beaux-arts

Sous tous ces rapports, et pour ce qui est de sa destination suprême, l'art est et demeure pour nous quelque chose de passé.

Auteur: Hegel Georg Wilhelm

Info:

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beaux-arts

Si l'on veut assigner à l'art un but final, ce ne peut être que celui de révéler la vérité, de représenter de façon concrète et figurée ce qui s'agite dans l'âme humaine. Ce but lui est commun avec l'histoire, la religion, etc...

Auteur: Hegel Georg Wilhelm

Info:

[ révélateur ]

hiérarchie

Quelques diverses que soient les différentes parties, elles n'ont pourtant rien de contradictoire. Aucune ne contient un élément hétérogène quelle que soit leur opposition apparente. Ce ne sont que les ramifications d'une même racine, un seul esprit malgré la diversité l'Esprit d'une Époque.

Auteur: Hegel Georg Wilhelm

Info: Leçons sur l'histoire de la philosophie

[ arborescence ]

beaux-arts

L'évidence primaire en art, c'est le pouvoir qu'à l'oeuvre de mettre l'âme humaine en vibration. C'est pourquoi le principe essentiel de toute création artistique est le principe de nécessité intérieure, c'est à dire le principe de l'entrée en contact efficace avec l'âme humaine.

Auteur: Hegel Georg Wilhelm

Info:

[ universel ] [ communiquant ]

définitif

On recommande aux rois, aux hommes d'État, aux peuples de s'instruire principalement par l'expérience de l'histoire. Mais l'expérience et l'histoire nous enseignent que les peuples et gouvernements n'ont jamais rien appris de l'histoire, qu'ils n'ont jamais agi suivant les maximes qu'on aurait pu en tirer.

Auteur: Hegel Georg Wilhelm

Info: 1822-23

[ expérience ] [ inutile ]

idéal

Le mythe paraît vouloir opposer à un monde divin où l'ordre est immuablement fixé depuis la victoire de Zeus, un monde humain dans lequel peu à peu le désordre s'installe et qui doit finir par basculer tout entier du côté de l'injustice, du malheur et de la mort.

Auteur: Hegel Georg Wilhelm

Info: Leçons sur l'histoire de la Philosophie, Galimard/Idées, 1954

[ légende ] [ bipolarité ] [ chair-esprit ]

combat

L'objet spécifique contre lequel l'intelligence pure dirige la force du concept est la croyance, en ce qu'elle est la forme de la conscience pure qui l'affronte au sein du même élément. Mais elle est aussi en référence au monde effectif, car comme la croyance, elle est le retour depuis ce monde dans la pure conscience.

Auteur: Hegel Georg Wilhelm

Info: In "Phénoménologie de l'esprit", éd. Flammarion, p. 453

[ opposés ] [ dualité ] [ abstrait ] [ philosophie ] [ priméité-secondéité ] [ ego miroir ]

culture

...De même ce que nous sommes en fait de science et plus particulièrement de philosophie nous le devons à la tradition qui enlace tout ce qui est passager et qui est par suite passé, pareille à une chaîne sacrée, comme l'a appelée Herder, et qui nous a conservé et transmis tout ce qu'a créé le temps passé.

Auteur: Hegel Georg Wilhelm

Info: Leçons sur l'histoire de la philosophie, Gallimard, Idées

[ mémoire ]

civilisation

Le trésor de la raison consciente d'elle-même qui nous appartient, qui appartient à l'époque contemporaine, ne s'est pas produit de manière immédiate, n'est pas sorti du sol du temps présent, mais pour lui, c'est essentiellement un héritage, plus précisément le résultat du travail et, à vrai dire, du travail de toutes les générations antérieures du genre humain...

Auteur: Hegel Georg Wilhelm

Info: Leçons sur l'histoire de la philosophie, Gallimard, Idées

[ continuité ]

chair-esprit

La matière a sa substance en dehors d'elle; mais l'Esprit est ce qui demeure dans son propre élément et c'est en cela que consiste la liberté, car si je suis dépendant, je me rapporte à autre chose qui n'est pas moi, et je ne puis exister sans cette chose extérieure. Je suis libre quand je suis dans mon propre élément.

Auteur: Hegel Georg Wilhelm

Info: La Raison dans l'Histoire

[ âme ] [ liberté intérieure ]