souffrance psychique

La névrose et la psychose sont toutes les deux une expression de la rébellion du ça contre le monde extérieur, de sa "douleur", de ses réticences à s’adapter à la nécessité – Ananké – ou, si l’on préfère, de son incapacité à le faire. 

Auteur: Freud Sigmund

Info: Der Realitätsverlust bei Neurose und Psychose, p. 365

[ différence qualitative ] [ santé mentale ] [ résistance ]

survie

L'étranger se retrouve complètement éclipsé par l'ingéniosité des Eskimos - il est presque comme un enfant par son incapacité à approcher leur intelligence et leur imagination. Un Blanc se résigne au caractère désespéré d'une situation difficile là où un Eskimo commence juste à trouver une solution réalisable.

Auteur: Nelson Richard K.

Info: Hunters of the Northern Forest 1973, p 281

[ différences ] [ décalage ] [ esquimau ] [ ressources ]

droits-devoirs

Le but des anciens était le partage du pouvoir social entre tous les citoyens d’une même patrie. C’est là ce qu’ils nommaient liberté. Le but des modernes est la sécurité dans les jouissances privées ; et ils nomment liberté les garanties accordées par les institutions à ces jouissances.

Auteur: Constant Benjamin

Info: De la liberté des anciens comparée à celle des modernes

[ définie ] [ différences ] [ responsabilité ] [ historique ]

libre

Nous avons le libre-arbitre de choisir entre le bien ou le mal, entre la soumission aux lois ou la révolte. Mais nous n’en avons pas la liberté, puisque choisir la révolte, c’est nous interdire de parvenir à notre fin, la conservation et la perfection de notre être.

Auteur: Montesquiou Léon de

Info: Dans "Le réalisme de Bonald", La délégation des siècles, 2021, page 56

[ distinction ] [ différence ] [ confusion ]

nuances

Je trouvai la nouvelle où Mario Rigoni Stern passe en revue les chutes de neige tardives : la swalbalasneea – la neige des hirondelles – en mars, la kuksneea – la neige du coucou – en avril et la dernière, la bachtalasneea : la neige de la caille.

Auteur: Cognetti Paolo

Info: Dans "Un garçon sauvage", page 41

[ saisons ] [ différences ] [ mots ] [ fin d'hiver ]

rapports humains

Avec l'absence de fausse modestie qui le caractérisait, John me dit un jour : "Mon apparence constitue un test brutal pour les gens. S'ils ne commencent pas à voir quelque beauté en moi après avoir pu en prendre connaissance, je sais qu'ils sont morts à l'intérieur, et dangereux."

Auteur: Stapledon William Olaf

Info: Rien qu'un surhomme

[ différences ] [ fermeture ] [ complexe de supériorité ]

hindouisme

En langage mahâyânique, on dira que le Pratyeka Buddha tourne le dos au samsâra et regarde vers le Nirvâna, tandis que le Boddhisattva, au contraire perçoit le Nirvâna aussi dans le samsâra – lequel ne saurait être d’une autre substance, et abolit ainsi l’opposition entre l’extérieur et l’intérieur.

Auteur: Schuon Frithjof

Info: Dans "Christianisme/Islam", éditions Archè Milano, 1981, page 196

[ libération ] [ différences ] [ non-dualité ] [ indiscrimination ]

rapports humains

L'autre nous libère de notre pauvreté en nous montrant de nouveaux possibles. Il élargit notre champ de vision. Même ses faiblesses nous font grandir car elles interrogent les nôtres. Tout ce qui nous ouvre au monde nous sauve.
Ainsi, les mains que nous tendons, en secret, se tournent aussi vers nous mêmes.

Auteur: Blanche De Richemont

Info: Eloge du désir de

[ différences ]

accueil

Khaled, vaguement choqué par le fait d'entrer de suite dans le vif du sujet : un solide atavisme l'avait habitué à s'installer dans une ambiance avant d'entamer une conversation. Le mot discussion n'est pas arabe. Les Français appellent ça "tourner autour du pot". C'est simplement la manière orientale de se mettre à l'aise.

Auteur: Haddad Malek

Info: Le quai aux fleurs ne répond plus nord-sud

[ différence ] [ société ] [ mise en condition ]

classe sociale et politique

La noblesse était un corps de propriétaires voués héréditairement et exclusivement au service public. L’aristocratie est un corps de propriétaires voués héréditairement et exclusivement à gouverner le public, c’est-à-dire à faire des lois. Ainsi, autrefois, il n’y avait point en France, à proprement parler, d’aristocratie, et aujourd’hui il n’y a plus de noblesse politique.

Auteur: Bonald Louis-Ambroise de

Info:

[ définies ] [ différences ] [ historique ]