impossibilité

4. 1212 – Ce qui peut être montré ne peut pas être dit.

Auteur: Wittgenstein Ludwig

Info: Tractatus logico-philosophicus

[ langage ]

dernières paroles

Ma pensée s'éloigne avec un sourire meurtrier
Et laisse la discordante anxiété
Rugir dans mon âme...

Auteur: Kane Sarah

Info: 4.48 Pshychosis

[ suicide ] [ perdu ]

dernières paroles

1. Père, pardonne-leur.
2. Aujourd'hui, tu seras avec moi dans le Paradis.
3. Femme, voilà ton fils.
4. Mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
5. J'ai soif!
6. Tout est accompli!
7. Père, je remets mon esprit entre tes mains.

Auteur: Jésus Christ

Info:

[ exécution ]

néolibéralisme

Pour résumer, le système de croyances d'Ayn Rand ressemble à ceci :
1. Les faits sont les faits : les choses peuvent être absolument justes ou absolument fausses, selon ce que la raison détermine.
2. Selon mon raisonnement, je suis absolument dans le vrai.
3. La charité est immorale.
4. Payez pour vos propres putains d'écoles.

Auteur: Taibbi Matt

Info: Griftopia : machines à bulles, calamars vampires et la longue arnaque qui détruit l'Amérique

[ en bref ]

résumé

Toutes les choses sont faites d'atomes - petites particules se déplaçant en un mouvement perpétuel -, qui s'attirent lorsqu'elles sont à courte distance l'une de l'autre, mais se repoussent lorsqu'elle se retrouvent serrées les unes contre les autres.

Cette phrase unique condense une énorme quantité d'informations sur le monde.

"Sa suggestion que l'information la plus précieuse sur la connaissance scientifique utilise le moins de mots possible dans une seule phrase pour énoncer l'hypothèse atomique."

Auteur: Feynman Richard Phillips

Info: Six pièces faciles (1995), 4.

[ dualité ] [ nanomonde ] [ condensé ] [ paradoxe ]

monotonie

Martin Doehlmann, qui distingue quatre types d'ennui :
1. l'ennui situationnel, comme lorsqu'on attend quelqu'un, assiste à un cours ou prend le train ;
2. l'ennui de saturation, quand on a trop de la même chose et que tout devient banal ;
3. l'ennui existentiel, où l'âme est sans contenu et où le monde tourne à vide ;
4. l'ennui créateur, qui se caractérise moins par son contenu que par son résultat, à savoir que l'on se voit contraint de faire quelque chose de neuf.

Auteur: Svendsen Lars Fr. H.

Info: Petite philosophie de l'ennui

[ blasé ] [ s'ennuyer ]

sciences appliquées

Les idées que ces sciences, la géométrie, l'arithmétique théorique et l'algèbre impliquent s'étendent à tous les objets et à tous les changements que nous observons dans le monde extérieur ; et c'est pourquoi l'examen des relations mathématiques forme une grande partie de beaucoup de sciences qui traitent des phénomènes et des lois de la nature extérieure, comme l'astronomie, l'optique et la mécanique. Ces sciences sont donc souvent appelées mathématiques mixtes, les relations de l'espace et du nombre étant, dans ces branches de la connaissance, combinées avec des principes tirés d'observations spéciales, tandis que la géométrie, l'algèbre et les sujets similaires, qui n'impliquent aucun résultat de l'expérience, sont appelés mathématiques pures. 

Auteur: Whewell William

Info: The Philosophy of the Inductive Sciences (1868), Part 1, Bk. 2, chap. 1, sect. 4.

stupidité

Ca se passe dans une émission de TF1. Il y a 1500 personnes dans le public. Le but c'est de gagner le gros lot. Le présentateur prend au hasard un des participants. Celui-ci monte sur la scène et se voit demander 3 questions. S'il répond de manière correcte aux trois, il gagne le lot.
- Quel est votre prénom?
- Euh... Serge.
Les spectateurs applaudissent.
- Quelle est votre profession?
- Euh... Ménagère de moins de 50 ans.
Les spectateurs sautent de joie.
- Une plus difficile, maintenant. Combien font 2+2?
- Euh... 4.
Tous les spectateurs se lèvent d'un bond et crient:
- Laissez-lui une autre chance! Laissez-lui une autre chance!

Auteur: Internet

Info:

[ humour ]

justification

On m'a demandé ce soir pourquoi je refuse d'avoir affaire avec des intellectuels après mes heures de travail. C'est sûr que je ne veux pas. 1. Je ne suis pas un intellectuel. Deux minutes de discussion avec Aldous Huxley, William Glock ou n'importe lequel de ces gars de la politique me démasquerait immédiatement. 2. Je suis trop fatigué après mon travail pour me farcir quelque chose de compliqué. 3. Personnellement, quand mon travail est fini, j'ai envie de manger, de boire, de fumer, et me détendre. 4. Je ne sais pas grand chose, mais ce que je sais que je le sais mieux que quiconque et je ne vais pas argumenter à ce sujet. Je sais ce que je pense d'un acteur ou d'une actrice, et ne suis pas intéressé à ce que quiconque d'autre en pense. Mon esprit n'est pas un lit à faire et à refaire.

Auteur: Agate James Evershed

Info:

[ repos ]

mode pathologique de défense

1. Hystérie : La représentation inconciliable n’est pas autorisée à s’associer au moi. Son contenu est maintenu, mais isolé, il est absent dans la conscience, son affect [est liquidé] par conversion dans le corporel – la seule psychonévrose.

2. Représentation de contrainte : La représentation inconciliable n’est pas non plus autorisée à s’associer. L’affect est maintenu ; le contenu est l’objet d’une substitution.

3. Confusion hallucinatoire : L’ensemble de la représentation inconciliable – affect et contenu – [est] tenu à l’écart du moi, ce qui n’est possible qu’au prix d’un détachement partiel d’avec le monde extérieur. Il se produit des hallucinations qui sont favorables au moi et qui soutiennent la défense.

4. Paranoïa : Contenu et affect de la représentation inconciliable [sont] maintenus, tout à fait à l’opposé de 3., mais [sont] projetés dans le monde extérieur. – Les hallucinations qui apparaissent sous bien des formes, sont hostiles au moi, mais soutiennent la défense.

A l’opposé, dans les psychoses hystériques, ce sont justement les représentations écartées par la défense qui prennent le pouvoir. Type : accès et état secondaire. Les hallucinations sont hostiles au moi.

Auteur: Freud Sigmund

Info: Manuscrit H dans la lettre à Wilhelm Fliess du 24 janvier 1895, trad. Françoise Kahn et François Robert, éditions P.U.F., Paris, 2006

[ psychanalyse ] [ classification ]