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philosophie antique

[…] ce banquet, pris dans son côté extérieur, pour quelqu’un qui entre là-dedans sans être prévenu, pour le paysan qui sort là de son petit lopin autour d’Athènes, représente tout de même une sorte d’assemblée de tantouses, comme on dit, c’est une réunion de vieilles lopes.

Auteur: Lacan Jacques

Info: A propos du Banquet de Platon dans le "Séminaire, livre VIII - Le transfert" page 54

[ vacherie ] [ première apparence ] [ impression immédiate ]

 

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savoirs

Toute connaissance implique essentiellement une identification; on peut donc dire que plus un être connaît, moins il y a pour lui d’"autre" et d’"extérieur", et que, dans la même mesure, la possibilité de la peur, possibilité d’ailleurs toute négative, est abolie pour lui […].

Auteur: Guénon René

Info: Initiation et réalisation spirituelle

[ initié ] [ affranchi ] [ sérénité ]

 

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Ajouté à la BD par miguel

panurgisme

Rappelons-nous […] combien nombreux sont les phénomènes de dépendance dans la société humaine normale, combien peu on y trouve d'originalité et de courage personnel, à quel point l'individu est dominé par les influences d'une âme collective, telles que propriétés raciales, préjugés de classe, opinion publique, etc.

Auteur: Freud Sigmund

Info: Psychologie des masses et analyse du moi

 

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Ajouté à la BD par miguel

soignant-soigné

Devant l’instabilité des significations et des sentiments, on peut certes postuler un désordre mais pourquoi le prescrire indescriptible, impénétrable et définitivement opaque ? […] Pourquoi ne pas tenter de les lire d’emblée comme le patient, c’est-à-dire déployés à partir de la polarisation centrale, et tenter d’en rendre compte ?

Auteur: Grivois Henri

Info: Naître à la folie

[ singularité contextualisée ] [ approche thérapeutique ] [ psychose ]

 
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Ajouté à la BD par miguel

lecture

Les richesses psychiques viennent de l’inconscient ; lorsque la conscience fonctionne indépendamment de ce dernier, elle est pauvre […]. Jean ne parle pas de cette pauvreté de la vie au niveau conscient ; mais il la ressent et l’exprime par son besoin d’une source d’enrichissement littéral ; d’où l’avidité qu’il manifeste.

Auteur: Féal Gisèle

Info: Ionesco, Un théâtre onirique

[ inspiration ] [ écriture ]

 
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spiritualisme scientifique

Sachant que nous sommes englobés dans un univers à plus de quatre dimensions, dix ou onze par exemple, comme le suggère la Théorie des Cordes, alors il existerait nécessairement une sorte de prolongement de notre être qui nous caractériserait dans les six dimensions complémentaires. C’est obligatoire car tout simplement mathématique […].

Auteur: Guillemant Philippe

Info: Dans "La route du temps" page 174

[ corps éthérique ] [ esprit ] [ multivers ] [ spéculation ]

 

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Ajouté à la BD par Coli Masson

savoirs

La connaissance humaine, quelle qu’elle soit, ne s’identifie pas purement et simplement à la réalité. D’abord, c’est un acte du sujet. […]
D’autre part, toute connaissance procède d’un impact de l’objet sur le sujet. […]
Ces deux constats ont révolutionné la conception naïve selon laquelle la connaissance et la réalité s’identifient.

Auteur: Lobrichon Guy

Info: Dictionnaire de l'extraordinaire chrétien

[ émergence-confrontation ] [ imprégnation-consensus ]

 

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Ajouté à la BD par miguel

aboutissement

[…] la vérité, au fond, est un bon endroit où habiter. On s’y sent à l’étroit, et souvent on finit en prison. Tout compte fait, pourtant, le désordre et la prison sont toujours mieux que le reste, en admettant qu’il y ait un reste. Dans la vérité, on se suffit largement.

Auteur: Zito Daniele

Info: Dans "Robledo", page 131

[ solitude ] [ marginalité ] [ exactitude ]

 

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Ajouté à la BD par Coli Masson

pessimisme

- La terre est morte ! […] On est rien que des vers dessus nous autres, des vers sur son dégueulasse de gros cadavre, à lui bouffer tout le temps les tripes et rien que ses poisons… Rien à faire avec nous autres. On est tout pourris de naissance… Et puis voilà !

Auteur: Céline Louis-Ferdinand

Info: Voyage au bout de la nuit

 

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Ajouté à la BD par miguel

inoculation

La manipulation consiste à entrer par effraction dans l’esprit de quelqu’un pour y déposer une opinion ou provoquer un comportement sans que ce quelqu’un sache qu’il y a eu effraction. […] Là réside une différence essentielle avec l’argumentation, où l’on explique, en même temps que l’on cherche à convaincre, comment on s’y prend.

Auteur: Breton Philippe

Info: La parole manipulée

[ dissimulation ] [ tromperie ] [ information secrète ]

 

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