science physique

Les lois du mouvement de Newton ont permis d'énoncer sur une page des faits naturels qui, autrement, auraient nécessité des bibliothèques entières. Les lois de Maxwell sur l'électricité et le magnétisme ont eu un effet d'abrègement similaire.

Auteur: Libby Willard Frank

Info: In "Man's Place in the Physical Universe", Bulletin of the Atomic Scientists (septembre 1965), 21, n° 7, 16

[ historique ] [ mécanismes modélisés ] [ résumés mathématiques ]

homme-machine

L'analyse du concept d'esprit est une question philosophique importante, mais cet examen ne peut être réduit à la programmation de modalités physiologiques... Il souligne l'importance de la question quant à la façon dont les gens pensent et la façon dont les ordinateurs peuvent simuler la pensée.

Auteur: Sowa John Florian

Info:

[ réflexion ] [ mécanismes ] [ comparaison ] [ modélisation ] [ cybernétique ]

verbalisation

Toute sa théorie de la mémoire [de Freud] tourne autour de la succession des Niederschriften, des inscriptions. L’exigence fondamentale de tout ce système est d’ordonner dans une conception cohérente de l’appareil psychique les champs divers de ce qu’il y voit fonctionner effectivement dans les traces mnésiques.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Le séminaire, livre VII : L'éthique de la psychanalyse

[ cartographie mentale ] [ mécanismes psychiques ]

psychologie

Au final la computation a démystifié beaucoup de grand mots. Les croyances sont des inscriptions dans la mémoire, les désirs des inscriptions pour des buts, la pensée est un calcul, les perceptions sont des inscriptions activées par des capteurs, tenter quelque chose est l'exécution d'opérations mises en oeuvre par un but.

Auteur: Pinker Steven

Info: How the Mind Works

[ mécanismes mentalistes ]

introspection

Mais il y a d'autres façons de revenir, de faire retour, qui ne sont pas ressasser ou radoter. On revient, on tourne autour, on revisite. On opère des connexions entre des situations que rien ne semblait nous prédisposer à rapprocher. Avez-vous observé la manière dont fonctionne notre mémoire ? De façon discontinue, désordonnée, accidentelle. Quand nous nous rappelons quelque chose, nous ne remontons pas le fil du temps comme quand nous rembobinons un film ou une cassette. Notre mémoire fonctionne par bonds, par sauts. Les souvenirs surgissent, abrupts, parfois imprévisibles. A l'improviste.
Alors disons que la mémoire résiste à la grammaire. S'il nous arrive de la plier à l'ordre grammatical, à des fins "publiques" (sociales), il n'en va pas nécessairement de même dans l'usage "privé " que nous en faisons.

Auteur: Hocquard Emmanuel

Info: In "Le Cours de Pise", éd. P.O.L, p. 518

[ mécanismes internes ] [ montage ] [ aléatoire ] [ associations ] [ analogies ]

humanisme frelaté

Lorsque vous entendez quelqu’un parler de "mâle blanc" vous pouvez être sûr que vous avez affaire à un idiot, dans le sens où il ne sait pas que son sujet est pris dans un discours, il croit que le langage est un pur instrument à sa disposition, ne se rendant compte à aucun moment qu’avant d’être parlant il est toujours déjà parlé...

IL N’Y A DE RACES QUE DE DISCOURS.

Pourquoi le principal effet de la lutte officielle contre le racisme est-il de perpétuer le racisme?

Ceux qui revendiquent publiquement au nom de l'Autre et pour l'Autre les modes de vie spécifiques de l'Autre ne font rien d'autre qu'affirmer leur propre supériorité, leur narcissisme pathologique, comme s'ils étaient eux-mêmes dégagés de leur propre communauté originelle, et qu'ils pouvaient ainsi statuer et juger en toute neutralité sur ce qui est bon pour l'Autre et pour les autres.

L'antiracisme est un racisme au second degré, le racisme "politiquement correct", un nanti-raciste est quelqu'un qui vit du racisme.

Le "politiquement correct" est à l'origine de toutes les violences sociales.

Il n'y a de races que de discours, le "discours" étant à entendre dans sa stricte acception lacanienne, comme dispositif prenant en compte la jouissance du sujet qui tente de faire lien social...

Si le Discours Universitaire est, en tant que Discours du Maître perverti, la structure qui soutient le discours dominant, c’est que que le Signifiant qu’il recèle, le Signifiant "un", placé au lieu de la Vérité, en bas à gauche, est précisément ce signifiant-là qui n’autorise pas le sujet à "refouler" complètement sa position d’énonciation, à oublier ce "d’où" il est toujours parlé autant qu’il parle, cela fait dire à Lacan qu’un peu de honte suffit à ne pas avoir une vie entière à mourir de honte...

Auteur: Dubuis Santini Christian

Info: Publication facebook du 01.08.20

[ reproduction inconsciente des mécanismes de domination ]