communauté

[...] société et individualité ne sont pas deux réalités séparées s'ajustant l'une à l'autre, mais il y a un ambi-système où complémentairement et contradictoirement individu et société sont constitutifs l'un de l'autre tout en se parasitant l'un l'autre.

Auteur: Morin Edgar

Info: Le paradigme perdu, p.45, Points no109

[ ruche ]

triade

La modernité se manifeste par trois grands mythes : le mythe de la maîtrise de l'univers, formulé par Descartes, Buffon, Marx... le mythe du progrès, de la nécessité historique, qui s'impose à partir de Condorcet, enfin le mythe du bonheur.

Auteur: Morin Edgar

Info: Vers l'abîme ?, p.24, L'Herne, 2007

principes

[...] les idées ne sont pas des outils intellectuels, ce sont des entités possessives. Comme pour un dieu, nous sommes les serviteurs de l'idée qui nous sert. Comme pour un dieu, nous pouvons vivre, tuer et mourir pour une idée.

Auteur: Morin Edgar

Info: Éthique, La méthode 6, p.133, Seuil, 2004

[ priorité ]

limitation

La connaissance est la voie nécessaire pour arriver à la docte ignorance, celle qui se connaît comme ignorance à partir de sa science, celle qui frémit aux frontières de l'indicible, de l'impensable et où l'invisible nous arrose alors de ses rayons.

Auteur: Morin Edgar

Info: chaos p.328

mondialisation

Il ne peut y avoir de complexité sans que chacun de nous ait le sens de la communauté. Je pense que la planète ne pourra pas se civiliser si cette idée d'appartenir à une communauté terrienne ne s'enracine pas chez les humains.

Auteur: Morin Edgar

Info: Dialogue sur la nature humaine, avec B. Cyrulnik, p.63, Éd. de l'Aube, 2000

culture

[...] l'une des grandes carences d'aujourd'hui est qu'on a relégué dans la littérature ce qu'on appelle l'introspection. Lire Montaigne, c'est pratiquer une hygiène de l'esprit, c'est s'auto-observer, réfléchir sur le rôle de la civilisation, créer les barrières qui empêchent le déchaînement.

Auteur: Morin Edgar

Info: Dialogue sur la nature humaine avec B. Cyrulnik, p.46, Éd. de l'Aube, 2000

[ littérature ] [ lecture ]

introspection

Chacun contient en lui des galaxies de rêves et de fantasmes, des élans inassouvis de désirs et d'amours, des abîmes de malheur, des immensités d'indifférence glacée, des embrasements d'astre en feu, des déferlements de haine, des égarements débiles, des éclairs de lucidité, des orages déments....

Auteur: Morin Edgar

Info: Les sept savoirs nécessaires à l'éducation du futur

[ inconscient ] [ subconscient ]

positiver

L'espérance n'est pas certitude. Dire qu'on a de l'espoir, c'est dire qu'on a beaucoup de raisons de désespérer. Nous ignorons les limites du possible, d'où la justification de l'espérance, mais nous savons qu'il a des limites, d'où la confirmation de la désespérance. L'espérance du possible s'enfante sur fond d'impossible.

Auteur: Morin Edgar

Info: Éthique, La méthode 6, p.226, Seuil, 2004

[ rationalisme ]

amour

Je sens parfois le néant partout et je ressens parfois une plénitude extatique qui me fait chavirer. Je sais que notre seule réalité se trouve dans les phénomènes fugitifs qui ont si peu de réalité, mais que le plus fragile et le plus éphémère, l'amour, est aussi la réalité le plus sublime.

Auteur: Morin Edgar

Info: Mes démons, Stock, 1994, p 322

[ subtil ]

bipolarité

La formule complexe de l'anthropolitique ne se borne pas au "penser global, agir local", elle s'exprime par le couplage : penser global/agir local ; penser local/agir global. La pensée planétaire cesse d'opposer l'universel et le concret, le général et le singulier : l'universel est devenu singulier - c'est l'univers cosmique, et concret - c'est l'univers terrestre.

Auteur: Morin Edgar

Info: Vers l'abîme ?, p.61, L'Herne, 2007

[ humanité ] [ conscience ]