaque fois la même phrase qui me venait. Elle déboulait sans crier gare, pulsant à l'intérieur de ma tête : Seigneur, Seigneur, pourquoi m'as-tu abandonnée ? Pourquoi elle ? Je pensais avoir perdu depuis des années tout rapport au religieux. A qui m'adressais-je donc ainsi lorsque je me sentais sur le point de sombrer, intimement convaincue que quelqu'un, quelque part, m’entendait ?

Auteur: Tardieu Laurence

Info: D'une aube à l'autre, p 11

[ soliloque ]

étymologie

Daher pose une question trop difficile pour toute la foule l'encerclant. Il s'en vient donc avec cette question : "Quel est le seul pays au monde dont le nom fait référence au Christ ?" Bouches cousues et têtes courbées. Non pas le Vatican, cherchez encore. Personne ne sait. Eh bien, la réponse est... : "El Salvador. Le Sauveur." Quelqu'un soupire qu'une telle question ne peut être fournie que par le muezzin.

Auteur: Waberi Abdourahman A.

Info: Cahier nomade

[ langage ] [ religion ] [ pays ]

militaire

Il est difficile qu'un homme de vingt ans gagne au séjour des casernes ; quand il ne s'y corrompt pas, il s'y déteste. Jugez en général de la moralité du soldat par la haine qu'il porte à l'uniforme : malheureux ou mauvais sujet, c'est la condition du français sous les drapeaux. Cela ne devrait pas être, mais cela est. Interrogez cent mille hommes, et soyez sûr que pas un ne me démentira.

Auteur: Proudhon Pierre-Joseph

Info: Qu'est-ce que la propriété ? 1840, Paris, M. Rivière 1926 <p.264>

[ armée ]

solidarité

Le mot confiance dérive de con-fidere, ce qui veut dire agir avec foi, se confier. La confiance est un mariage entre fois et espérance. Confiance en soi, confiance en l'autre ont toujours un pied dans le présent et un autre dans l'avenir. La confiance difficile à éprouver de nos jours, est pourtant le ressort le plus essentiel de notre vie quotidienne. L'équilibre social vient de la confiance que nous avons dans les autres.

Auteur: Dherse Jean-Loup

Info: L'éthique ou le chaos ? Presses de la Renaissance, 1998, p.339. Avec Minguet Dom Hughes

[ sociologie ]

linguistique

Il  faut savoir que le pronom personnel "je" n'existait pas dans la langue japonaise avant l'ouverture à l'occident. On est donc dans une logique de la relation, où le locuteur s'identifie à son interlocuteur, ou bien à la relation qui le lie à son interlocuteur. Ce qui est assez difficile à concevoir quand on a grandi dans une culture et une langue où l'individu prime sur la relation. Mais je suis loin d'être une spécialiste !

Auteur: Querbalec Émilie

Info: Communication avec FLP, suite à cette question : comment selon vous la langue japonaise "voit" le monde, par comparaison au français ?

[ spécificité nipponne ]

existence

Le véritable intérêt de la vie vient précisément de son obscurité ; elle est indéchiffrable, illogique et incertaine, et c'est pour cela que les plus difficiles l'aiment avec une triste passion. Si le mot de l'énigme nous était révélé à l'oreille, vers l'époque de l'âge de raison, pourrions-nous encore vivre ? N'ayant plus d'incertitude, nous n'aurions plus d'espérance. Le mot du philosophe : je vis par curiosité, s'applique à toutes les vies. La certitude est un état d'anéantissement.

Auteur: Gourmont Rémy de

Info: Épilogues, 2, Mercure de France 1923 <septembre 1899, p.79>

[ intéressante ] [ mystérieuse ]